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鷓鴣天辛棄疾賞析參考
辛棄疾主張為恢復(fù)中原而建立功名，但此詞第二句卻說(shuō)“功名馀事且加餐”，這是為什么？下面是小編幫大家整理的鷓鴣天辛棄疾賞析，希望大家喜歡。
鷓鴣天辛棄疾賞析
宋·辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！”
唐詩(shī)宋詞中充斥著很多“離愁別緒”，想想也難怪，“離別”本就不是值得高興的事情，而對(duì)于憂愁的文人騷客，在那個(gè)偏遠(yuǎn)的年代也許真應(yīng)了費(fèi)玉清的那首《千里之外》——我送你離開(kāi)，天涯之外、你是否還在，琴聲何來(lái)、生死難猜，用一生去等待！所以男兒有淚不輕彈，只因未到離別時(shí)。即便對(duì)于生性豪放的辛稼軒，也是難免如此——只不過(guò)他的所謂“淚未干”別有一番隱情。
“陽(yáng)關(guān)”即陽(yáng)關(guān)曲，也叫陽(yáng)關(guān)三疊，還叫渭城曲——這狗血的名字可以出一道很燒腦的填空題。這是根據(jù)詩(shī)佛王維的七絕“送元二使安西”譜寫(xiě)的一首古曲，古時(shí)文人騷客離別時(shí)唱這首歌烘托一下氣氛，那淚花子就滔滔不絕了——然而辛稼軒應(yīng)該不至于唱完了還“淚未干”，這里的“功名馀事”更來(lái)得有些突兀，可如果聯(lián)系到他這一生的經(jīng)歷，也就不難理解原因何在——想來(lái)他所面對(duì)的是一位知己，所以酒過(guò)三巡之后，心底的不忿也隨之而來(lái)，功名并非多余之事，只是時(shí)光如白駒過(guò)隙，建功立業(yè)的機(jī)會(huì)已經(jīng)越來(lái)越渺茫，縱然憤憤難平又能如何？還不如在這即將離別的時(shí)候來(lái)他個(gè)一醉方休。
“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”渲染了一幅令人壓抑的送別場(chǎng)景，“樹(shù)”的遠(yuǎn)去只是視角的轉(zhuǎn)換，其實(shí)是“人”的遠(yuǎn)去——也或者是理想正變得越來(lái)越渺茫？烏云裹挾著雨水將蒼山遮蔽，一如友人此去那撲朔迷離的前程，也或者恰似辛稼軒只因外界的種種阻撓而被一再放逐的戎馬半生？從古至今有多少往事令人憤恨，是一千件，還是一萬(wàn)般？難道唯有離別才使人悲傷，唯有聚首才令人歡暢？長(zhǎng)江風(fēng)高浪急，但不見(jiàn)得真的險(xiǎn)惡，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山（唐·李白《行路難·其一》）”，想在人世間混出個(gè)人樣，才是真的難！
人在不快樂(lè)的時(shí)候，總難免觸情生情，正如辛稼軒心里的不痛快恰逢好朋友的遠(yuǎn)行，且不論這位好友是誰(shuí)，這樣的場(chǎng)景無(wú)疑會(huì)放大詩(shī)人心底的痛苦，對(duì)于一腔熱血卻屢遭排擠打壓的人來(lái)說(shuō)，情郁于中自然要發(fā)之于外，只不過(guò)令人感到悲傷的是這位值得崇敬的風(fēng)流才子心比天高，奈何命比紙薄，注定一輩子只能在詩(shī)詞中訴說(shuō)他的悲壯……
辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是中國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。 關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過(guò)程中，將原字“坦夫”改為“幼安”,旨在效仿西漢大將霍去病（前140年-前117年），也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。
辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”.濟(jì)南由此也成為當(dāng)時(shí)全國(guó)的文學(xué)中心。 有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”
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