守株待兔的寓言故事
導(dǎo)語：守株待兔能用于褒義，只要掌握了規(guī)律，在兔子必經(jīng)之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經(jīng)之地，我們只要在此做好準(zhǔn)備，守株待兔即可。下面是小編收集整理的守株待兔的寓言故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
注釋
株：樹樁。
觸：撞到。
走：跑。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
冀：希望。
復(fù)：又，再。
得：得到。
為：被，表被動。
身：自己。
為：被。
欲：想用。
成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
文言知識
“頸”與頁部的字。“頸”指頭頸，它是個形聲字，左邊為聲，右邊屬部首。“頁”本指人的臉，是個象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關(guān)。如：顏——臉上的神色，額——人的額頭，頰——人的臉頰，頷——人的下巴，等等。
啟示
不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無成，不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。
主要批評
不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對不可能發(fā)生的。把偶然的事件當(dāng)成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是諷刺那些不通過自己的勞動、努力，卻想有回報的人。同時也說明當(dāng)時政策的腐敗，諷刺官員的愚笨。
揭示道理
這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
成語故事
從前，有一個宋國人，他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經(jīng)營著這塊田地，收成很可觀。田地里有一個樹樁，干活累了時，他就在樹樁旁邊歇息一會兒。
有一天，他正在田地里耕作，不知從哪兒來了一只兔子，急急忙忙地奔逃，結(jié)果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看， 高興得不得了：“今天的運(yùn)氣真好，白白收獲了一只兔子！”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意揚(yáng)揚(yáng)地想：“要是我每天都在這里等著收獲一只兔子，那以后就可以不用這么勞累了。”
于是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等著兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了，田地里長滿了野草，荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等著，然而再也沒有兔子撞死過。
成語寓意
其實(shí)，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它并不意味著，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農(nóng)夫竟然以偶然當(dāng)作必然，不惜放下農(nóng)具，任其耕田荒蕪，專等偶然的收獲。
這個故事告誡我們：不要存有僥幸心理，不要總想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外之財，結(jié)果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點(diǎn)點(diǎn)地創(chuàng)造的，如果總想不勞而獲，那么人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
人們也經(jīng)常用這個寓言諷刺那種把偶然發(fā)生的事情當(dāng)作永恒不變的規(guī)律，不肯積極努力，只想得到意外收獲的人們，因此，我們也不應(yīng)死守教條規(guī)矩，應(yīng)積極主動地創(chuàng)造成果。
成語運(yùn)用
1、成文用法
連動式；在句子中一般作賓語、定語；含貶義。原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
2、運(yùn)用示例
漢·王充《論衡·宣漢》：“以已至之瑞，效方來之應(yīng)，猶守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。”
明·朱權(quán)《卓文君·第三折》：“盼功名如守株待兔，要求進(jìn)若緣木求魚。”
明·許仲琳《封神演義》第九十四：“吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。”
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