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易經(jīng)的科學(xué)所在
提起《易經(jīng)》，中國人想到最多的便是八卦。但又有多少人知道《易經(jīng)》中蘊(yùn)含中華民族最深的奧秘。
它是中華民族對宇宙運(yùn)行法則的復(fù)制與表達(dá)。它是中國人的DNA，深刻地融入進(jìn)中國人生活的方方面面。
它被譽(yù)為大道之源，又被贊為群經(jīng)之首。它開創(chuàng)了中國的符號學(xué)，它的卦爻符號的簡單排列組合深刻地刻畫出宇宙運(yùn)行的本真狀態(tài)，故與天地準(zhǔn)。
了解現(xiàn)代科學(xué)的人，都知道：離散性是現(xiàn)代科學(xué)的根基，尤其是對于量子力學(xué)來說，其建基于概率論，而概率論的基礎(chǔ)即為排列組合。
你會發(fā)現(xiàn)它在與《易經(jīng)》中陰陽爻的排列組合在底層代碼上高度一致。
其實(shí)，不管是量子力學(xué)、統(tǒng)計(jì)物理，還是計(jì)算機(jī)的工作原理，甚至語言學(xué)的背后，都源于0和1(或陰陽爻)的排列組合。
但《易經(jīng)》與計(jì)算機(jī)二進(jìn)制的根本區(qū)別在于：《易經(jīng)》中陰陽爻的排列組合，沒有發(fā)生疊加，因?yàn)樵凇兑捉?jīng)》看來，0和1的疊加已經(jīng)破壞了事物的本來面目。即完備性的破缺。
這體現(xiàn)在解二次方程如x2+1=0的時候，就發(fā)生了實(shí)數(shù)范圍內(nèi)無解的情況。因此通過定義虛數(shù)i的方式來解決數(shù)學(xué)自身出現(xiàn)的危機(jī)。
但事實(shí)上，由于一開始就把數(shù)學(xué)的完備性打破，故只能通過一次次的定義來達(dá)到數(shù)學(xué)自身的完備性。這就會導(dǎo)致數(shù)學(xué)出現(xiàn)畸形發(fā)展，越到最后數(shù)學(xué)開始一次次指數(shù)式的分裂。
越來越復(fù)雜，與大道至簡相背離。這反映在通過數(shù)學(xué)來構(gòu)造表達(dá)的物質(zhì)世界與自然世界的和諧出現(xiàn)了極不相合的節(jié)拍。
當(dāng)然指出一點(diǎn)，數(shù)學(xué)依然是偉大的，只是當(dāng)你仰視數(shù)學(xué)的時候，你會看不到數(shù)學(xué)的全貌;而當(dāng)你俯視數(shù)學(xué)的時候，你會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)在底層代碼上就出現(xiàn)了完備性破缺。
這也是為何歐幾里得幾何之外，會衍生出黎曼的球面幾何和羅氏的雙曲幾何三者并列的根本原因。
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