《桃花源記》教案

時(shí)間：2024-09-22 04:35:54 桃花源記我要投稿

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《桃花源記》教案四篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，就有可能用到教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《桃花源記》教案4篇，歡迎大家分享。

《桃花源記》教案四篇

《桃花源記》教案篇1

　　《桃花源記》中有三個(gè)“外人”，即：

　　1、其中往來種作，男女衣著，悉如外人

　　2、遂與外人間隔

　　3、不足為外人道也

　　這三個(gè)“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一個(gè)“外人”如果也這樣解釋，則與后文《桃花源詩》“俎豆猶古法，衣裳無新制”相抵牾，因?yàn)闀r(shí)遷世異，秦代的衣制當(dāng)然不可能和幾百年后的晉代相同。

　　近日讀到了《中學(xué)語文教學(xué)》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文，頗有感慨，遂將以前收集的資料略作整理，匯集成文。

　　一、“外人”諸說

　　據(jù)我們所見，對(duì)“外人”的解說主要有以下兩種觀點(diǎn)(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋，今人論之已詳，故不贅述)。

　　(一)“陌生說”

　　此說包括兩種大同小異的見解：1、“外人”為“世外之人”或“另外一個(gè)世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同，但思路和結(jié)論并無大異，他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入，試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結(jié)論也相似，即：在漁人眼里，桃花源中人絕不應(yīng)與外界人相似，他們應(yīng)該是漁人眼中的來自“另一個(gè)世界”或者“另一個(gè)國度”的衣著奇異的“陌生”人，因此可以統(tǒng)稱為“陌生說”。

　　(二)“紀(jì)實(shí)說”

　　著名學(xué)者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說：“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀(jì)實(shí)之文也。其為寓意之文，則古今所共知，不待詳論。其為紀(jì)實(shí)之文，則昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤。故別擬新解，以成此篇�！标愊壬詾�，《桃花源記》中“自云先世避秦時(shí)亂”之“秦”，不是“贏秦”，而是“苻秦”；所謂的桃花源不是人間仙境，而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰(zhàn)亂而聚族自保所建的塢堡。因此，陳先生說：“由苻生之暴政或苻堅(jiān)之亡國至宋武之人關(guān)，其間相距已逾六十年或三十年之久。故當(dāng)時(shí)避亂之人雖‘問今是何世’，然其‘男女衣著悉如外人’�！�

　　陳先生這篇發(fā)表于1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。

　　唐長孺先生《讀(桃花源記旁證>質(zhì)疑》發(fā)展了陳寅恪先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為桃花源不應(yīng)該在北方，而就在武陵一帶：桃源中人“避亂”不全是避兵，也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時(shí)代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說，及飽受官府剝削奴役、社會(huì)動(dòng)亂之苦的鄉(xiāng)民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料，進(jìn)而作出論斷：“我們認(rèn)為桃花源的故事本是南方的一種傳說，這種傳說晉、宋之間流行于荊湘，陶淵明根據(jù)所聞加以理想化，寫成《桃花源記》，但聞而記之者不止淵明一人�！�

　　劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論，他從語言變遷、衣制變遷兩個(gè)角度加以佐證，并提出“陶淵明在作此文時(shí)，或有意識(shí)或無意識(shí)的進(jìn)行了一次真正意義上的小說創(chuàng)作。”

　　以上三位所論，都是從桃花源記故事的來源和作者創(chuàng)作方法角度切入，又都主張《桃花源記》應(yīng)該有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的模型，并從這一角度解釋“外人”問題，因此�？梢越y(tǒng)稱為“紀(jì)實(shí)說”

　　二、評(píng)議與討論

　　第一種解說，是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點(diǎn)，而且在教學(xué)中很有可操作性，似乎已成為一種共識(shí)了。但是，我們對(duì)此有以下三點(diǎn)疑問：

　　(1)“外人”解為“世外人”或“外國人”，古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子。“外國人”說雖免于單文孤證，可例子既少，又并非“外人”一詞的常見用法，難以服人，在今存的可信的陶淵明作品中，未見類似用法。

　　(2)從情理上說，東晉戰(zhàn)亂不休，除朝臣外能有幾人見過外國人實(shí)不可知，而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的`武陵郡漁人心中，恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們?nèi)绾文芤灰娒姹阋砸鹿诙錇椤巴鈬恕被颉笆劳庵恕蹦?

