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《岳陽(yáng)樓記》九年級(jí)的語(yǔ)文教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)與兩類(lèi)人的比較，能說(shuō)出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操。
2、正確把握文章的主題。
3、理解作者憂樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
2、通過(guò)對(duì)作者憂樂(lè)觀的評(píng)價(jià)，樹(shù)立正確的人生觀。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、美景欣賞
自讀課文，劃出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的句子，讀一讀，試簡(jiǎn)要概括它們的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)它們之間的關(guān)系。
二、情感體驗(yàn)
1、劃出文中描寫(xiě)人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話說(shuō)說(shuō)他們有什么不同。
2、造成他們產(chǎn)生不同感情的原因是什么？結(jié)合課文內(nèi)容，試作分析。
三、作者之志
1、面對(duì)這樣兩種人的表現(xiàn)，作者的態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來(lái)的？
2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負(fù)。
四、文章主題
1、滕子京是否屬于“仁人”？結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？
五、“仁人”之心
所謂：天下興亡，匹夫有責(zé)。在范仲淹身上，我們看到了憂國(guó)憂民的責(zé)任心和先苦后樂(lè)的憂樂(lè)觀。面對(duì)這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>
六、學(xué)（教）后記
七、隨堂練習(xí)
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
1、解釋加點(diǎn)字詞
⑴古仁人之心（）⑵或異二者之為（）
⑶先天下之憂而憂（）⑷微斯人（）
2、翻譯下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？
3．“古仁人”的“憂樂(lè)”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對(duì)比，前文中概括寫(xiě)“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。
4．文段中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是。
5．下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>
A此段文字在《岳陽(yáng)樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。
C此段文字在前文寫(xiě)景的基礎(chǔ)上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。
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