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《再別康橋》全詩(shī)賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面為大家?guī)?lái)了《再別康橋》全詩(shī)賞析，歡迎大家參考！
賞析
讀徐志摩的再別康橋，相信大家多多少少都有所感觸。你的想法是什么呢?
《再別康橋》給我們的第一個(gè)觸動(dòng)，是該詩(shī)的標(biāo)題。再別的意思是曾經(jīng)告別了一次，這是第二次告別。既然是第二次告別，之前就必然有一個(gè)再來(lái)的動(dòng)作。為什么再來(lái)呢?根據(jù)詩(shī)中內(nèi)容的提示，是為尋夢(mèng)。既然尋找到了夢(mèng)想，為何要再別呢?這就是詩(shī)歌留給我們的一個(gè)思考。尋找告別再尋找再告別組成一個(gè)情節(jié)，而首節(jié)與尾節(jié)的有變化的重復(fù)組織成一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)，意味著這一過(guò)程可能再次重復(fù)，但每一次重復(fù)又會(huì)有變化。來(lái)自就是說(shuō)，人不可避免地會(huì)陷入輪回，我們總是在不斷地尋找、告別、再尋找、再告別《再別康橋》的因果是一種循環(huán)的因果結(jié)構(gòu)，尋找的原因是曾經(jīng)的告別，尋找的結(jié)果是再次告別，再別的結(jié)果是為了下一次尋找，所以再別就是下一次尋找的因。這樣我們就不難理解，為什么詩(shī)歌結(jié)尾的時(shí)候，詩(shī)人說(shuō)要不帶走一片云彩，原來(lái)，把云彩留在西天，就是為了下一次尋找。為什么人會(huì)陷入這樣一種永恒的循環(huán)圈呢?免費(fèi)論文下載大概解釋是人總是不滿足于已有，要追求生命的變化性和豐富性。即使生活于理想化的康橋，也是不滿足的。詩(shī)歌寫了康橋令人留戀駐足的特征：在康河的柔波里，我甘心做一條水草，既然甘心，為何還是要走?因?yàn)榧兇獾拿琅c自由并不能給人的生命以豐富性。夏蟲也為我沉默，教你如何寫論文沉默是今晚的康橋，既然滿載星輝而歸，放歌又是如此快樂(lè)，為何又要沉默?因?yàn)槌聊馕吨伎�，思考意味著反思，反思的結(jié)果，就是不能在此獨(dú)享快樂(lè)，人不能過(guò)早進(jìn)入天堂，而是要去經(jīng)歷塵世的苦難。塵世的苦難與天堂的快樂(lè)對(duì)人而言都是必須的。
這樣，《再別康橋》就給人的生命一種辯證的解釋。尋找是肯定，告別是否定。人的生命是一個(gè)不斷肯定和否定的過(guò)程。對(duì)每一個(gè)肯定和每一個(gè)否定，我們都不能輕率地、粗魯?shù)剡M(jìn)行，我們對(duì)生命過(guò)程中的每一個(gè)變化、每一個(gè)選擇、每一個(gè)放棄，都要小心翼翼、充滿敬畏之心。這就不難理解為何要輕輕的來(lái)，又要輕輕的走了。這既是對(duì)生命的重視與珍惜，也是對(duì)自己的每一個(gè)選擇與放棄的重視與珍惜。這樣我們也就不難理解，為何徐志摩在林徽因另嫁他人之后仍然珍惜這段感情與友誼，成為極好的朋友;選擇陸小曼之后雖經(jīng)浮言打擊，仍然珍惜這段婚姻;雖然與張幼儀笑解煩惱結(jié)卻仍然將其視為親人、朋友的人生態(tài)度了。
尋找與告別是人生的永恒主題。沒有尋找，生命就沒有了動(dòng)力;沒有告別，就不會(huì)有新的尋找。所以，《再別康橋》首先觸動(dòng)我們的，是關(guān)于生命和人生意義的深刻理解。它不但告訴我們?nèi)松饬x的結(jié)構(gòu)與獲得方式，也告訴我們?cè)谧穼と松饬x過(guò)程中應(yīng)持的態(tài)度。我們不必讓此情可待成追憶，因?yàn)樽窇浀那榫呈强梢灾貜?fù)的;更不會(huì)只是當(dāng)時(shí)已惘然，因?yàn)槊繒r(shí)每刻我們都是清醒的。能夠有這樣一種境界，關(guān)鍵是現(xiàn)代人有了自由。自由帶給我們的，不是任性而為，而是更加沉重的責(zé)任感。正是因?yàn)樨?zé)任，所以任何選擇與放棄，都必須輕輕的，但又是義無(wú)返顧的。