勸學(xué)教案

          時(shí)間:2024-10-04 22:11:50 勸學(xué) 我要投稿

          勸學(xué)教案范文合集六篇

            作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時(shí)常需要用到教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過教案嗎?以下是小編為大家收集的勸學(xué)教案6篇,歡迎大家分享。

          勸學(xué)教案范文合集六篇

          勸學(xué)教案 篇1

            教學(xué)目標(biāo):

            1. 借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

            2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

            3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

            4. 學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

            教學(xué)重點(diǎn):

            1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

            2.掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

            教學(xué)難點(diǎn):

            對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

            教學(xué)課時(shí):

            兩課時(shí)

            教學(xué)過程:

            第一課時(shí)

            一、導(dǎo)入新課

            “青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚(gè)成語,這兩個(gè)成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

            1.介紹《荀子》

            荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢(shì)雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

            2.題解

            《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

            二、課文誦讀

            1.教師范讀課文

            學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

            2.學(xué)生自由朗讀課文

            3.檢查學(xué)生字音掌握情況

            給下列加點(diǎn)字注音,并注明通假字

            (1)故不積跬步,無以至千里( )

            (2)吾嘗跂而望矣( )

            (3)鍥而不舍,金石可鏤( )

            (4)其曲中規(guī)( )

            (5)雖有槁暴( )( )

            (6)則知明而行無過矣( )

            (7)君子生非異也( )

            明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

            4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

            教師提示:

            為了突出強(qiáng)調(diào),有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀。

            5.分組齊讀課文(通過讀、聽,強(qiáng)化記憶)

            三、課文分析

            1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

            (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

            引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

            課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

            (2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

            組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書

            四、布置作業(yè)

            1.背誦全文

            2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

            第二課時(shí)

            1. 檢查背誦

            2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

            在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,教師投影提示強(qiáng)調(diào),其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,以訓(xùn)練其翻譯技能。

            A.字詞解釋

            (1)通假字

            輮以為輪,其曲中規(guī) 雖有槁暴,不復(fù)挺者

            則知明而行無過矣 君子生非異也

            (2)詞類活用

            ①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

            ②名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉

            ③名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也 b.假輿馬者,非利足也

            ④形容詞用作動(dòng)詞: 假輿馬者,非利足也

            (3)一詞多義

            B.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

            (l)判斷句

            ①青,取之于藍(lán)

            ②冰,水為之

            ③雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也

            ④登高而招,臂非加長(zhǎng)也

            ⑤君子生非異也,善假于物也

            (2)固定格式

            無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

            (3)定語后置

            蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

            3.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)

            (1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

            點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。

            (2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

            點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯(cuò)。

            (3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

            點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

            (4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

            點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

            (5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

            點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述

            學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻

            論述的。

            4.鑒賞本文的論證藝術(shù)

            引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí),明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

            點(diǎn)撥:

            (1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的',有時(shí)用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(zhǎng)也。而見者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

            (2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

            (3)語言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

            5.小結(jié)

            本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

            《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱

            雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

            6.課下作業(yè):

            1. 學(xué)生交流搜集到的名言警句、詩歌文章。編輯《勸學(xué)名言錄》。

            2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會(huì),寫一篇以“學(xué)習(xí)”為話題的詩歌或散文。

          勸學(xué)教案 篇2

            一、導(dǎo)入新課

            在學(xué)習(xí)方面,不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系,荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。(板書)

            二、作者簡(jiǎn)介、解題

            1、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書,我們看一下注釋①

            補(bǔ)充:荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人,當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對(duì)孟子的“性善論”提出了“性惡論”,他認(rèn)為人的本性是惡的,但后天環(huán)境可以改善人惡的本性,故重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。《荀子》這本書現(xiàn)存32,今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書第一篇的節(jié)選。

            2、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?(提問)

            明確:勸勉、勉勵(lì)。《勾踐滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個(gè)意思。“勸”的繁體字寫作“勸”,這是一個(gè)形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵(lì)的意思,如努、勵(lì)。因此,“勸學(xué)”就是勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的意思。那么,荀子是怎樣勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的呢?我們一起來看課文。

            三、疏通文意

            1、首先,聽老師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。

            2、齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。

            3、根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

            4、這篇文言文比較淺顯,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容,遇到不能理解的字、詞、句先圈出來,過會(huì)兒提出來集體解答。

