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吳惟信《蘇堤清明即事》閱讀答案及翻譯賞析
蘇堤清明即事把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。下面是小編為你帶來(lái)的吳惟信《蘇堤清明即事》閱讀答案及翻譯賞析 ，歡迎閱讀。
蘇堤清明即事
吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
1、這首詩(shī)歌從哪些角度來(lái)寫(xiě)景的？
2、這首詩(shī)歌描繪了清明節(jié)游春的樂(lè)境，說(shuō)說(shuō)三、四兩句是如何表現(xiàn)游春之樂(lè)的。
參考答案
1、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)
2、“日墓笙歌收拾去”到傍晚時(shí)分吹奏的樂(lè)器聲才漸漸停止，以游人的縱情表現(xiàn)游春之樂(lè)。“萬(wàn)株楊柳屬流鶯”，用黃鶯的歡快、恣情襯托游人游春之樂(lè)。
注釋：
①蘇堤，元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。
②梨花風(fēng)，古代認(rèn)為從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
④笙歌，樂(lè)聲、歌聲。
④屬，歸于。
⑤按，古人極重清明節(jié)，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說(shuō)。該詩(shī)意境與周密《曲游春》詞“沸十里、亂弦叢笛。看畫(huà)船，盡入西泠，閑卻半湖春色”相似。
⑥即事，歌詠眼前景物
⑦梨花風(fēng)，梨花為第十七番花信風(fēng)。
⑧吳惟信，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋后期詩(shī)人。
參考譯文
春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。
到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。
把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
賞析：
這首詩(shī)對(duì)大好春光和游春樂(lè)境并未作具體渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作點(diǎn)染，此詩(shī)的構(gòu)思之絕，就體現(xiàn)在作者不由正面入手，而是借游人的縱情、黃鶯的恣意，從側(cè)面措意，促人去展開(kāi)聯(lián)想。游子尋春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而歸”，痛玩了整整一天，足見(jiàn)西湖勝景令人目不暇接，節(jié)日氣氛使人流連忘返。再看“流鶯”，當(dāng)人們“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之時(shí)，它的世界被人類(lèi)“強(qiáng)占”。現(xiàn)在，“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”，被壓抑了一天的黃鶯，又受了游人情緒的感染，當(dāng)它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？不難想象，黃鶯匿跡，是因人喧場(chǎng)面的熱烈；而它的再現(xiàn)，正說(shuō)明宜人秀色的魅力。這樣，詩(shī)人敘節(jié)日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無(wú)情之鶯的快樂(lè)，由側(cè)面實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作目的。
前兩句寫(xiě)西湖春景和游春的熱鬧場(chǎng)面。后兩句說(shuō)日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛(ài)趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來(lái)的黃鶯享受去了。 反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂(lè)趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”江南三月正是“梨花萬(wàn)朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”。
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