古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（通用16篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。怎樣寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解寓言這種文學(xué)形式，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。
2.能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意。
3.明確本文寓意(諷刺那些不顧實(shí)際，迷信教條的人)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解。
難點(diǎn)：文言實(shí)詞與虛詞的掌握。
教學(xué)方法：
誦讀、討論、講解法
教學(xué)步驟：
一、檢查導(dǎo)入
1、我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。(課前搜集我國(guó)古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等)
2、作家、作品(學(xué)生先介紹，老師補(bǔ)充。)
(1)韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的.代表人物，出身于韓國(guó)貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
(2)《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 寧nìng
度：(1)duó量長(zhǎng)短(2)dù 量好的尺碼
二、誦讀課文
1、老師范讀(注意字音、朗讀節(jié)奏、語(yǔ)調(diào))。
2、學(xué)生自由讀(兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意)
停頓:鄭人有欲買(mǎi)履者先自度其足……遂不得履
3、指名學(xué)生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學(xué)糾正其不正確的停頓。有爭(zhēng)議時(shí)，教師予以點(diǎn)撥。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語(yǔ)的含義。
1、學(xué)生結(jié)合課文注釋及工具書(shū)了解全文大意。
2、疑難的文言詞語(yǔ)，小組討論解決。教師點(diǎn)撥。
(1)重點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞
履：鞋子；操：拿，帶；及：到，等到；遂：終于
寧：寧可；無(wú)：不；以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一詞多義：
A、度自度(duó)其足：量長(zhǎng)短。
吾忘持度(dù )：量好的尺碼。
B、之而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這”
或自稱等。(這里指量好的尺碼)
至之市：到，往，去。
(4)古今異義：
A、及古義：等到。如：及反(等到他返回)
今義：達(dá)到。如：及格，達(dá)到合格。
B、度古義：忖度；計(jì)算；測(cè)量。如：先自度(duó)其足。
今義：度過(guò)。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教材分析：
《矛與盾》說(shuō)的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣(mài)的矛和盾，因相互抵觸而不能自圓其說(shuō)，告誡人們說(shuō)話辦事要實(shí)事求是，不要言過(guò)其實(shí)，自相矛盾。這種古文原文的寓言，文字特別簡(jiǎn)練卻不失形象生動(dòng)，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。寓言沒(méi)有作者的任何評(píng)論，而用對(duì)話作為點(diǎn)睛之筆，用人物自己的話來(lái)點(diǎn)明寓意，給讀者留出思考的余地。
設(shè)計(jì)理念：
語(yǔ)文課堂應(yīng)成為傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的舞臺(tái)。古文作為一種獨(dú)特的'民族文化。古文教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會(huì)文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長(zhǎng)。六年級(jí)的學(xué)生思維活躍，自主合作學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)，我確定了以小組合作、探究的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，確定下“堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累”這一基調(diào)，讓學(xué)生自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)精當(dāng)、講解。我采用了如下手段：其一，堅(jiān)持以讀為本，在讀中理解故事內(nèi)容；在讀中體會(huì)人物的性格特點(diǎn)；在讀中體悟寓意。其二，把寫(xiě)引入課堂，進(jìn)行寫(xiě)字練習(xí)，說(shuō)感受，寫(xiě)感受，寫(xiě)體會(huì)等。在讀中積累語(yǔ)言，在說(shuō)寫(xiě)中內(nèi)化語(yǔ)言。其三，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，通過(guò)看文字、讀課文、誦課文，感受古文的韻律美，提高審美情趣，把語(yǔ)言訓(xùn)練和人文精神的熏陶結(jié)合在一起。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)四個(gè)生字：“寓”、“矛”、“盾”、“譽(yù)”。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助課后注釋理解文章內(nèi)容，初步領(lǐng)悟所講的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)朗讀、背誦；
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住對(duì)話中的關(guān)鍵性話語(yǔ)展開(kāi)思考、討論。
教學(xué)難點(diǎn)：
弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式教學(xué)
學(xué)習(xí)方法：
讀中感悟
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、古樂(lè)伴奏帶。
