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古代詩歌的體裁
古代詩歌包括詩、詞、曲，但古代詩歌的體裁卻不外乎古體詩和近體詩兩大類。以下是文學(xué)網(wǎng)小編整理分享的古代詩歌的體裁，希望大家喜歡!
一、古代詩歌的分類
古代詩歌包括詩、詞、曲。
1.從詩歌的形式可分為：
①古體詩，包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意 “歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→ 魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。
②近體詩，包括律詩和絕句。
③詞，又稱為詩余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。
2.從詩歌的題材可分為：
①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。
②詠物言志詩，詩人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。
③即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。
④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。
二、古代詩歌的發(fā)展歷史
1.中國(guó)古典詩歌最早起源于民歌，勞動(dòng)創(chuàng)造了詩歌。《詩經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品305篇，也被稱為“詩三百”。《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分。《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩經(jīng)》六義。《詩經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。
2.在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上第一位文人詩人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩。楚辭的特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不一，形式靈活，多用“兮”字。“騷” 還常與《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”，常用來代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。
屈原，是我國(guó)文學(xué)史上的第一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩人，開創(chuàng)了我國(guó)詩歌浪漫主義的先河。《離騷》是其代表作。《離騷》是現(xiàn)存我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》(九為虛數(shù)，共十一篇)《天問》《九章》(九為實(shí)指)等。
3.代表兩漢詩歌的最高成就為樂府詩。樂府，最先是指漢朝的音樂機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩叫“樂府”，于是樂府由官府名稱演變成一種帶音樂性詩體的名稱。漢樂府最基本的藝術(shù)特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩，是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》。
4.魏晉時(shí)期，文人五言詩開始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩人及晉朝的陶淵明。陶淵明，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，被詩論家稱為“田園詩人”或“隱逸詩人”。《古詩十九首》是文人五言詩的代表，標(biāo)志著五言詩由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語言、比興手法形成獨(dú)特的含蓄的風(fēng)格，對(duì)后世的抒情詩有直接的影響。
5.唐詩是我國(guó)古代詩歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國(guó)古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就，被譽(yù)為唐詩的“雙子星座”。李白有“詩仙”美稱，其詩清新飄逸。杜甫有“詩圣”之稱，其詩沉郁頓挫，有“詩史” 之稱，如“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《無家別》《垂老別》)。白居易是唐朝的又一著名詩人，號(hào)香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
唐代的著名詩派有山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王(維)孟(浩然)。邊塞詩派其作品多描寫塞外奇異風(fēng)光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表作家高(適)岑(參)。
6.詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛(棄疾)蘇(軾);婉約派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。
7.元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞” 蛻化出來的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個(gè)曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
格律：古典詩歌形式要求的總稱。“格”，就是格式，包括某一詩體的句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、節(jié)奏、某些句子的格式（句式）、對(duì)仗（類似修辭的“對(duì)偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（聲調(diào)高低）、某句的押韻、用韻的要求等。
從格律上看，詩可以分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩或律詩，包括絕句。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩，五言詩，六言詩,七言詩。四言詩和六言詩很少見。
古體詩是依照古代的詩體來寫的，簡(jiǎn)單的說，凡是不依照近體詩的格律來寫，不受近體詩格律束縛的詩，都是古體詩(本書不論)。
近體詩大致分為三種：律詩，排律，絕句。
近體詩以律詩為代表，律詩的意思就是依照一定的格律來寫成的詩。律詩的韻、平仄、對(duì)仗等，雖有許多講究，但主要具有以下四個(gè)特點(diǎn)：
⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
⑵ 都押平聲韻；
⑶ 每句的平仄都有規(guī)定；
⑷ 每首必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。
有一種超過八句的律詩，稱為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律一般是五言的，往往在題目上標(biāo) 明韻數(shù)，如王維《河南嚴(yán)尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》，就是一百字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或首尾兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。
絕句的字?jǐn)?shù)比律詩少一半，在形式上就等于半首律詩，所以格律要求和律詩一樣。
另外五律，七絕的側(cè)重點(diǎn)是
首先這幾個(gè)概念不是獨(dú)立的，他們有時(shí)是相互交叉的。
古代詩歌分兩類，一是古體詩，一是近體詩。
近體詩包括律詩和絕句。
絕句
中國(guó)詩體。又稱截句、斷句、絕詩。每首四句，通常有五言、七言兩種。簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也偶有六絕。它源于漢及魏晉南北朝歌謠。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩中的前、后或中間四句。所以，唐人有的在詩集中把絕句歸于律詩◇來也有學(xué)者認(rèn)為絕句是截于律詩之半而成。絕句靈活輕便，適于表現(xiàn)一瞬即逝的意念和感受，廣為詩人所采用，創(chuàng)作之繁榮超過其他，絕句也被人視作唐人樂府（后面還有詳細(xì)說明)。
律詩
中國(guó)近體詩的一種。格律嚴(yán)密。發(fā)源于南朝，律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句 ，即10句以上的 ，則稱排律或長(zhǎng)律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句必須是對(duì)偶句。排律除首末兩聯(lián)不對(duì)外，中間各聯(lián)必須上下句對(duì)偶。小律對(duì)偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有仄起”與平起”兩式。另外，律詩的格律要求也適用于絕句。 總而言之，區(qū)別在于絕句是四句，律詩是八句。
古體詩
古體詩又稱古詩、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體◇世使用五言、七言較多。五言簡(jiǎn)稱五古”，七言簡(jiǎn)稱七古”。古體詩不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講平仄，用韻較為自由。 近體詩 近體詩是相對(duì)古體詩而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對(duì)句，合起來稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡(jiǎn)稱五律”，七言簡(jiǎn)稱七律”，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩、截句。它好像截取律詩的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對(duì)仗，類似律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對(duì)仗，類似律詩的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡(jiǎn)稱五絕”和七絕”。
漢樂府 在中國(guó)中古時(shí)期的漢魏兩晉南北時(shí)代，中央政府一直設(shè)置著管理音樂和歌曲的專門官署樂府，負(fù)責(zé)采集和編制各種樂曲，配詩演唱。這些配樂演唱的詩歌，就稱為樂府詩，也簡(jiǎn)稱樂府。 在體式上，樂府詩以五言為主，兼有七言及雜言。句式比較靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息非常濃厚。他的思想性主要有1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和迫害的痛苦；
2、反映的是人民群眾流離失所的痛苦；
3、批判了上層社會(huì)的腐朽生活。他的藝術(shù)性主要有；
1、敘事性成分占很大比重，并通過敘事塑造人物形象，從樂府開始，中國(guó)敘事詩開始了新紀(jì)元；
2、比興的大量運(yùn)用，是以前詩歌所沒有的；
3、形式多樣，有四言句，有五言句 ，有雜言句，語言活潑生動(dòng)。樂府民歌繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的水平。 它與近體詩的區(qū)別是句式比較靈活自由，比興的大量運(yùn)用，形式多樣，語言活潑生動(dòng)。而絕句，律詩講究嚴(yán)格的格律、平仄、押韻，講究語言的凝練，意境的營(yíng)造等。
從詩歌體裁上分為：古代詩歌和新詩兩類，古代詩歌又可分為近體詩和古體詩（古風(fēng)），近體詩又分為格律詩（律詩〔五言律詩、七言律詩〕、絕句〔五言絕句、七言絕句〕）、詞、曲；新詩包括自由詩（五四以來產(chǎn)生的白話詩）、散文詩（以散文形式表現(xiàn)抒情詩內(nèi)容）、民歌（民間流傳，集體創(chuàng)作的詩）。
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