節選自《列子●天瑞》閱讀答案

          時間:2024-08-09 19:37:55 閱讀答案 我要投稿
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            齊之國氏大富,宋之向氏大貧;自宋之齊,請其術。國氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰。自此以往,施及州閭。”向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡不探也。未及時,以所贓獲罪,沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也,往而怨之。國氏曰: “若為盜若何?”向氏言其狀。國氏曰:“嘻!若失為盜之道至此乎?今將告若矣。吾聞天有時地有利吾盜天地之時利云雨之滂潤山澤之產育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也。夫禾稼、土木、 禽獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶,谷帛財貨,人之所聚,豈天之所與?若盜之而獲罪,孰怨哉?”向氏大惑,以為國氏之重罔己也,過東郭先生問焉。東郭先生曰:“若一身庸非盜乎?盜陰陽之和①以成若生,載若形;況外物而非盜哉?誠然,天地萬物不相離也;仞而有之,皆惑也。 國氏之盜,公道也,故亡殃;若之盜,私心也,故得罪。有公私者,亦盜也;亡公私者,亦盜也。公公私私,天地之德。知天地之德者,孰為盜邪?孰為不盜邪?”

          節選自《列子●天瑞》閱讀答案

            ——(節選自《列子●天瑞》)

            【注】①陰陽之和:陰陽的中和之氣。

            10、對下列句子加點的詞的解釋,不正確的一項是(      )

            A、一年而給                     給:自給

            B、以所贓獲罪                   贓:贓物

            C、以為國氏之重罔己也           罔:欺騙

            D、然吾盜天而亡殃               殃:災難

            11、下列各組語句中,加點的詞的意義和用法相同的一項是(       )

            A、吾善為盜

            既自以心為形役。

            B、若為盜若何?

            其自視也,亦若此矣。

            C、豈吾之所有

            背負青天,而莫之夭閼者。

            D、過東郭先生問焉。

            積土成山,風雨興焉。

            12、文中畫波浪線的部分,斷句最恰當的一項是(      )

            A、吾聞天有時地有利吾盜天地之時利云雨之滂潤山澤之產育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也

            B、吾聞天有時地有利吾盜天地之時利云雨之滂潤山澤之產育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也

            C、吾聞天有時地有利吾盜天地之時利云雨之滂潤山澤之產育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也

            D、吾聞天有時地有利吾盜天地之時利云雨之滂潤山澤之產育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也

            13、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(5分+3分+4分=12分)

            (1)向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡不探也。

            答:___________________________________________________________________

            (2)盜陰陽之和以成若生,載若形;況外物而非盜哉?

            答:___________________________________________________________________

            (3)公公私私,天地之德。知天地之德者,孰為盜邪?孰為不盜邪? ”

            答:_______________________________________________________________________

            參考答案:

            10、B【“所”+動詞構成名詞結構,此題應該解釋為動詞。】

            11、C【A第一個是“作為”意,動詞;第二個是表被動,為+名詞+所+動詞。B第一個是代詞,你;第二個是“像”的意思。D第一個是用在及物動詞后,是代詞;第二個是用在不及物動詞后,是兼詞,相當于“于此”的意思。】

            12、D

            13、(1)向氏聽了非常高興。但他只理解了國氏偷盜的話,卻沒有了解國氏偷盜的方法。于是跳墻打洞,凡是手摸到的,眼睛看到的,沒有一件不探取的。

            (2)偷盜陰陽中和之氣來成就你的生命,充塞你的形體,又何況身外之物,哪一樣不是偷盜來的呢?

            (3)把公共的東西視為公共所有,把私人的東西視為私人所有,這是天地的德行。了解天地德行的人,誰是偷盜者呢?誰又不是偷盜者呢?”

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