            5、學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師講解。如

            果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生。(同時(shí)板書)

            6、重點(diǎn)講解

            ①學(xué)不可以已(停止)(“鞠躬盡瘁,死而后已”中的“已”也是此義。)

            ②于:青,取之于(從)藍(lán),而青于(比,用在形容詞后的介詞“于”都當(dāng)“比”講)藍(lán)

            ③指名翻譯:木直中(合乎)繩,輮以為輪,其曲(弧度、彎度,形容詞作名詞)中規(guī)。

            明確:木材直得合乎拉直的墨繩,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

            ④雖有槁暴(即使,如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義)

            ⑤不復(fù)挺者(直)

            ⑥指名翻譯:君子博學(xué)而日(名詞作狀語)參省乎己,則知(通“智”,智慧)明而行無過矣。

            明確:君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己,就智慧明達(dá)、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

            ⑦指名翻譯:順風(fēng)而(表修飾,連接狀語和動(dòng)詞的“而”往往表修飾。)呼,聲非加疾也,而(表轉(zhuǎn)折)聞?wù)哒茫黠@,顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”)。

            明確:順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的'人會(huì)聽得很清楚。

            ⑧蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(定語后置,正常語序應(yīng)為“利爪牙,強(qiáng)筋骨”),上食埃土,下(“上”、“下”名詞作狀語)飲黃泉,用心一也。

            7、對(duì)“跬步”加以講解:“步”為會(huì)意字,左腳向前跨出去,右腳再向前跨出去稱為一步;“跬”是半步,相當(dāng)于現(xiàn)在的一步。

            8、同時(shí)指出文中的兩個(gè)錯(cuò)誤:蛟龍為人們虛構(gòu)出來的,現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。

            螃蟹也會(huì)打洞,只是偶爾寄居于蛇鱔之穴,可見荀子的自然科學(xué)知識(shí)不如同學(xué)們來得豐富。當(dāng)然也有人認(rèn)為荀子是為了論證自己的觀點(diǎn)才用此例。

            指出教材中的一個(gè)注釋錯(cuò)誤:“功在不舍”的“舍”應(yīng)為“停”的意思,注釋把意思譯反了。

            9、掌握了這些字、詞、句再結(jié)合注釋,文章內(nèi)容就不難理解了。請(qǐng)同學(xué)們帶著理解把課文再齊讀一遍。

            四、分析文章的結(jié)構(gòu)層次,理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系。

            剛剛同學(xué)們讀得很好,說明大家對(duì)于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上,是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此,我們要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。

            1、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過了,文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么?(齊答)“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說服力,就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點(diǎn)一樣。

            提問:結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不可以已”?

            明確:因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。

            2、文中哪一小節(jié)是寫學(xué)習(xí)的意義的?(齊答)第2節(jié)。

            第2節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的?(齊答)不是。

            下文哪里第一次談到了學(xué)?(齊答)“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。”

            前面幾句又講了什么內(nèi)容?和這句又有何聯(lián)系呢?我們一起來看一下。

            引導(dǎo):“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同,否則無法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化?(齊答)前者較后者有提高。

            彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利,這說明它們有何改變?(齊答)它們的性狀發(fā)生了改變。

            無論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變,那么人可以變嗎?(齊答)可以。物變需要條件嗎?(齊答)需要。

            青要經(jīng)過藍(lán)的提純,冰要經(jīng)過水的降溫,直木經(jīng)輮才曲,彎木受繩才直,金屬就礪才利。

            那么人的改變需要什么條件?(用原文回答)“博學(xué)而日參省乎己”。

            荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的,要成為“知明而行無過”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”。可見學(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。

            齊讀第2節(jié)。

            3、要成為“知明而行無過”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”。“博學(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系?(齊答)學(xué)與思的關(guān)系。

            孔子曾說“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,那么荀子認(rèn)為二者何者更重要?(齊答)學(xué)更重要。從哪句話可以看出?“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習(xí)的作用之大。

            學(xué)習(xí)的作用在于什么?(齊答)彌補(bǔ)不足。

            提問:作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的?

