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桃花源記相關(guān)成語(yǔ)
《桃花源記》是田園生活的代表作，世人眼里代表的是寧?kù)o淡泊的偉大情操，而在我眼里卻僅代表最尋常不過(guò)的生活氛圍。下面是桃花源記相關(guān)成語(yǔ)，歡迎參考閱讀！
1.世外桃源
成語(yǔ)釋義：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到戰(zhàn)亂的美好地方。
成語(yǔ)例句：在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)
2.豁然開(kāi)朗
成語(yǔ)典故：豁然：形容開(kāi)闊;開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”
成語(yǔ)例句：寶玉豁然開(kāi)朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十一回)
解釋：一下子出現(xiàn)開(kāi)闊明朗的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。
3.怡然自樂(lè)
成語(yǔ)釋義：怡然，喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。
成語(yǔ)出處：晉·陶淵明(又名潛，字元亮。死后友人私謚“靖節(jié)先生”，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)江西省九江)人)《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”
成語(yǔ)示例：這簡(jiǎn)直是不倫不類的態(tài)度，但他卻怡然自樂(lè)，認(rèn)為是義薄云天，忠貫日月，大有關(guān)云長(zhǎng)“降漢不降曹”的氣概。--丁中江《北洋軍閥史話·復(fù)辟謬說(shuō)》
劉厚守聽(tīng)了，怡然自樂(lè)，坐在椅子上，盡興地把身子亂擺，一聲也不響。(清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)
4.無(wú)人問(wèn)津
發(fā)音：wú rén wèn jīn
成語(yǔ)釋義：沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口
語(yǔ)出：晉陶潛(陶淵明)《桃花源記》：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”
示例：這部傳記小說(shuō)，雖然擺在書架上，卻根本無(wú)人問(wèn)津。
結(jié)構(gòu)：兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)
用法：常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)
近義詞：置之不理
反義詞：門庭若市
古意為渡口，今意為唾液
5.雞犬相聞
成語(yǔ)釋義：每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。
成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人。”
成語(yǔ)例句：鄉(xiāng)下景色很美，雞犬相聞，呈現(xiàn)出一派和諧的景象。
6.阡陌交通
成語(yǔ)釋義：田間小路交錯(cuò)相通.阡陌，田間小路.
成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人。”
成語(yǔ)例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映著農(nóng)家的自在。
7.黃發(fā)垂髫
成語(yǔ)釋義：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，所以用來(lái)指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。
成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”
8.落英繽紛
成語(yǔ)釋義：落花紛紛。繽紛，紛紛。
成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”
9.不知有漢，無(wú)論魏晉
成語(yǔ)釋義：形容長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。
10.與世隔絕
成語(yǔ)釋義：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
成語(yǔ)出處：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
附：桃花源記重點(diǎn)句子
1. 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
2. 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
3. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
4. 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
5. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
6. 及郡）下，詣太守，說(shuō)如此。
7. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
8. 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
9. 未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
10. 土地平曠，屋舍儼然…黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
11. 見(jiàn)漁人，乃大驚。
12. 便要還家，設(shè)酒殺雞作食；漁人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
13. 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
14. 不足為他人道也。
15. 不復(fù)出焉，遂與外人間）隔。
16. 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
17. 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
18. 林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
19. 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
20. 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
21. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
22. 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
23. 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
24. 林盡水源，便得一山。
25. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
26. 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。
27. 有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
28. 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
29. 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。
30. 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
31. 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。
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