　　(3)從文義和時(shí)代背景而言，漁人對(duì)桃花源的奇異感，不是因?yàn)榉椀牟煌瑤淼哪吧涂謶�，而是在�?zhàn)爭不休、賦役苛重的亂世里，發(fā)現(xiàn)了一處“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和向往，這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在，而這與強(qiáng)烈的陌生感似有相悖之處。

　　我們贊同第二種思路，即陶淵明這篇文章當(dāng)是根據(jù)某些地方的民間故事或傳聞所作，只不過在寫作過程中加入了一些自己對(duì)和平世界的向往，或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素，這才將一個(gè)避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個(gè)“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的理想社會(huì)，并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。

《桃花源記》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　2、過程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語。

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐朽，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

　　有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章

　　二、作者簡介。

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　三、檢查預(yù)習(xí)情況

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)

　　黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)

　　詣太守(yi)

　　四、讀譯課文。

　　1、聽老師范讀。

　　2、同學(xué)齊讀課文。

　　3、利用工具書及課后注釋，筆譯全文

　　五、小結(jié)。

　　1、古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　緣古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　2、一詞多義

　　舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向

　　3、判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　六、作業(yè)：

　　1、熟讀課文

　　2、課后練習(xí)

　　第二課時(shí)

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析

　　1、給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分：

　　第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　2、質(zhì)疑解難：

　　①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的.?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　�、圩髡咴鯓用鑼懱一ㄔ吹纳瞽h(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　�、茏髡咴鯓用鑼懱一ㄔ慈说臒崆楹每偷�?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。余人各�?fù)延至其家，皆出酒食。

　　⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

　　討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　�、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　�、叽酥腥苏Z云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　�、酀O人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　⑨為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、背誦課文

《桃花源記》教案篇3

　　教學(xué)重點(diǎn)：1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：文章的主題。

　　預(yù)習(xí)要求：1，給下列字注音：

　　緣曠豁髫詣驥

　　2，朗讀并試背課文。

　　教時(shí)安排：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。

　　一，導(dǎo)入新課：

　　1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

　　2，板書課題：桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補(bǔ)充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。

　　指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。

　　2，給下列字注音：

　　緣曠豁髫詣驥

　　集體訂正

　　三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。

　　四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的'結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題：

　　疏導(dǎo)：

　　結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題�？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

　　總結(jié)可以討論問題：

　　1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）

　　2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

　　3，據(jù)此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題五。

　　五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

　　總結(jié)明確：

　　1，以漁人行蹤為線索安排材料。

　　疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

　　2，表示行蹤變化的詞句：

　　板書：

　　緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路

《桃花源記》教案篇4

　　一、教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯(lián)系

　　語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級(jí)、八年級(jí)（上）對(duì)淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊(cè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(jí)（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對(duì)前三冊(cè)出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對(duì)文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對(duì)這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。

　　（二）教學(xué)內(nèi)容

　　本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。

　　（三）教學(xué)目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。

　　2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。

　　3、疏通文章

　　4、流利運(yùn)用普通話朗讀

　　（四）教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

　　二、教學(xué)方法

　　1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類知識(shí)點(diǎn)。

　　3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語感。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學(xué)生對(duì)文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。

　　四、教學(xué)過程（）

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)準(zhǔn)備

　　布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　�。ǘ┰O(shè)置情景導(dǎo)入

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻？——“世外桃源”。是的`，這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。

　　（三）預(yù)習(xí)檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學(xué)生說說對(duì)“記”的理解。

　　4、指名概述課文內(nèi)容。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文�？ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　�。ㄋ模╅喿x課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對(duì)東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱，而對(duì)這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景�！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì)圖景。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請(qǐng)同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　符合課標(biāo)的閱讀要求——對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對(duì)于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達(dá)出來，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對(duì)作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。

　　（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）

　　1、給劃線的字注音：便舍（）船屋舍（）儼然間（）隔

　　2、解釋詞義：尋向所志（）尋病終（）

　　3、理解古今異義詞：交通妻子絕境無論鮮美

　　4、補(bǔ)充省略的成分：（）見漁人，（）乃大驚，（）問所從來。（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞做食。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識(shí)，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識(shí)的作用。

　　（六）課堂小結(jié)

　　這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。