陶淵明與菊花

時間：2023-06-28 23:57:01 陶淵明我要投稿

陶淵明與菊花

　　引導(dǎo)語：陶淵明與菊已經(jīng)合二為一，菊花的高風(fēng)亮節(jié)已與陶淵明的安貧守道、孤高無塵的品德完美地疊合到了一起。下面是有關(guān)陶淵明和菊花的不解之緣的故事，我們一起閱讀了解吧。

陶淵明與菊花

　　陶淵明與菊花結(jié)下不解之緣，他在《歸園田居》里就寫道“三徑就荒，松菊猶存”，意思是園中的小路已經(jīng)荒蕪，卻喜先前種下的松和菊還在，他為什么對菊情有獨(dú)鐘呢？

　　一是由于菊花本身的品性及其引起的聯(lián)想所致：菊是四季花事中開得晚的一種，其時眾芳搖落，萬木凋零，“此花開盡更無花”（元稹《菊花》），只有菊花在那蕭瑟的秋風(fēng)中傲然怒放、凌霜盛開，為冷寂荒蕪的大自然帶來無限生機(jī)，無疑會令人想到孤標(biāo)傲世、高潔勁節(jié)的君子之德。這也正好與陶淵明的人格一致：他看不慣官場的黑暗，不愿與污濁官吏同流合污，為保全心性毅然辭官躬耕田園，表現(xiàn)出不羨慕榮利，志存逸士之節(jié)的品格，也因此被世人稱為“靖節(jié)先生”。他在《和郭主簿二首》之二也明確道出了愛菊的原因：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”詩人筆下的菊像松一樣傲霜而立，又像春花一樣美麗多姿，開得既芳香又光彩。正是菊的“貞秀”品質(zhì)令詩人贊賞不已。菊是詩人的自喻，是其品格的象征。

　　陶淵明愛菊還與菊的藥用價值有關(guān)。菊花不僅可供觀賞，而且可以食用。古人認(rèn)為，菊花“服之者長壽，食之者通神（晉傅玄《菊賦》）”，“久服利血?dú)猓p身、耐老、延年（《神農(nóng)本草經(jīng)》）”。故而菊花被譽(yù)為“長壽花”、“延齡客”。古人有“常飲菊花茶，老來眼不花”之言，陶淵明也在《九日閑居》正文寫道：“酒能祛百病，菊解制頹齡。” 鄭板橋也有相關(guān)的詩句流傳。既有如此功用，自然成為了文人雅士紛紛吟頌的對象。

　　陶淵明與菊已經(jīng)合二為一，菊花的高風(fēng)亮節(jié)已與陶淵明的安貧守道、孤高無塵的品德完美地疊合到了一起。一提起菊就會想起陶淵明，一提到陶淵明也會想起菊，并影響了后代的無數(shù)文人。如杜牧有詩：“籬東菊徑深，折得自孤吟。”（《折菊》）采摘菊花，孤吟陶詩，可以想見杜牧對陶淵明的向往。元好問：“柴桑人去已千年，細(xì)菊斑斑也自圓。”（《野菊座主閑閑公命作》）由人寫到菊，對人對菊都不能忘懷，雖千年而情依舊。鄭燮：“想因會得淵明性，爛熳黃花開一墩。”（《菊花》）這里把菊花人格化，認(rèn)為其有陶淵明的性情，故爛熳開放，人和菊已融為一體。連《紅樓夢》里的林黛玉在《詠菊》詩中也詠道“一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今。”更可見出陶淵明的人格與菊花品性的融合。

　　陶淵明的關(guān)于菊花的詩

　　（一）

　　秋菊有佳色，不同桃李枝。成蹊在其下，秾艷能幾時？

　　惟愛此霜杰，單含貞秀姿，故人都壺至，賞趣聊賦詩。

　　（二）

　　今生幾叢菊，花色又新變。披甲老鑄金，西風(fēng)任酣戰(zhàn)。

　　群芳爭媚春，晚節(jié)孰為殿。結(jié)契渾忘言，應(yīng)為人所羨。

　　（三）

　　采菊東籬下，晨光猶熹微。繁霜拂我帽，零露沾我衣，

　　寒英自禿發(fā)，敗葉徒翻飛。榮枯有常理，吾意且忘機(jī)。

　　（四）

　　芳菊開林耀，因風(fēng)傳冷香。荷鉏不知倦，時為栽花忙。

　　豈止供欣賞，還宜充糗糧。食之可延壽，有酒須盡觴。

　　（五）

　　菊解制頹齡，斯為卻老藥。花葉附枝干、未嘗見凋落。

　　吾生雖有涯，此命久已托。無酒空服華，閑淫亦云樂。

　　陶淵明《歸去來兮辭》

　　舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡字，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳對將入，撫孤松而盤桓。

　　和郭主簿

　　晉·陶淵明

　　和澤周三春，清涼素秋節(jié)。

　　露凝無游氛，天高肅景澈。

　　陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。

　　芳菊開林耀，青松冠巖列。

　　懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

　　銜觴念幽人，千載撫爾訣。

　　檢素不獲展，厭厭竟良月

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。

　　泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。

　　一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾。