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桃花源記重點(diǎn)語句
《桃花源記》中創(chuàng)造了一個“世外桃源”，它是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。以下是桃花源記重點(diǎn)語句，和小編一起來看看吧。
桃花源記重點(diǎn)語句1
1、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
解析：“異之”、“復(fù)前行”、“欲窮”暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源中的美好生活圖景做了鋪墊。文章用一個“異”字來引出下文的桃源仙境；又以一個“窮”字，緊連下段首句的“盡”字。
2、土地平曠，屋舍儼然…黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
解析：用一組句式整齊的句子描繪了桃花源人的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚，寫出了桃花源仙境的美麗和諧，表達(dá)了作者對其的贊美與向往。這是漁人進(jìn)入桃花源后所見到的桃源風(fēng)光，是本段的第一層次。作者把桃源寫得如此幽靜美好，是為了反襯外界的黑暗和污濁。
3、見漁人，乃大驚。
解析：“大驚”顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)，與下文“自云……間隔”暗合，從側(cè)面反映了社會生活的黑暗。
4、便要還家，設(shè)酒殺雞作食；漁人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
解析：這兩句都表現(xiàn)了村中人的熱情好客，民風(fēng)淳樸的特點(diǎn)，也從側(cè)面反映了桃花源人沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，和平恬靜，豐衣足食，表現(xiàn)了作者對其的向往。
5、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
解析：“嘆惋”，一為桃源外的世界如此動亂，如此黑暗而嘆息，二為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。
6、不足為他人道也。
解析：說明桃源人不愿外界打擾他們和平安寧的生活，同時為下文埋下伏筆。
7、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
解析：用借代的'寫法寫出了老人和小孩的歡樂，表現(xiàn)了桃花源人民的幸福安定，表達(dá)了作者對其的熱愛與向往。
8、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
解析：桃花源從此與世隔絕了，這就渲染了“世外桃源”的神秘。
桃花源記重點(diǎn)語句2
1、（桃樹）生長在溪流的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，（遍地）花草鮮艷美麗，落花繁多。
2、土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹子之類。
3、田間小路交錯相通，（村落間）雞和狗的叫聲可以互相聽見。
4、人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源外的人完全一樣。
5、老人和小孩個個都高興又滿足。
6、（村人）見了漁人，于是大吃一驚，問（漁人）從什么地方來，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。
7、（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往（隔絕）。
8、（他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
9、漁人把自己聽到的事情一件一件詳細(xì)地告訴給他們，（他們）都感嘆惋惜。
10、桃花源中的人告訴（漁人）：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊”
11、（漁人）出去之后，找到了他的.船，就順著舊路（回去），到處做了記號。
12、（他們）尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
13、南陽劉子驥是志向高潔的隱士。
桃花源記重點(diǎn)語句3
1、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
2、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
3、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
4、此中人語云：“不足為外人道也。”
5、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
6、及郡）下，詣太守，說如此。
7、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
8、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
9、未果，尋病終，后遂無問津者。
10、土地平曠，屋舍儼然…黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
11、見漁人，乃大驚。
12、便要還家，設(shè)酒殺雞作食；漁人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
13、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
14、不足為他人道也。
15、不復(fù)出焉，遂與外人間）隔。
16、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
17、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
18、林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
19、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
20、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
21、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
22、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
23、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
24、林盡水源，便得一山。
25、山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
26、初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。
27、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
28、其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
29、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
30、村中聞有此人，咸來問訊。
31、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。
拓展閱讀：《桃花源記》教材簡析及教學(xué)設(shè)想
陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠(yuǎn)近”；洞極狹且深不可測仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時最終是迷了路。
作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的'現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心中的理想社會。世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實(shí)現(xiàn)的。
讀這名著，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
教學(xué)這名著，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書弄懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。
設(shè)計(jì)課件時，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對象、任務(wù)條件下，主要融音樂、書法、圖片、詩文于一體，全方位的觸動學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。
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