魚我所欲也翻譯注釋
孟子繼承了孔子的思想，但是又在孔子的思想有所發(fā)展。而他所寫的《魚我所欲也》被世人所稱道，是文言文中的名篇。
魚我所欲也
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也.
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
譯文
魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，大義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的事情，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西(那就是“不義”)。不僅僅是賢人才有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死�？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過(guò))給別人吃，乞丐也不愿意接受。
(可是有的人)見(jiàn)了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不分辨是否合乎禮義就接受了。這樣的優(yōu)厚俸祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
注釋
(1)亦：也。
(2)欲：想要。
(3)兼：同時(shí)具有。
(4)舍：舍棄。
(5)�。哼x取。
(6)甚：超過(guò)。
(7)于：比。
(8)故：所以，因此。
(9)茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。
(10)惡：厭惡。
(11)患：禍患，災(zāi)難。
(12)辟：通“避”，躲避。
(13)如使：假如，假使。
(14)之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意，不譯。
(15)莫：沒(méi)有。
(16)則：那么。
(17)凡：凡是，一切。
(18)得生：保全生命。
(19)何不用也：什么手段不可用呢?用，采用。
(20)為：做。
(21)而：但是。
(22)是故：這是因?yàn)椤?/p>
(23)非獨(dú)：不只，不僅 非：不 獨(dú)：僅。
(24)賢者：有才德，有賢能的人。
(25)是：此，這樣。
(26)勿喪：不喪失。喪：?jiǎn)适А?/p>
(27)簞：古代盛食物的圓竹器。
(28)豆：古代一種木制的盛食物的器具。
(29)則：就。
(30)弗：不。
(31)得：通“德”，恩惠，這里是感激的意思。
(32)呼爾：呼喝(輕蔑地，對(duì)人不尊重)。
(33)呼爾而與之：呼喝著給他(吃喝)。爾，語(yǔ)氣助詞�！抖Y記·檀弓》記載，有一年齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊施粥，有個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉走來(lái)。黔敖吆喝著讓他吃粥。他說(shuō)：“我正因?yàn)椴怀员惠p蔑所給予得來(lái)的食物，才落得這個(gè)地步!
(34)行道之人：(饑餓的)過(guò)路的行人。
(35)蹴：用腳踢。
(36)而：表修飾。
(37)不屑：因輕視而不肯接受。
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