清明節氣詩詞

          時間:2024-09-27 21:54:42 詩詞 我要投稿

          清明節氣詩詞

            清明最早只是一種節氣的名稱,其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。以下是小編收集的清明節氣詩詞,歡迎查看!

          清明節氣詩詞

            1、《寒食上冢》

            (朝代是:宋)作者是:楊萬里

            逕直夫何細!橋危可免扶?

            遠山楓外淡,破屋麥邊孤。

            宿草春風又,新阡去歲無。

            梨花自寒食,進節只愁余。

            2、《蘇堤清明即事》

            (朝代是:宋)作者是:吳惟信

            梨花風起正清明,游子尋春半出城。

            日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。

            3、《清明》

            (朝代是:宋)作者是:王禹俏

            無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。

            昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

            4、《清江引·春思》

            (朝代是:元)作者是:張可久

            黃鶯亂啼門外柳,雨細清明后。

            能消幾日春,又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

            5、《送陳秀才還沙上省墓》

            (朝代是:明)作者是:高啟

            滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀。

            風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?

            6、《清明》

            (朝代是:宋)作者是:黃庭堅

            佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

            雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

            人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公候。

            賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。

            7、《郊行即事》

            (朝代是:宋)作者是:程顥

            芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;

            興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;

            莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片紅;

            況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。

            8、《清明》

            (朝代是:宋)作者是:高翥

            南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。

            紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

            日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。

            人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。

            9、《清江引清明日出游》

            (朝代是:明)作者是:王磐

            問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。

            馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,探鶯花總教春醉倒。

            傳統習俗

            清明節的習俗除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,來鍛煉身體。清明節,民間忌使針,忌洗衣,大部分地區婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,好像說可以阻止鬼魂進宅。 所以,這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

            蕩秋千

            這是中國古代清明節習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩。”秋千,意即揪著皮繩而遷移。

            它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。在后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不但可以增進健康,而且能夠培養勇敢精神,至今為大家特別是兒童所喜愛。

            蹴鞠

            鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,是用足去踢球。這是古時候清明節時大家喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗,于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代,馬球仍流行。

            《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩:“玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺星流。炎頁過成三捷,歡傳第一籌。慶云隨逸足,繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動,直至清中葉之后,馬球才消失了。1965年開始西安市又出現了仿古馬球運動,使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

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