            明確:用了四個(gè)比喻。

            學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足,因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜摹T凇氨鄯羌娱L(zhǎng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下,怎樣才能“見者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩薄ⅰ爸虑Ю铩薄ⅰ敖^江河”?(用原文齊答)“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。

            這是刪節(jié)部分:

            因此,不攀登高山,就不知道天有多高,不下臨深溪,就不知道地有多厚;不聆聽古代君王的遺言,也就不知道學(xué)問的廣博。干國、越國、夷族、貉族的人,剛生下時(shí),他們啼哭的聲音都是一樣的;待他們長(zhǎng)大后,其風(fēng)俗習(xí)慣卻不相同,這是由于后天所受的教育不同造成的。《詩經(jīng)》里有詩說:“唉呀你這位君子,不要一心沉溺于安逸,心滿意足地供奉你的職位,充當(dāng)追求正直的德行,這樣,神明才會(huì)理解你,支持你,賜給你最大的幸福。”人的德行的境界,沒有比接受道的教化更高的了;人的幸福,沒有比無災(zāi)無禍更幸福的了。

            ……

            南方有一種鳥,名叫蒙鳩,用羽毛構(gòu)筑自己的窩巢,再用毛發(fā)將它紡織起來,系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。一遇風(fēng)吹,蘆葦?shù)哪蹢l折斷,蒙鳩的窩巢也就掉在地下,結(jié)果巢里的鳥蛋被打破,幼鳥被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢筑得不完好,而是由于它所系結(jié)的東西太脆弱。西方有一種樹木,名叫射干,樹莖只有四寸長(zhǎng),可它生長(zhǎng)在高山上面,就能俯臨百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹莖就能夠長(zhǎng)得長(zhǎng)些,而是它所生長(zhǎng)的地勢(shì)使它如此的。蓬草生長(zhǎng)在麻叢當(dāng)中,不需要扶植就長(zhǎng)得挺直;潔白的沙子如果和入黑泥里,也會(huì)變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷,芷雖香,如果將它浸泡在臭水當(dāng)中,君子就不愿接近它,百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好,而是由于被浸泡在臭水里的緣故,因此,君子定居時(shí)一定要選擇好地方,外出交游一定要和有道德有學(xué)問的人結(jié)伴,這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響,而逐漸接近“禮”“仁”之道。

            各類事物的發(fā)生,肯定都有它的根源。人的榮譽(yù)或恥辱的來臨,也必定和他自己品德的優(yōu)劣相一致。肉腐朽了會(huì)生蛹,魚枯爛了會(huì)生蟲。懶散到連自身安危都不顧的時(shí)候,災(zāi)禍也就要降臨了。太剛強(qiáng)了很容易自己折斷,太柔弱了也容易自受其約束,自己邪惡骯臟,那就必然造成人們對(duì)你怨恨。把干、濕不同的柴草堆置得一樣,火總會(huì)朝著干燥的一堆燒去;一樣平整的地面如果有干有濕,水也總是向著潮濕的地方流去,野草和樹木總是共同生長(zhǎng),飛禽和走獸也總是成群地居住,萬物就是這樣各自依從自己的同類以生存。所以箭靶一旦張?jiān)O(shè),箭也就會(huì)對(duì)著它射去;森林一旦繁茂,伐木者也就拿著斧頭來了;樹木一旦成蔭,眾鳥也就會(huì)飛來?xiàng)ⅲ淮滓挥兴嵛叮孟壱沧匀粫?huì)飛來相聚。說話有時(shí)會(huì)帶來災(zāi)禍,行動(dòng)有時(shí)會(huì)招致恥辱,因此,君子應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的一言一行!

            ……所以,沒有精誠專一的志向的人,就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人,任何一條路的盡頭他都不能到達(dá);同時(shí),事奉兩位君主的人,任何一方也都不會(huì)容納他。眼睛不可能同時(shí)看清楚兩件東西,耳朵也不可能同時(shí)聽清楚兩個(gè)聲音。螣蛇沒有腳卻能凌空起飛,鼫(shí)鼠雖然具有飛、爬、游、挖、走五種技能,但它飛不能上屋,爬不能到樹頂,游不能渡澗,挖不能掩身,走不能走在別的動(dòng)物前面,所以依然窮困而無法可想。《詩經(jīng)》里有詩唱道:“布谷筑巢桑樹上,專心致志將七只小鳥哺養(yǎng)。善人君子,其行動(dòng)要專一不邪,不但行動(dòng)要專一不邪,意志也必須堅(jiān)定不移。”所以君子行事應(yīng)當(dāng)將心志集中到一點(diǎn)上來。

          勸學(xué)教案 篇3

            教學(xué)設(shè)想:

