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王勃的別離詩(shī)句
王勃的離別詩(shī)真誠(chéng)深摯的感人友情、積極樂觀的博大胸襟為人們所贊嘆和傳誦.作為送別詩(shī),堪稱上品.
《送杜少府之任蜀川》
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.與君離別意,同是宦游人.
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰.無(wú)為在歧路,兒女共沾巾.
這首詩(shī)以真誠(chéng)深摯的感人友情、積極樂觀的博大胸襟為人們所贊嘆和傳誦.作為送別詩(shī),堪稱上品.
譯文
巍巍長(zhǎng)安，雄踞三秦之地;渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。
你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。
岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(zhǎng)，淚灑衣裳。
注釋
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
�、瞥顷I(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
�、秋L(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
⑷君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。
�、赏阂蛔�“俱”�；�(huàn)游：出外做官。
�、屎�(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。
�、虩o(wú)為：無(wú)須、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
�、驼唇恚簻I水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
《別薛華》(一作《秋日別薛升華》)
送送多窮路,遑遑獨(dú)問津.悲涼千里道,凄斷百年身.
心事同漂泊,生涯共苦辛.無(wú)論去與住,俱是夢(mèng)中人.
譯文
送了一程又一程前面有很多艱難的路，匆匆忙忙只有一人去尋路。
在千里的行途中悲涼失意，寂寞冷落會(huì)摧垮人生不過百年的身體。
你我的心情都是漂泊不定，我們的生活同樣凄苦辛酸。
不論是離開還是留下，都會(huì)是對(duì)方夢(mèng)中出現(xiàn)的人。
注釋
薛華：即薛曜，字曜華，父薛元超，祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王為累世通家。薛華以詩(shī)文知名當(dāng)世，是王勃最親密的朋友。
窮路：即窮途末路之意，喻世途艱難。
遑遑(huáng)：驚恐不安貌;匆忙貌。問津：?jiǎn)柭�。津：渡口�?/p>
千里道：極言道路長(zhǎng)遠(yuǎn)，非指實(shí)里數(shù)。
凄斷：悲痛欲絕。百年：極言時(shí)間之長(zhǎng);亦指人的一生。
心事：心中所思慮或期望的事情。漂泊：隨水漂流或停泊。比喻行止無(wú)定所。
生涯：人生的極限。
去與�。杭慈フ吲c住者，指要走的薛華與留下的自己。
夢(mèng)中人：睡夢(mèng)中的人，意即夢(mèng)中相見，或前途未卜。
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