于南山往北山經湖中瞻眺_謝靈運的詩原文賞析及翻譯

時間：2024-11-02 22:41:27 詩詞我要投稿

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　　于南山往北山經湖中瞻眺

　　南北朝謝靈運

　　朝旦發陽崖，景落憩陰峰。

　　舍舟眺迥渚，停策倚茂松。

　　側徑既窈窕，環洲亦玲瓏。

　　俯視喬木杪，仰聆大壑淙。

　　石橫水分流，林密蹊絕蹤。

　　解作竟何感？升長皆豐容。

　　初篁苞綠籜，新蒲含紫茸。

　　海鷗戲春岸，天雞弄和風。

　　撫化心無厭，覽物眷彌重。

　　不惜去人遠，但恨莫與同。

　　孤游非情嘆，賞廢理誰通？

　　譯文

　　清晨出發于南山巖崖，傍晚歇息在北山頂峰。

　　離船眺望遠處的沙洲，拄杖倚靠豐茂的青松。

　　盤山的小徑蜿蜒幽深，圓圓的小洲晶瑩空明。

　　俯視可見高樹的梢頭，舉首聆聽深谷的水聲。

　　巨石橫谷使澗水分流，密林遮斷路徑的去向。

　　春雨普降催萬物萌動，草木滋長正蔥蔥蘢蘢。

　　初生的叢竹包裹綠皮，新綠的蒲草紫花待放。

　　海鷗嬉戲于春日水岸，天雞棄羽于和煦暖風。

　　與萬物同化心無厭倦，觀照物象而悄然移情。

　　不惜古人隱逸去久遠，只恨今人情志不與同。

　　獨游違我真情而慨嘆，賞樂廢止玄理誰能通。

　　注釋

　　南山：指今浙江省嵊州市西北的突山、石門山一帶。

　　北山：相對南山而言，指今浙江省上虞市南的東山一帶。

　　瞻（zhān）：往前或往上看。

　　眺（tiào）：遠望。

　　陽崖：指南山。古時以山南為陽，山北為陰，所以稱南山為陽崖。

　　景：日光，這里指太陽。

　　憩（qì）：休息。

　　陰峰：北山。

　　迥（jiǒng）：遠。

　　渚（zhǔ）：水中的小塊陸地，也稱洲。

　　停策：止步的意思。策，手杖。

　　窈（yǎo）窕（tiǎo）：細長曲折的樣子。

　　玲瓏：澄明閃光的樣子，形容小洲在天光水色輝映中的狀態。

　　杪（miǎo）：樹梢。

　　淙（cóng）：流水聲。

　　蹊（xī）：小路。

　　解作：雷雨大作。

　　豐容：草木茂盛的樣子。

　　篁（huáng）：竹子。

　　苞：包裹。

　　籜（tuò）：竹筍一層層的外皮。

　　新蒲：新生的蒲草。蒲，即菖蒲，生于水邊，有香氣，根可入藥。

　　紫茸（róng）：初生的蒲葉呈紫色，所以稱紫茸。茸，初生的草。

　　海鷗：一名江鷗，水鳥名，隨潮水上下翻飛。

　　天雞：鳥名，丹雞。

　　撫化：把自己的思想感情滲透到自然萬物之中，并與之融為一體；萬物有盛衰榮枯的變化，自己也就隨之而產生喜怒哀樂。

　　心無厭：面對美好的自然萬物，總是看不夠。厭，滿足。

　　覽物：觀賞景物。

　　眷（juàn）：留戀。

　　彌（mí）：更。

　　去人：隱逸之人。

　　賞廢：賞心之事廢止，也就是說，再也不能與好友歡會言笑了。

　　創作背景

　　宋文帝元嘉二年（425年）春，謝靈運自南山新居經過巫湖返回北山故宅，一路之上，游山玩水，頗有感受，于是寫下了這首詩。

　　賞析

　　這是一首寫景詠物詩，它以從南山往北山經巫湖中的所見為主要描繪對象，勾勒出一幅秀美的山水長卷。由于詩人在南山和北山都有住所，故經常往來于兩地之間。

　　詩的一開始，以“朝旦發陽崖，景落憩陰峰”指出湖中的旅程要行一天。這一天的浮游樂趣，所見佳景自然是不勝抒寫的。詩人對此并未用墨，而將筆力放在登岸后的所見之上。當詩人結束水面漂泊，舍舟登岸并以馬代步時，別是一種情趣。舉目四望，遠處的沙諸依稀可辨，駐馬依傍于茂林古松之下，放眼遠眺。“側徑既窈窕，環洲亦玲瓏。”這是遠景描寫，因為離得遠，“側徑”顯得“窈窕”細小，“環洲”也更見其“玲瓏”巧妙。詩人用兩個連綿字將陸地水中的景致寫活了。 “側徑’’既彎曲細小，便以“窈窕”昵稱，“環洲”在湖水的波光瀲滟中愈覺高低明滅、嬌小別致，故冠之以“玲瓏”。然后作者用移步換景的手法，改變視覺角度，從聽，聞兩個側面寫景抒情，“俯視”是參天的喬木，反映出詩人是憩息于陰峰之上，故有俯視喬木的奇筆；“仰聆”是山間大壑中的波聲，群巖疊嶂，谷中水流與怪石相搏，在萬壑之問激起萬千優美的回響。下句“石橫水分流，林密蹊絕蹤’’，是對上文的承接。“石橫”是指分水嶺，水因之分流，這是溝壑中流水聲響變化萬千的原因；“林密”是對上文“茂松’’的照應，而“蹊絕蹤"也正是因為“側徑既窈窕’’之故。謝靈運直睹除沅的風光，當他陷入路絕之境無法更向上攀登時，才會覺得情懷得到暢快的抒泄。只有到了險峰之巔可以棲遲的地方，他才能縱目四顧，飽覽周圍的景物。

　　“解作竟何感？升長皆豐容”這兩句是用典，是據《周易》“天地解而雷雨作”仿改，天地變化，乾坤交泰，造物主使萬物豐容繁盛。接下來，用工筆重彩繪出一幅山水圖：新竹長出嫩綠的苞芽，蘆蒲的初蕊綻出紫色的茸毛。沙鷗在春水江岸嬉戲，美麗的飛禽在和風中上下頹飛。詩人以客觀的筆觸刻畫山水景物，使之歷歷如在目前。面對這秀麗的大自然，只有與萬物同化才能不為外物所惑以致貪欲無厭。但是對景難排，眷戀人間之美的情感愈加強烈。由于詩人厭倦世態，寧愿離開喧囂的人境，獨處于此深山之中，唯恨憾的是沒有古代賢人青甚與同游。既然已是孤居獨游，一味傷感而嗟嘆便大可不必。這種超然物外，寄情山水的情懷無人理解，字里行間流露出“世人莫余知”的遺憾心情。

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