            本文節(jié)選自《資治通鑒》,寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容” “培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”, “培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題,積極發(fā)表自己的看法”的理論,將本課設(shè)計(jì)為:應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文,理解課文;以學(xué)生表演故事情節(jié),多角度評(píng)價(jià)表演,形象地感知人物語言和人物形象為主,教師積極參與,適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式。另外,可將呂蒙與方仲永作比較,進(jìn)行延伸遷移,貫徹“培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀,價(jià)值觀”的理論。

            教學(xué)目的

            1、了解司馬光和《資治通鑒》;

            2、掌握文中涉及的常用文言詞語,了解文言語氣詞所表示的不同語氣;

            3、在課堂上通過聽讀,小組討論歸納出全文的情節(jié),讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語句,理清文章的線索。

            4、與《傷仲永》的比較閱讀培養(yǎng)了學(xué)生知識(shí)的遷移能力。

            重點(diǎn)難點(diǎn)

            1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

            2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

            3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

            4、體會(huì)人物語言的情味。

            教具

            多媒體

            教學(xué)方法

            1、朗讀法。根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。

            2、表演法。將本課設(shè)計(jì)為以學(xué)生表演故事情節(jié),教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式,領(lǐng)會(huì)文中三位人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理,再現(xiàn)人物形象。

            3、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題,積極發(fā)表自己的看法。

            教時(shí)安排

            1 課時(shí)

            教學(xué)過程

            一、導(dǎo)入

            1、說到三國這段歷史正如歌中所唱:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”確實(shí)在三國時(shí)期出現(xiàn)了一批英雄人物,如曹操、劉備、孫權(quán),真可謂三國鼎立水火不溶,但曹操又曾說過這樣的話:“生子當(dāng)如孫仲謀”,孫權(quán)到底何德何能,竟能得到對(duì)手曹操的佩服,對(duì)于孫權(quán),我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻妫裉煳覀兞私馑钠渌矫妗0鍟秾O權(quán)勸學(xué)》

            2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光(課件顯示,由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語)

            資治通鑒,由司馬光支持編纂的一部編年體通史,記載了從三國到五代1362年的歷史。

            司馬光,字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家

            二、整體感知

            1、聽配樂范讀,整體感知全文。

            2、對(duì)照注釋,自讀理清課文情節(jié)。(顯示問題,允許討論)

            (1)孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么? (勸學(xué))

            (2)呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎? (辭學(xué)——就學(xué))

            (3)課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的? (通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn))

            (4)魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)? (大驚——結(jié)友)

            (板書)

            孫權(quán) 勸學(xué)

            呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)

            魯肅 大驚——結(jié)友

            概括情節(jié):孫權(quán)勸學(xué)(詳寫)——呂蒙就學(xué)(略寫)——魯肅贊學(xué)(側(cè)面描寫)。

            3、課件顯示重要字詞,疏導(dǎo)理解。

            (1)當(dāng)途:當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)

            辭:推辭

            治經(jīng):研究儒家經(jīng)典

            涉獵:瀏覽群書,不作深入研究

            見往事:了解歷史。

            (2)a、蒙辭以軍中多務(wù)。

            b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

            c、孰若孤?

            d、大兄何見事之晚乎!

            三、品味語言

            1、學(xué)生分別扮演孫權(quán)與呂蒙,模擬人物進(jìn)行對(duì)話,討論孫權(quán)說這些話,該以什么神態(tài)、語氣說。

            2、同學(xué)分別談?wù)勊麄儗?duì)三句話的理解,主要說說應(yīng)該運(yùn)用什么語調(diào),語速,讀出什么情感來,以符合人物身份,能達(dá)到規(guī)勸目的,談完試讀。(課件顯示三句話)

            3、孫權(quán)勸學(xué),語重心長(zhǎng),循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué),效果如何?

            (全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀,看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準(zhǔn)。)

            4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

            ①“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”

            ②“大兄何見事之晚乎!”

            5、思考:孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

            孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中

            四、說話訓(xùn)練

            1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示?

            呂蒙:當(dāng)涂掌事,乃始就學(xué)。年長(zhǎng)乃學(xué),學(xué)有所成

            方仲永:五歲能詩,賢于材人遠(yuǎn)矣。少年不學(xué),一事無成。

            2、 當(dāng)堂交流評(píng)點(diǎn)。

            五、總結(jié)

            本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的.營養(yǎng)品,希望同學(xué)們多讀書,讀好書,讓好書伴大家健康快樂的成長(zhǎng)。

            六、布置作業(yè)

            根據(jù)下面情境寫一段文字

            有一位同學(xué),學(xué)習(xí)很好,成績(jī)也很優(yōu)異,但她不愛勞動(dòng),你準(zhǔn)備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧,寫一段文字。(300字以上) 一、課前三分鐘 (學(xué)生講三國中的小故事)

            二、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。

            三、正課

            檢查預(yù)習(xí)

            1、文學(xué)常識(shí)。

            2、朗讀課文(老師范讀或聽錄音后,學(xué)生朗讀)

            一小組朗讀,其他小組訂正,朗讀后合作討論理清課文情節(jié),歸納出本課應(yīng)掌握的字詞

            3、課文注釋補(bǔ)充。 以打擂臺(tái)的形式,小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯,從而歸納出各段落的重點(diǎn)詞語。

            4、再次朗讀課文,、熟讀、讀出味道。 在理解文章的基礎(chǔ)上,讀出人物的心情,語氣。

            (1)"不可不學(xué)!"(用雙重否定的形式,語氣堅(jiān)決,不容推辭,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)又可見關(guān)心、厚望。 )

            (2)"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!"(“邪”表示反問語氣,譯為“嗎”,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責(zé)備的意味。 )

            (3)"卿言多務(wù),孰若孤?"(反問句,語重心長(zhǎng),言辭懇切. 鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)。)

            5、提問:呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

            討論并歸納:通過魯肅所見所語來寫。

            (1)"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)

            (2)"大兄何見事之晚乎!"(反問句,指責(zé)中帶有自豪的語氣。)

            6、解釋"吳下阿蒙"并造句。解釋"刮目相待"并造句。

            板書

            不可不學(xué)(必要性)

            孫權(quán):勸學(xué) 涉獵、見往事(方法,目的)

            孤常讀書(現(xiàn)身說法)

            呂蒙: 辭學(xué)——就學(xué)

            論議 輕松調(diào)侃

            魯肅: 大驚——結(jié)友

          勸學(xué)教案 篇4

            教學(xué)要點(diǎn)

            1.論述中心的三個(gè)角度

            2.寫作特點(diǎn)。

            教學(xué)步驟

            1.檢查:

            (1)學(xué)生口頭回答詞義,教師講釋小結(jié)。

            青,取之于籃,而青于藍(lán)。(于,介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所,作“從”講;后者引進(jìn)比較對(duì)象,作“比”講。)

            君子生非異也,善假于物也。

            (介詞,引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象,作“對(duì)”、“向”講。)

            假舟楫者,非能水也,而絕江河。

            (者,代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”,作“的人”講。)

            雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

            (者,助詞,表停頓,并提示下文要說的原因。)

            知明而行無過矣。(連詞,表并列,可不譯。)

            吾嘗終日而思矣。(連詞,表修飾,可譯作“地”。)

            假輿馬者,非利是也,而致千里。

            (連詞,表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”、“可是”。)

            積善成德,而神明自得,圣心備焉。

            (連詞,表順承,相當(dāng)于“就”、“于是”。)

            雖有(又)槁暴(曝),不復(fù)挺者(通假字)

            君子生(性)非異也 (通假字)

            則知(智)明而行無過矣 (通假字)

            (2)背誦課文:教師指名讓學(xué)生分別背誦24段,講評(píng)記分。

            2.總結(jié):

            提出問題,引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)。

            (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

            學(xué)生討論回答后,教師總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

            課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的'論點(diǎn)是正確的。

            (2)本文的寫作特點(diǎn)是什么?

            學(xué)生討論回答后小結(jié):

            ①大量運(yùn)用比喻闡明事理,是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

            ②論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

            ③語言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。

            3.布置作業(yè):

            (1)作文(任選一題)

            談學(xué)習(xí)

            試論“鍥而不舍”

            (2)預(yù)習(xí)《逍遙游》

          勸學(xué)教案 篇5

            教學(xué)目標(biāo)

            一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅(jiān)持不懈”和“用心致志”的道理。

            二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用,3個(gè)文言常用虛詞:于、者、而,6個(gè)古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

            三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動(dòng)的寫作特點(diǎn)。

            教學(xué)假想

            一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻,明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí),落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

