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文天祥導學案
引導語：宋末三杰之一文天祥，對于他，大家了解哪些?下面是他的導學案，歡迎大家閱讀學習。
學習目標：
1.指導學生認識“膾、趨、俘、鏗、鏘、押、刑、囚”8個生字，理解“膾炙人口、鏗鏘、押送、刑具、囚室、熾熱、日趨、效法、驍勇善戰、大義凜然、花言巧語”等詞語。
2.引導學生理解課文內容，感悟文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節。培養學生熱愛祖國的思想感情。
3.幫助學生了解作者通過具體事例表現人物精神品質的表達方法。 教學重點難點:
1、通過把握文章主要內容，感悟文天祥熾熱的愛國精神與崇高的民族氣節。
2、了解作者通過具體事例表現人物精神品質的表達方法。
一、課前預習：
文天祥：(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安(今江西縣名)人。 宋理宗寶佑四年(1256)考取進士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年(1275)元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗爭被扣留，后冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進兵江西，恢復州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。 作品有《文山先生全集》。
1、利用資料簡介文天祥。
2、自學生字詞：你認為哪個生字容易讀錯。
3、理解詞語：
驍勇善戰： 大義凜然： 花言巧語：
二、合作探究：
1、自讀課文，用橫線畫出文天祥的語言。概括課文的主要內容。
2、你認為文天祥是一個怎樣的人?(找出課文中有關的評價)
三、展示交流：
1、你從哪些地方感受到文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節?
2、文章的第一段與最后一段和中間部分有什么關系?
3、給課文分段，概括段落大意。
四、拓展延伸：
1、你還知道文天祥寫過哪些作品嗎?介紹給同學。
2、把下列詞語補充完整，并按要求分類。
膾( )人口 驚( )失措 ( )風而起 大義( )然 寧死不( ) 洋洋( )意 花言( )語 ( )然正氣 陰謀( )計
褒義詞：______________________________________
貶義詞：________________________________________
3、用自己的話說說詩句的意思。 人生自古誰無死，留取丹青照汗青。
文天祥《指南錄后序》導學案
【學習目標】
1.理解文天祥求“( )”不擇“( )”的原因，把握人物內心世界;
2.以第7段為例，培養學生結合注釋閱讀淺易文言文的習慣。
一、進入新課
——圈出“學習目標”中的“內心世界”“第7段”“結合注釋”
二、問題探究
1.“學習目標”1留了兩個空，請同學們試著填寫——只填一個“字”
2.結合課文原句一組作說明
①但欲求死，不復顧利害。……予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”
②幾自剄死……幾從魚腹死……幾彷徨死……幾落賊手死……幾為巡徼所陵迫死……幾陷死……幾無所逃死……幾以捕系死……幾邂逅死……幾以不納死
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三、方法指導——結合注釋閱讀文言文
請你思考：結合注釋閱讀文言文，應當注意些什么?怎么樣“結合”?
1.以父母之遺體行殆( )向也使予委骨于草莽( )
2.解釋下列加點的詞語。
以父母之遺體行殆( )君不許( )
生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊( )( )
將無往而不得死所矣( )然微以自文于君親( )( )
3.請你翻譯下列文句。
�、偎蠛鯙槌迹魅�，臣死有余僇;所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責
�、趯o往而不得死所矣
③君親其謂予何
四、內容歸結
1.在第7段中，文天祥圍繞“ ”這一問題，正面表明了自己“ ”“鞠躬盡力，死而后已”的報國心愿;突出了為盡忠皇帝而死(盡忠盡孝)，“ ”，也就是死而無憾。如果用八個字概括，可用“ ”。
2.蘇教版教參對課文內容的概括是文天祥“簡要記寫了自己出使元營的斗爭情況以及逃脫后的艱險遭遇，全文表現出堅忍不拔的.斗爭精神和忠貞不屈的愛國情感”。其實，也可這樣概括：
五、課后作業
1.閱讀(1)—(4)則材料，思考：它們分別體現出文天祥什么樣的思想意識?
(1)德祐元年(1275年)，文天祥任江西安撫使等職。他的祖母劉氏去世，本應守孝，但迫于嚴峻的形勢，只能變賣家產，帶孝服從戎，招募義士，趕赴南宋國都臨安(今浙江杭州)。他被派遣守衛平江府(今江蘇蘇州)，但因宋廷的部署失策，加之其他將領的怯戰，他的一支部隊雖在常州英勇戰斗，卻無補于敗局。宋廷又將他召回臨安。次年正月，元軍兵臨城下，南宋官員紛紛逃遁，文天祥臨危受命，出任右丞相。
(2)面對元朝統治者的威脅利誘，文天祥從容應對，大義凜然。當元丞相孛羅詰問他：明知擁立趙昰、趙昺二王也保不住社稷，又何必拼死抵抗時，文天祥答：“父母有疾，雖不可為，無不下藥之理，盡吾心焉，不救則天命也。天祥今日至此，有死而已，何必多言!”在氣勢上完全壓倒了對方。
(3)1278年冬，元軍猛攻文天祥弟弟文壁駐守的惠州，文壁開城投降(年底文天祥被俘)。文壁自述投降的理由是：其一，不絕宗祀。文天祥兩個兒子一個早死，一個戰亂中失散，文壁把自己的一個兒子過繼給了文天祥;而文天祥母親身死他鄉，一直沒有安葬，需要舉靈柩歸鄉。其二，不同于元軍剛入侵時的投降派，文壁降元時，南宋實際上已滅亡，抗爭的結果是全城百姓跟著倒霉。1281年，文天祥寫信給文壁過繼給自己的兒子：“汝生父(文壁)與汝叔(文璋)，姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行其志矣……”文天祥以“孝”明確體諒、認可了文壁的選擇。
(4)當孛羅質問“棄嗣君，別立二王，如何是忠君”時，文天祥回答：“德祐吾君也，不幸而失國。當此之時，社稷為重，君為輕。吾別立君，為宗廟社稷計，所以為忠臣也。”
(5)文天祥對“忠”“孝”的解釋是：“忠，上事于君，下交于友，內外一誠，終能長久;孝，敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是。”(“忠”原指為人誠心盡力，后特指事上忠誠，“孝”是指善事父母，尊敬長輩。)他認為“為臣忠，為子孝，出于人之內心，有不待學而知、勉而行者……此人道之自然也”(“忠”“孝”是出乎自然的“人道”)，并在《沁園春》詞中寫道：“為子死孝，為臣死忠，死又何妨?”
2.推薦閱讀：文天祥《正氣歌》及卞毓芳《文天祥千秋祭》。
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