醉眠-詩(shī)歌鑒賞及答案

          時(shí)間:2024-08-05 08:34:09 詩(shī)歌 我要投稿
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            醉眠

          醉眠-詩(shī)歌鑒賞及答案

            唐庚

            山靜似太古,日長(zhǎng)如小年。馀花猶可醉,好鳥不妨眠。

            世味門常掩,時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句,拈筆又忘筌。

            [注]唐庚,北宋文學(xué)家,此詩(shī)為其謫居惠州時(shí)所作。

            (l)說明“山靜似太古”一句的含意。(2分)

            (2)“世味門常掩,時(shí)光簟已便”一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心境?(4分)

            (3)《宋詩(shī)鈔》中說唐庚的詩(shī)“芒焰在簡(jiǎn)淡之中”,即平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感,試結(jié)合本詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(4分)

            (l)【答案】用遠(yuǎn)古時(shí)期的寧?kù)o寫出山中的幽靜。

            【解析】把這個(gè)詩(shī)句的意思是:山靜得像遠(yuǎn)古時(shí)期一樣,用夸張的手法寫出了山的幽靜。

            (2)【答案】表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、追求恬淡的心境。

            【解析】這兩句詩(shī)理解起來稍有困難,意思是“把人間的世太都關(guān)到了外面,我只是舒舒服服地躺在竹席上”。從而表現(xiàn)出遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng),悠然自得的心情。

            (3)【答案】①“門掩世味”、“拈筆忘筌”暗含詩(shī)人難忘世事,透露幽憤不平之氣;②全詩(shī)卻以“山”、“馀花”、“好鳥”等閑適悠遠(yuǎn)的意象,形成一種簡(jiǎn)樸的風(fēng)格,意味平淡深長(zhǎng)。

            【解析】這個(gè)題目首先要搞清題目所問,就是用平常的意象背后有著強(qiáng)烈的情感。那我就看用了哪些意象,這些意象基本上都是平常的,再分析一下就可以了。

            【賞析】

            唐庚,北宋末年著名詩(shī)人,是繼蘇氏三父子之后、蜀中的又一位優(yōu)秀的文學(xué)家,在當(dāng)時(shí)就有“小東坡”之稱。這首詩(shī)是作者謫居惠州所作,他的詩(shī)師承蘇軾而自成一家,形成細(xì)密工致的獨(dú)特風(fēng)格。但唐庚為詩(shī),重推敲錘煉,近于苦吟,與蘇軾的快意放筆又大不相同。這首詩(shī)正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

            首 聯(lián)領(lǐng)起全詩(shī),語意淡白,卻又韻味十足,雖未寫“醉”,卻處處顯出意境蒼茫、神態(tài)優(yōu)游的“醉”意。連綿起伏的山勢(shì),一如綿延不斷的“太古”,詩(shī)人化實(shí)為虛, 化有形之山勢(shì)為無形之光陰。在這遠(yuǎn)離塵囂的地方,一切仿佛都已凝固,沒有名利的誘惑,沒有人事的攪擾,沒有煩惱的縈繞,這是作者對(duì)周圍環(huán)境的渲染,更是對(duì) 他自己精神狀態(tài)的描寫。

            頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),由宏大轉(zhuǎn)向微觀,轉(zhuǎn)而寫個(gè)人生活中“余花”與“好鳥”。春意闌珊,花已凋殘,但詩(shī)人對(duì)著枝頭的幾朵殘花,照樣喝得痛快;鳥啼打破了山間的靜寂,也并不妨礙詩(shī)人午后酣眠。詩(shī)人融情入景,又不露痕跡。

            頸聯(lián)空間轉(zhuǎn)換,視角由山間轉(zhuǎn)入房里,承上“眠”字寫。“世味”是指世道人心,世態(tài)炎涼。“簟”指竹席。此時(shí),詩(shī)人只想緊掩門戶,遠(yuǎn)離人間是非。“時(shí)光簟已便”表面是說,盛夏酷熱難耐,但醉臥竹席,卻感到十分的舒適;其實(shí)說的是心清自然涼,這正是詩(shī)人心氣平和的寫照。

            尾 聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng),“日有所思,夜有所夢(mèng)”,“夢(mèng)中得句”正表明詩(shī)人平日不管吏事俗務(wù),而專于文字之癖中自得其樂。“忘筌”,一語雙關(guān):“筌”通“詮”,“忘 筌”即“忘言”;“忘筌”又暗合莊子“得魚忘筌”的典故夢(mèng)中得句似得而實(shí)失,拈筆忘筌似失而實(shí)得,他就是這樣領(lǐng)會(huì)了人生哲學(xué)上的辯證法。失去的是“夢(mèng)中 句”,得到的則是無所為、亦無所求的悠然忘我之境。句中不見“失”的遺憾,只有“得”的歡欣。

            本詩(shī)流露出一種曠達(dá)、逍遙的意味,頗具深意。

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