            二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,懂得其意義和用法,接著通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦,切實(shí)掌握。

            三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

            教時(shí)安排:

            用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí),重點(diǎn)弄通文字,初步懂得內(nèi)容。第二課時(shí),理清層次,加深對(duì)內(nèi)容的懂得,并研究寫作特點(diǎn)。

            第一課時(shí)

            教學(xué)要點(diǎn)

            1、介紹作者,解題;

            2、正音正字;

            3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

            4、翻譯課文。

            教學(xué)步驟

            1、導(dǎo)人新課

            從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

            2、簡(jiǎn)介作者:(見教參)

            3、解題:

            《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

            勸:“勸勉”的意思。

            繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中,勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)崇高的品德。

            4、范讀課文,學(xué)生正音正字。

            5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

            給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注,懂得它們的意義和用法,并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解,自讀課文。教師巡回指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題,進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

            6、教讀:

            第1段,提出中心論點(diǎn)。

            君子曰:學(xué)不能夠已。(已,結(jié)束,學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束,不能夠放松,不能夠半途而廢。)

            開門見山,提出全文的中心論點(diǎn),揭示了題旨。

            第2段,解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習(xí)的重要意義。

            (1)青,取之于(從)藍(lán),而(卻)青于(比)藍(lán);冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個(gè)兒、轉(zhuǎn)變自個(gè)兒。)

            (2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性,使之向好的方面發(fā)展變化。)

            (3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直,金就礪(放磨石,上磨過)則利,君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長(zhǎng)智慧,提高品德修養(yǎng)。)

            正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義,所以“學(xué)不能夠已”。

            第3段:解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻,從3個(gè)側(cè)面證明只要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí),擅長(zhǎng)假物,就能使人成為有才德的'君子,接著得出結(jié)論:“君子生非異也,善假于物也。”

            (1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)照,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)照,登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。)

            (2)登高而招(招手),臂非加長(zhǎng)也,而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。)

            (3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達(dá)到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明運(yùn)用工具的作用。)

            (4)君子生(性)非異也,善假(運(yùn)用)于(對(duì))物(外物)也。

            連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也),只是由于他擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)和本事,擅長(zhǎng)運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足,不斷提高自個(gè)兒,所以才成為君子的。

            正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用,所以“學(xué)不能夠已”,不可放松。

            第4段,解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅(jiān)持不懈、用心致志。

            (1)積土成山,風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存,并引出結(jié)論:圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

            故(所以)不積跬(半步)步,無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流,無以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對(duì)照,解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)

            (2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照,從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力,要靠堅(jiān)持不懈。)

            (3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利,筋骨之強(qiáng),上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)照,從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)

            全段由強(qiáng)調(diào)“積”,到論證“不舍”,最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn),表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”,不可松散,不可半途而廢。

            7、鞏固:學(xué)生自讀課文,自行口譯,要能字句落實(shí)。學(xué)生提問不明白的問題,教師解答。

            8、安排作業(yè):背誦全文;完成書后練習(xí)。

          勸學(xué)教案 篇6

            教學(xué)目的

            1.體會(huì)人物語言的情味。

            2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

            3.學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

            4.理解本文開卷有益的主旨。

            教學(xué)重難點(diǎn)

            重點(diǎn):

            (1)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

            (2)學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

            (3)理解文章的內(nèi)容和主旨。

            難點(diǎn):體會(huì)人物語言的情味。

            教學(xué)時(shí)間

            一課時(shí)

            教學(xué)過程

            一、導(dǎo)入

            1、以一段小故事作引,帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語,進(jìn)而帶出兩個(gè)成語的出處——該段文字。吸引學(xué)生注意力,導(dǎo)入新課的同時(shí)也讓學(xué)生懂得兩個(gè)成語的運(yùn)用。

