孫權勸學的一詞多義

          時間:2024-10-23 21:22:20 勸學 我要投稿
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          孫權勸學的一詞多義

            《孫權勸學》選自《資治通鑒》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之后大有長進的故事,也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神,并告誡人們學習的重要性。以下是小編為大家整理的孫權勸學的一詞多義相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家。

            孫權勸學

            司馬光 撰〔宋代〕

            初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。

            文言知識

            一、通假字

            孤豈欲卿治經為博士邪!

            邪:通“耶”,語氣詞。表反問語氣。

            卿今當涂掌事。

            當涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作當權。

            二、詞類活用

            1.蒙辭以軍中多務 辭:狀語后置,名詞作動詞。

            2.大兄何見事之晚乎 之:主謂取獨。

            三、一詞多義

            以:

            蒙辭以軍中多務。(介詞,用)

            自以為大有所益。(認為)

            當:

            但當涉獵。(應當)

            當涂掌事。(掌管)

            見:

            見往事耳。(了解)

            大兄何見事之晚乎。(認清)

            四、古今異義

            蒙(辭)以軍中多務

            古義:推辭。

            今義:告別,不接受,解雇。

            (孤)豈欲卿治經為博士邪

            古義:古時候王侯的自稱,我。

            今義:獨自,孤獨。

            孤豈欲卿(治)經為博士邪

            古義:研究。

            今義:治理。

            孤豈欲卿治經為(博士)邪

            古義:當時專掌經學傳授的學官。

            今義:學位的最高一級

            (及)魯肅過尋陽

            古義:到了······的時候

            今義:以及。

            及魯肅(過)尋陽

            古義:到。

            今義:經過。

            即(更)刮目相待

            古義:重新。

            今義:更加。

            (但)當涉獵

            古義:只。

            今義:轉折連接詞,但是。

            但當(涉獵)

            古義:粗略的閱讀

            今義:捕捉獵物

            見(往事)耳

            古義:歷史。

            今義:過去的事。

            自以為(大)有所益

            古義:很。

            今義:指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。

            蒙乃始(就)學

            古義:從事。

            今義:就。

            大兄何(見)事之晚乎

            古義:認清。

            今義:看見。

            五、特殊句式

            倒裝句

            蒙辭以軍中多務。

            即:蒙以軍中多務辭。(介詞結構后置)

            反問句:

            孤豈欲卿治經為博士邪(嗎)!

            卿言多務,孰若孤?

            六、文章結構

            1、孫權勸學

            2、呂蒙始學

            3、魯肅贊學:“非復吳下阿蒙,拜蒙母,結友而別”

            譯文

            當初,孫權對呂蒙說:“你現在當權管事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說:“我難道想要你研究儒家經典,成為專掌經學傳授的學官嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務繁多,誰比得上我事務多呢?我經常讀書,自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。

            等到魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談論議事,魯肅十分吃驚地說:“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是吳下時沒有才學的阿蒙了!”呂蒙說:“與讀書的人分別幾天,就應當用新的眼光看待,長兄你知曉事情怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結為好友后分別了。

            注釋

            初:當初,起初,這里是追述往事的習慣用詞。

            權:指孫權,字仲謀,吳郡富春(浙江富陽)人,黃龍元年(公元222年)稱王于武昌(今湖北鄂城),國號吳,不久遷都建業,(今江蘇南京)。229年稱帝。

            謂……曰:謂,告訴;連用表示“對……說”。

            呂蒙:字子明,三國時吳國名將,汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。

            卿:古代君對臣或朋友之間的愛稱。

            今:當今。

            當涂:當道,當權。

            掌事:掌管政事。

            辭:推托。

            以:介詞,用。

            務:事務。

            孤:古時王侯的自稱。

            豈:難道。

            治經:研究儒家經典。治,研究。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

            博士:當時專掌經學傳授的學官。

            邪(yé):通“耶”,語氣詞,表示反問或疑問的語氣。

            但:只,僅。

            當:應當。

            涉獵:粗略地閱讀。

            見往事:了解歷史。見,了解;往事,指歷史。

            耳:語氣詞,表示限制語氣,罷了。

            多務:事務多,雜事多。務,事務。

            孰若:與……相比如何;誰像(我)。孰:誰,哪個;若:比得上。

            益:好處。

            乃:于是,就。

            始:開始。

            就學:指從事學習。就,單獨翻譯為 從事。

            及:到,等到。

            過:到。

            尋陽: 縣名,在湖北黃梅西南。

            論議:討論議事。

            大:非常,十分。

            驚:驚奇。

            者:用在時間詞后面,不譯。

            才略:軍事方面或政治方面的才干和謀略。

            非復:不再是。復:再,又。

            吳下阿蒙:指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下,指吳縣,如今江蘇蘇州。阿蒙,指呂蒙,名字前加"阿",有親昵的意味。現指才識尚淺的人。

            士別三日:與讀書的人分別幾天。三:幾天,這里指“幾”。士,讀書人。

            即:就。

            更(gèng):重新。

            刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼。待:看待。

            大兄:長兄,這里是對同輩年長者的尊稱。

            何:為什么。

            見事:知曉事情。

            乎:啊。表感嘆或反問語氣。

            遂:于是,就。

            拜:拜見。

            別:離開。

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