- 相關(guān)推薦
論語(yǔ)的閱讀訓(xùn)練題及答案
閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。（6分）
子貢問(wèn)曰：何如斯可謂之士①矣？子曰：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問(wèn)其次。曰：宗族稱(chēng)孝焉，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟焉。曰：敢問(wèn)其次。曰：言必信，行必果，硁硁然②小人哉！抑亦可以為次矣。曰：今之從政者何如？子曰：噫！斗筲之人③，何足算也！（《論語(yǔ)·子路》）
【注】①士：士在周代貴族中位于最低層。此后，士成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱(chēng)。 ②硁硁然：堅(jiān)定的樣子。硁，音kēng。 ③斗筲之人：識(shí)量極小的人。筲，音shāo，竹器，容五升。
1、下列各項(xiàng)中，對(duì)選段理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、孔子認(rèn)為成為士人的首要條件是：立身處事有廉恥之心。凡自己認(rèn)為可恥的事就不去做，以羞恥心來(lái)規(guī)范自己的行為，做到在道德上的有所不為。
B、只做到道德上的自律是不夠的，還要有實(shí)際辦事才能，能完成國(guó)君所交給使于四方的任務(wù)。由此可見(jiàn)，孔子更注重士人在能力上要有所為。
C、說(shuō)話(huà)必守信不移，做事能堅(jiān)持到底的人也是孔子所認(rèn)同的。因?yàn)槟茏龅竭@些，立身處世上也可以無(wú)所虧欠。
D、子貢問(wèn)士的本意在于問(wèn)今之從政的人如何，而在孔子看來(lái)，當(dāng)時(shí)的從政者識(shí)量淺狹，連最起碼的誠(chéng)信都做不到，不夠資格稱(chēng)作士。
2、從文中看，孔子對(duì)士人提出哪些不同層次的要求？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀阏J(rèn)為現(xiàn)今知識(shí)分子應(yīng)具備什么素質(zhì)。（3分）
答：
【答案】
1、Ｂ（孔子宗族稱(chēng)孝，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟的補(bǔ)充已然表明他更重視道德上自我約束，寧可才不足而德有余。只做到能力上的有所謂，那可能是個(gè)奸雄）
2、孔子認(rèn)為完美的士人要在道德上有所不為在能力上有所為，（1分）次一等的能行孝悌，德行上有所成就，再低一等的是說(shuō)話(huà)能守信，做事能堅(jiān)持到底。（1分）今天的知識(shí)分子更應(yīng)該保持道德上的自律，不媚俗不媚權(quán)，保持人格的獨(dú)立與高潔。（1分）
【論語(yǔ)的閱讀訓(xùn)練題及答案】相關(guān)文章：
《背影》閱讀訓(xùn)練題及答案（節(jié)選）09-01
《石枕》閱讀訓(xùn)練題及答案07-03
《春江晚景》閱讀訓(xùn)練題及答案03-14
沁園春雪閱讀訓(xùn)練題及答案11-03
《觀滄海》閱讀訓(xùn)練題及答案10-30
散步龍應(yīng)臺(tái)閱讀訓(xùn)練題答案08-23
《寬容》閱讀訓(xùn)練題附答案10-11