            同學(xué)們,上課之前來作一個(gè)聽力小訓(xùn)練,我來說一段話,要求是你們用心聽,并找出我這段話里的兩個(gè)成語。

            話說我初中的時(shí)候有個(gè)同學(xué)小劉,這人特別不愛學(xué)習(xí),成天臟兮兮掛著兩條鼻涕,被同學(xué)戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息,也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再?zèng)]有見面。多年后工作了,有天初中同學(xué)搞了個(gè)小聚會(huì)。大家很久沒見面,個(gè)個(gè)都覺得特別新鮮興奮,大家聊得特別高興。這時(shí)候有人高喊:快看!我們一瞧,原來來了一輛亮銀色寶馬,車門一開,從車上下來一個(gè)穿著西裝,戴著眼鏡,特瀟灑一“款哥”。所有女同學(xué)都“哇”了一聲,紛紛議論這帥哥是誰呀,這時(shí)候一同學(xué)說了:“他就是當(dāng)年那個(gè)‘鼻涕蟲’啊!人家上了高中以后就像變了個(gè)人似的,特刻苦努力,后來考上了一名牌大學(xué)。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’,而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴張得大大的,因?yàn)閷?shí)在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個(gè)帥哥聯(lián)系起來。一同學(xué)不禁搖頭嘆了一句:“唉,真是士別三日,當(dāng)刮目相待啊……”

            好,這段話就講到這里,同學(xué)們能不能找出我剛才這段話里的兩個(gè)成語呢?(如示)對(duì)了,這兩個(gè)成語出自我國一部著名的史學(xué)著作,大家知道是什么嗎?——《資治通鑒》

            2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光(課件顯示,由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語)

            資治通鑒,由司馬光支持編纂的一部編年體通史,記載了從三國到五代1362年的歷史。

            司馬光,字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家

            二、整體感知

            1、聽配樂范讀,整體感知全文。

            2、對(duì)照注釋,自讀理清課文情節(jié)。(顯示問題,允許討論)

            (1)孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么? (勸學(xué))

            (2)呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎? (辭學(xué)——就學(xué))

            (3)課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的? (通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn))

            (4)魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)? (大驚——結(jié)友)

            (板書)

            孫權(quán) 勸學(xué)

            呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)

            魯肅 大驚——結(jié)友

            3、請(qǐng)學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的話復(fù)述故事(一組一個(gè)同學(xué),由同學(xué)推選,一個(gè)復(fù)旁白部分,一個(gè)復(fù)述孫權(quán)的話,一個(gè)復(fù)述呂蒙的話,一個(gè)復(fù)述魯肅的話)

            4、課件顯示重要字詞,疏導(dǎo)理解。

            三、品味語言

            1、思考:課文以什么方式展開故事情節(jié)?(人物對(duì)話)

            2、請(qǐng)同學(xué)們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙,模擬人物的語氣進(jìn)行對(duì)話,討論孫權(quán)究竟為什么要說這些話,該以什么神態(tài)、語氣說。

            3、請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別談?wù)勊麄儗?duì)三句話的理解,主要說說應(yīng)該運(yùn)用什么語調(diào),語速,讀出什么情感來,以符合人物身份,能達(dá)到規(guī)勸目的,談完試讀。(課件顯示三句話)

            ①“不可不學(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

            用雙重否定的`形式,語氣堅(jiān)決,不容推辭,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)又可見關(guān)心、厚望。

            ②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?

            “邪”表示反問語氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

            ③“卿言多勞,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”這樣說有何作用?

            現(xiàn)身說法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語重心長(zhǎng),言辭懇切。

            說明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見。

            4、播放錄音范讀,學(xué)生跟讀

            5、孫權(quán)勸學(xué),語重心長(zhǎng),循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué),效果如何?(全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀,看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準(zhǔn)。)

            ①“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說明了什么?

            十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又值不自禁地發(fā)出贊嘆。 這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。

            ②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

            為自己的進(jìn)步深感自豪。

            7、思考:孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

            孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

            不可不學(xué)(必要性)

            孫權(quán): 勸學(xué) 涉獵、見往事(方法,目的)

            孤常讀書(現(xiàn)身說法)

            呂蒙: 辭學(xué)——就學(xué)

            論議 輕松調(diào)侃

            魯肅: 大驚——結(jié)友

            四、說話訓(xùn)練

            談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。

            要求:注意語言表達(dá)要清楚,有條理。

            五、總結(jié)

            本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對(duì)話為主,用不多幾句話,就使人感受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

            六、擴(kuò)展訓(xùn)練

            1.在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。

            “吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。

            “刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

            2.當(dāng)堂交流評(píng)點(diǎn)。

            七、布置作業(yè)

            根據(jù)下面情境寫一段文字

            有一位同學(xué),學(xué)習(xí)非常刻苦,成績(jī)也很優(yōu)異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著急。今天,你準(zhǔn)備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧,寫一段文字。(300字以上)

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