《“知入”與“知出”》閱讀答案

          時間:2025-06-24 10:26:37 藹媚 閱讀答案 我要投稿

          《“知入”與“知出”》閱讀答案

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          《“知入”與“知出”》閱讀答案

            《“知入”與“知出”》閱讀答案 1

            “知入”與“知出”

            張運輔

            ①怎樣讀書才能取得效果?經驗表明,處理好閱讀中的“入”與“出”是關鍵所在。南宋學者陳善云:“讀書須知出入法。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。

            ②閱讀中的“入”,是指對所讀之書全身心融入,潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內心,與其進行心靈的對話。如此“入書”,方可“見得親切”,實現雙方心情的“契合”。

            ③在閱讀中怎樣“入”呢?一個方法是堅持“精思”。朱熹認為:“大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細咽,通過揣摩語言,達到把握文章內容、體悟作品意蘊與情趣之目的。

            ④在熟讀基礎上精思,確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道:“‘采菊東籬下,悠然見南山’,因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發現“望”與“見”雖一字之差,但意境全異。何故?蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情,故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”,變為主動尋求,就不但破壞了全詩的意境,而且也與陶淵明的節操相悖。蘇軾的體會,表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識;這種認識若離開了對全詩全身心的“入”,離開反復思索,是無法達到的。

            ⑤閱讀中的“出”,是指讀者能站在更高層次,對所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進行闡發、評價和質疑。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書,方可避免“是別人在代替我們思想,我們只不過重復他的思想活動的過程而已”;方可在讀后能解其意、識其旨、得其要,真正做到“用得透脫”。

            ⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍,曾一度相信社會進化論:“總以為將來必勝于過去,青年必勝于老年。”后來,他在生活中發現了青年們在階級斗爭中分化的事實,“目睹了同是青年,則分成兩大陣營,或則投身告密,或則助官捕人的事實,我的思路因此轟毀。”就這樣,他對這種理論產生了懷疑,并由此發現其諸多偏頗和謬誤。于是,他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點,在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經歷和思想轉化過程,對于閱讀時怎樣 “出”于書,怎樣“用得透脫”,很有啟示意義。

            ⑦閱讀,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基礎,不“入”則無所謂“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”,才是閱讀者必須掌握的.秘訣。

            1.本文的中心論點是什么?(3分)

            2.請簡要分析文章的論證思路。(4分)

            3.下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當?請說明理由。(5分)

            葉圣陶認為:“文字是一道橋梁,橋這邊站著讀者,橋那邊站著作者。通過這一道橋梁,讀者才和作者會面,不但會面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”

            4.第⑤段加粗的詞“這樣”在文中指代什么?(3分)

            5.讀了全文,聯系實際,談談你對第④段畫線句子的感悟聯想。(3分)

            參考答案:

            1.(3分)處理好閱讀中的“入”與“出”,是讀書取得效果的關鍵。(或:讀書的精髓關鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。或:既能“入”又能“出”,是閱讀者必須掌握的秘訣。)

            2.(4分)首先提出文章中心論點。(1分)然后從“入”與“出”兩個方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運用。(2分)最后再一次明確中心論點。(1分)

            3.(5分)

            第②段,(1分)這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會面,了解作者心情,和作者心情相契合”的內容。(2分)與第②段所闡述的“閱讀中的‘入’是觸摸作者的內心,與其進行心靈的對話”的觀點一致。(2分)

            4.(3分)指讀者能站在更高層次,對所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進行闡發、評價和質疑。(或:讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。)

            5.(3分)圍繞“熟讀精思的讀書方法”來談感悟聯想。

            《“知入”與“知出”》閱讀答案 2

            “知入”與“知出”

            張運輔

            ①怎樣讀書才能取得效果?經驗表明,處理好閱讀中的“入”與“出”是關鍵所在。南宋學者陳善云:“讀書須知出入法。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。

            ②閱讀中的“入”,是指對所讀之書全身心融入,潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內心,與其進行心靈的對話。如此“入書”,方可“見得親切”,實現雙方心情的“契合”。

            ③在閱讀中怎樣“入”呢?一個方法是堅持“精思”。朱熹認為:“大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細咽,通過揣摩語言,達到把握文章內容、體悟作品意蘊與情趣之目的。

            ④在熟讀基礎上精思,確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道:“‘采菊東籬下,悠然見南山’,因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發現“望”與“見”雖一字之差,但意境全異。何故?蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情,故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”,變為主動尋求,就不但破壞了全詩的意境,而且也與陶淵明的節操相悖。蘇軾的體會,表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識;這種認識若離開了對全詩全身心的“入”,離開反復思索,是無法達到的。

            ⑤閱讀中的“出”,是指讀者能站在更高層次,對所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進行闡發、評價和質疑。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書,方可避免“是別人在代替我們思想,我們只不過重復他的`思想活動的過程而已”;方可在讀后能解其意、識其旨、得其要,真正做到“用得透脫”。

            ⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍,曾一度相信社會進化論:“總以為將來必勝于過去,青年必勝于老年。”后來,他在生活中發現了青年們在階級斗爭中分化的事實,“目睹了同是青年,則分成兩大陣營,或則投身告密,或則助官捕人的事實,我的思路因此轟毀。”就這樣,他對這種理論產生了懷疑,并由此發現其諸多偏頗和謬誤。于是,他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點,在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經歷和思想轉化過程,對于閱讀時怎樣 “出”于書,怎樣“用得透脫”,很有啟示意義。

            ⑦閱讀,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基礎,不“入”則無所謂“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”,才是閱讀者必須掌握的秘訣。

            一、選擇題

            下列對文章內容理解不正確的一項是( )

            A. 文章開篇提出問題,指出處理好閱讀中的 “入” 與 “出” 是讀書取得效果的關鍵。

            B. 第③段引用朱熹的話,意在證明 “堅持精思是‘入書’的一個方法”。

            C. 蘇軾對陶淵明《飲酒》詩的體會,說明閱讀只要 “入” 就能深刻理解詩意。

            D. 文章采用總分總的結構,闡述了閱讀中 “入” 與 “出” 的關系及方法。

            答案:C。蘇軾對陶淵明《飲酒》詩的體會,表明 “入書” 且反復思索才能深刻理解詩意,并非只要 “入” 就能達到,C 選項說法過于絕對。

            下列關于本文論證方法的分析,不正確的一項是( )

            A. 文章第②段運用道理論證,闡釋了閱讀中 “入” 的含義。

            B. 第④段以蘇軾讀陶淵明詩為例,運用舉例論證,論證了 “在熟讀基礎上精思是‘入書’之妙訣”。

            C. 第⑤段引用哲學家叔本華的主張,運用引用論證,論證了閱讀中 “出” 的重要性。

            D. 文章主要運用舉例論證和對比論證,論述了 “入” 與 “出” 在閱讀中的作用。

            答案:D。文章主要運用舉例論證和道理論證,未使用對比論證,D 選項錯誤。

            二、簡答題

            結合文章內容,說說閱讀中 “入” 與 “出” 的關系是什么?

            答案:閱讀中,“入” 是 “出” 的基礎,不 “入” 則無所謂 “出”,只有全身心融入所讀之書,潛心研讀探索,才具備 “出” 的前提;“出” 是 “入” 的目的,不能 “出” 就失去閱讀的價值與意義,只有站在更高層次對所讀之書做出分析判斷,從新角度闡發、評價和質疑,才能實現閱讀的價值 。二者相輔相成,既能 “入” 又能 “出”,才是閱讀者必須掌握的秘訣。

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