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《魚(yú)我所欲也》閱讀理解答案
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《魚(yú)我所欲也》
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由
是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心
(1)解釋句中加粗詞的含義(3分)
①所欲有甚于生者，故不為茍得也 (茍得： )
②所惡有甚于死者，故患有所不辟也 (患： )(辟： )
③鄉(xiāng)為身死而不受 (鄉(xiāng)： )
④是亦不可以已乎? (已： )
⑤此之謂失其本心 (本心： )
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子(4分)
①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
譯文：
②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳
譯文：
③蹴爾而與之，乞人不屑也
譯文：
④萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
譯文：
(3)簡(jiǎn)答題(5分)
①?gòu)娜目矗疚南群筮\(yùn)用了論證和論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述(要求：舉例典型，敘議結(jié)合)(3分)
②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫(xiě)出其中的兩條(不得從本文中選取)(2分)
a.
b.
閱讀答案：
(1)解釋句中加點(diǎn)詞的含義：
①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思(缺少“茍且偷生”不得分)
③禍患，災(zāi)難;“辟”通“避”，躲避
③“鄉(xiāng)”通“向”，從前
④停止，放棄⑤天性，天良(6個(gè)詞，共3分，每個(gè)0.5分)
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：
①魚(yú)，是我所喜愛(ài)的，熊掌，也是我所喜愛(ài)的
②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了
③用腳踢著(或踩過(guò))給別人吃，乞丐也不愿意接受
④(有人見(jiàn)了)”萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了
(4個(gè)句子，共4分，每句l分，大意正確即可得相應(yīng)的分，每句有2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字，該句不得分)
(3)簡(jiǎn)答題：
①道理舉例(兩空共1分，每空0.5分)答案示例：
南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來(lái)入侵，失敗被俘后，面對(duì)元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的
(共2分，舉例典型1分，敘議結(jié)合1分，列舉其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分)
②答案示例：
a.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) b.得道多助，失道寡助
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