與尋找、告別相對(duì)應(yīng)的一組動(dòng)作是來(lái)和走。我們固然可以把來(lái)定義為尋找，把走定義為告別，但是來(lái)和走又可以將意義引向更廣闊的空間，它可以被理解為任何的來(lái)與走，例如生與死、愛與恨、入與出�！对賱e康橋》告訴我們，對(duì)所有這些，我們都要謹(jǐn)慎、敬畏、珍惜。但是，我們又不能留戀于任何一種狀態(tài)，要果斷、毅然地與之分別，不斷地出入于這些狀態(tài)之中。存在主義哲學(xué)以悲觀的態(tài)度面對(duì)世界，把世界看成處處充滿困境，免費(fèi)論文模板就像錢鐘書《圍城》所揭示的那樣，人生處處是圍城。然而在《再別康橋》中，我們看到的一切都是美好的，任何困境我們只要充滿敬畏地直面，它也就是美的。即使是在康橋，天上虹也會(huì)被揉碎在浮澡間，作為美的象征的彩虹在康河里仍然可能被撕碎、沉淀，成為一個(gè)虛幻的夢(mèng)。但是這并不影響康河的美，也并不影響它作為美的寄存地的品質(zhì)。同樣的道理，盡管現(xiàn)實(shí)會(huì)撕碎夢(mèng)想，苦難會(huì)溶解幸福，生活會(huì)限制自由，但是這也并不影響現(xiàn)實(shí)、苦難、生活作為夢(mèng)想、幸福、自由的寄存地的品質(zhì)。生命的意義在于尋找，而尋找的地方，正是在生活的波濤之中，也在現(xiàn)實(shí)苦難之中。這可能是徐志摩重游康橋獲得的重要啟示，也是他再次告別康橋的原因之一吧。
《再別康橋》的第二個(gè)關(guān)鍵詞是尋夢(mèng)。既然有尋夢(mèng)這個(gè)動(dòng)作，就應(yīng)該有尋夢(mèng)的原因，也應(yīng)該有尋夢(mèng)的過(guò)程和結(jié)果，還應(yīng)有關(guān)于夢(mèng)的內(nèi)涵。學(xué)界一般也把這個(gè)夢(mèng)叫做理想，康橋夢(mèng)也就是康橋理想。
詩(shī)歌的中間幾小節(jié)，有一個(gè)尋夢(mèng)的原因、過(guò)程和結(jié)果。之所以要尋夢(mèng)，是因?yàn)橛袎?mèng)的失落。從詩(shī)中內(nèi)容來(lái)看，因?yàn)閴?mèng)沉淀在康河里了，所以才需要尋夢(mèng)。夢(mèng)是怎么沉淀在康河里的呢?答案是揉碎在康河里的。就是說(shuō)，夢(mèng)想像天上的彩虹，美麗而遙遠(yuǎn)，拉近到現(xiàn)實(shí)中，就會(huì)被揉碎。但是再往前追溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想其實(shí)又是在現(xiàn)實(shí)中培養(yǎng)起來(lái)的。河畔的金柳，在夢(mèng)想中就是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，蕩漾在心中即成夢(mèng)想。這個(gè)美麗的夢(mèng)想，正是在康河這個(gè)地方、這個(gè)現(xiàn)實(shí)中培養(yǎng)起來(lái)的。這樣我們就能夠理解，為什么徐志摩說(shuō)我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的了。就是說(shuō)，康橋是夢(mèng)想的初因，沒有康橋也就沒有夢(mèng)想。一般邏輯是，有了一個(gè)夢(mèng)想之后又得到這個(gè)夢(mèng)想，就應(yīng)該滿足。所以接下來(lái)一節(jié)便說(shuō)在康河的柔波里，我甘心做一條水草。為什么我們甘心，是因?yàn)榍嘬粼谡袚u，招有招呼之意，搖有拒絕之意，意思是說(shuō)，康橋夢(mèng)既呼喚我，又警示我，夢(mèng)想是一把雙刃劍，既是誘惑，又充滿了危險(xiǎn)。但是，我仍然愿意冒這個(gè)險(xiǎn)，我心甘情愿為夢(mèng)想而獻(xiàn)身。為了夢(mèng)想，可以義無(wú)返顧，這是主動(dòng)的選擇。選擇是自由的，獻(xiàn)身于夢(mèng)想，夢(mèng)想失落而尋找夢(mèng)想，都是自由的，這正是對(duì)自由內(nèi)涵的解釋。
