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《九月登望仙臺呈劉明府容》的詩詞評析
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編幫大家整理的《九月登望仙臺呈劉明府容》的詩詞評析，希望對大家有所幫助。
【原文】
《九月登望仙臺呈劉明府容》
作者：崔曙
漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
【注解】：
１、三晉：戰國時韓、魏、趙三家分晉，號三晉。今屬山西、河南、河北地。
２、二陵：諫椒幟媳繃繳劍ǘ陵），相距三十五里。山在今河南洛寧縣北，西北接陜縣。
３、關門句：老子至關，關令尹（名喜）留老子著書，乃成書五千言，關尹也隨他而去。詩中的關指函谷關。
４、且欲兩句：陶潛辭去彭澤令后，于九月九日無酒，至宅邊菊叢中久坐，逢王弘送酒至，乃醉而后歸。宰：指地方官，這里比劉明府。
【韻譯】：
漢文帝在西山構筑的望仙臺，
今日重陽來此登臨曙色大開。
三晉高聳入云山嶺向北蜿蜒，
淆山南北二陵風雨從東而來。
當年函谷關的令尹有誰相識？
河上仙翁自此一去回歸難再。
且在附近尋個象陶潛般的人，
在菊叢中舉杯同醉歡樂開懷！
【評析】：
這是平常的投贈詩，內容仍屬于懷古。詩中并無所謂寄托和感慨的。但詩切時切地切人，卻十分到家。重陽為登高之時，望仙臺為登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關，劉明府為投贈對象。全詩圍繞時、地、人三點展開、“一氣轉合，就題有法。”首句直接寫望仙臺，頷聯是寫臺前形勢，北望三晉，東扼二陵。頸聯寫望仙臺為河上翁而筑，因而以仙人關令尹做陪。末聯以陶淵明比劉明府。全詩意在說明登高暢飲，不必遠求神仙，就近尋劉明府即可。詩的意境開闊，結構嚴謹。
【作品賞析】：
重九登高，詩人所登的是漢文帝的望仙臺，詩又是贈給縣令的，內容不能不受制約。但詩人有機地契合眼前所見的風景來抒發感情，對縣令的揄揚含而不露，用陶淵明九月九日在宅邊菊叢中逢王弘送酒來的典故，既切又工。
這是一首登臨兼應酬的七律。崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩貴精不貴多。詩人重陽節登臨仙臺，描寫了仙臺雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉承流暢自然。
此詩主題表達富貴榮華轉瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。全詩圍繞時、地、人三點展開。詩題已點明了這三點，即重陽節為登高之時，望仙臺為登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關，劉明府容為詩人的投贈對象。
首聯言事。作者登臺憑高望遠，看到朝陽，心情頓覺開朗。頷聯字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天；“風雨自東來”是春天。從漢文帝修筑此臺到作者登臺時，經歷了近千個春夏秋冬。戰國時的三晉，經過秦漢、魏晉、北朝，幾經分合，此時成了一統天下的一個部分。漢代的皇帝，當時多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風雨侵襲了。實際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉移。
頸聯繼續抒發歷史感慨：望仙臺所在地的地方長官，經過多次改朝換代，難以記住他們一個個的名字。當年磻溪垂釣、后來被周文王聘請為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛。
這首詩前面寫“九日登望仙臺”所見，結尾表達“呈劉明府容”之意，將一首應酬詩寫得有聲有色、不落俗套；語氣上轉承自然，一氣呵成。全詩融寫景、懷古、抒情于一爐，透露出一股濃濃的隱逸氣息，這與詩人曾隱居讀書于太室山等生活經歷是分不開的。
此詩格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯對仗半工，風雨對云山，河上對關門，都不很工。對仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。
作者簡介
崔曙（約704—739），河南登封人，開元二十六年（738年）進士，但只做過河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。喜交游，與薛據等友善。工詩，人稱其詩言詞款要、情趣悲涼，送別登樓俱堪淚下。傳世之作有《瓢賦》，《全唐詩》存詩一卷凡15首。
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