在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的夢(mèng)想，其實(shí)并不在現(xiàn)實(shí)之中，而是像天上的彩虹那樣遙不可及，像西天的云彩那樣美麗而易逝。這是一個(gè)比喻，也是一個(gè)寫實(shí)。夢(mèng)想往往產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)之中，但是一旦產(chǎn)生，它就會(huì)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。一旦將其拉近映入現(xiàn)實(shí)，它就是易碎的、易沉的，因此《再別康橋》又寫出了理想與現(xiàn)實(shí)的距離。理想與現(xiàn)實(shí)不能互相結(jié)合，一旦結(jié)合，兩敗俱傷。手把手教你寫論文清泉變成了彩虹的幻影，彩虹被清泉揉得粉碎。現(xiàn)實(shí)成為理想的幻象，理想被現(xiàn)實(shí)撕成碎片。但是，被撕碎的理想，并沒有消失，而是沉淀在現(xiàn)實(shí)深處。為什么呢?是因?yàn)椴屎纭⒃撇嗜匀涣粼谖魈欤尾ɡ巳绾熙遘k，也不能使之消失。這樣，我們就找到了不帶走一片云彩的原因。只要理想還在，任現(xiàn)實(shí)如何捉弄理想，理想也會(huì)沉淀在現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)中就包含了理想。這樣我們就理解了徐志摩在經(jīng)歷了陸小曼的浮言事件后仍然不放棄婚姻的原因，他在這段已經(jīng)破碎的愛情中澆灌了理想主義的精神，盡管千瘡百孔，但理想的碎片早已深深地浸潤(rùn)于愛情深處。同時(shí)，我們也就找到了徐志摩再來(lái)康橋的原因。再來(lái)康橋，是為了堅(jiān)定理想，重溫理想，要讓理想成為破碎現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)支撐。應(yīng)該說(shuō)，徐志摩在此處為理想遭遇現(xiàn)實(shí)而破碎的結(jié)果之后找到了足夠的堅(jiān)持的理由。再做一個(gè)觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，康河中彩虹的倒影之所以沉淀不見，其實(shí)是因?yàn)闀r(shí)間已晚，天上的虹消失了，西天的云彩消失了。所以，真正可怕的，可能還不是現(xiàn)實(shí)對(duì)理想的打擊，而是那個(gè)遙遠(yuǎn)的理想本身已經(jīng)不見。一旦理想喪失，我們甚至不能在現(xiàn)實(shí)中再找到理想的碎片，那理想就真正消失了。
然而，只要追夢(mèng)的動(dòng)機(jī)還在，哪怕只剩碎片或一點(diǎn)尋夢(mèng)的精神，它也是可以尋找到的。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！保ā段鼰熍c文化》）
1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國(guó)南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上，后收入《猛虎集》�？梢哉f(shuō)“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著要去會(huì)見另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
作者簡(jiǎn)介
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。原名章垿，字槱森，留學(xué)英國(guó)時(shí)改名志摩。新月派代表詩(shī)人。先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美留學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)（1949年更名為南京大學(xué)）教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》、《翡冷翠的一夜》等。
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