2、隸書(shū)豎排抄寫(xiě)全文的小黑板。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)流程：
一、啟發(fā)談話，解讀課題
1、齊讀課題，板書(shū)課題
2、認(rèn)識(shí)矛與盾
(1)根據(jù)插圖，認(rèn)識(shí)“矛”與“盾”。
(2)識(shí)記生字“矛”與“盾”，引導(dǎo)觀察，指導(dǎo)識(shí)記書(shū)寫(xiě)。
(3)根據(jù)課題質(zhì)疑，梳理問(wèn)題，便于進(jìn)一步展開(kāi)對(duì)課文的深入學(xué)習(xí)。
二、反復(fù)誦讀，疏通文章
1、暢談感受，明確方向
(1)根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，提出學(xué)習(xí)課文的方法。
(2)教師啟發(fā)學(xué)生思考，解決疑難的方法，及時(shí)歸納和小結(jié)。
2、合作學(xué)習(xí)，疏通文章
(1)采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ颜n文讀懂，讀通順。
(2)通過(guò)小組協(xié)作，疏通文章。
教師提示方法，巡回檢查。
3、檢查學(xué)習(xí)效果
(1)請(qǐng)學(xué)生參考注釋?zhuān)矛F(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事。
教師根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況，進(jìn)行即席點(diǎn)撥。
(2)初步解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生淺談對(duì)古文的理解并適時(shí)點(diǎn)撥。
(3)展示全文，反復(fù)誦讀、共同感受古文“韻律美”，以期達(dá)到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。
三、品讀課文，感悟寓意
1、小組合作，弄清問(wèn)題。
提出合作任務(wù)，出示課后“思考、練習(xí)”第三題中的三個(gè)句子，相機(jī)點(diǎn)撥。
2、品讀課文，檢查讀的效果，配樂(lè)朗誦。
3、嘗試性背誦，力爭(zhēng)達(dá)到“熟讀成誦”
四、聯(lián)系實(shí)際，暢談感受
1、在同學(xué)們的朗讀中，老師覺(jué)得文章作者韓非子已經(jīng)來(lái)到我們中間。他微笑著，想說(shuō)些什么，又什么也沒(méi)說(shuō)。你能幫他說(shuō)出來(lái)嗎？
2、漫談體會(huì)，寫(xiě)體會(huì)。
五、布置作業(yè)，拓展延伸
必做題：
1、書(shū)寫(xiě)生字。
2、背誦課文。
選做題：
1、搜集古代寓言故事。
2、把故事復(fù)述給親朋好友聽(tīng)。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．能借助課文注釋及工具書(shū)讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買(mǎi)履》所蘊(yùn)含的寓意，能說(shuō)出自己的理解。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)并掌握文中一詞多義、通假字、特殊句式等。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
理解《鄭人買(mǎi)履》所蘊(yùn)含的寓意，能說(shuō)出自己的理解。
【教學(xué)方法】
1、自學(xué)、引領(lǐng)、討論、點(diǎn)撥
2、查、劃、寫(xiě)、記、練、思
【教學(xué)準(zhǔn)備】
《古代寓言二則》課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)單
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】
一、創(chuàng)設(shè)情境
同學(xué)們喜歡猜謎語(yǔ)嗎？今天老師先說(shuō)個(gè)謎語(yǔ)給大家猜猜，請(qǐng)聽(tīng)好：稀奇古怪兩只船，沒(méi)有槳來(lái)沒(méi)有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。（學(xué)生回答謎底）
“鞋”在古時(shí)候也叫“履”。這節(jié)課我就帶著我們聰明的同學(xué)們穿過(guò)時(shí)空隧道，回到兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)，去看一看在那兒發(fā)生的一個(gè)與鞋有關(guān)的故事——《鄭人買(mǎi)履》。
二、目標(biāo)展示
首先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)熟悉并解讀下學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．能借助課文注釋及工具書(shū)讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買(mǎi)履》所蘊(yùn)含的寓意，能說(shuō)出自己的理解。
三、活動(dòng)方案
活動(dòng)1：熟讀翻譯課文
1、今天我們學(xué)習(xí)的文章是寓言故事，相信同學(xué)們對(duì)于寓言的閱讀不在少數(shù)，不過(guò)我們今天接觸的是文言文。首先我們要學(xué)會(huì)古文是如何來(lái)朗讀的。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，同時(shí)請(qǐng)2位同學(xué)上黑板演示要注意的字音，3分鐘之后請(qǐng)每小組代表來(lái)朗讀，注意正確停頓、突出重音外，還應(yīng)注意語(yǔ)氣和節(jié)奏。
2、同學(xué)們讀的都非常棒。讀書(shū)讀書(shū)，朗讀雖然重要的，但是古文我們還需要能夠讀懂文意，下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)來(lái)向大家說(shuō)說(shuō)你學(xué)到了哪些文言字詞？你能夠翻譯整篇課文嗎？等下請(qǐng)同學(xué)們向大家展示下你完成的預(yù)習(xí)問(wèn)題三。
活動(dòng)2：文言現(xiàn)象積累
到此我們學(xué)習(xí)掌握了一些文言字詞，那同學(xué)們，你覺(jué)得那些文言字詞是需要重點(diǎn)掌握，哪些句子是與眾不同的呢？請(qǐng)小組討論并向大家展示：
1、歸納文中的一詞多義現(xiàn)象：
（1） 自度其足:動(dòng)詞，（duó）量長(zhǎng)短
（2） 吾忘持度：名詞，（dù）這里指量好的尺碼
2、 通假字：
（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反歸取之：同“返”，返回
3、特殊句式積累：
（1）定語(yǔ)后置句：鄭人有欲買(mǎi)履者------有欲買(mǎi)履之鄭人
（2）倒裝句：何不試之以足？------何不以足試之？
活動(dòng)3：讀懂了文章的大意，現(xiàn)在就需要我們來(lái)思考文章的`內(nèi)涵了，首先告訴大家這篇文章講了一件什么事？從這個(gè)故事中你們發(fā)現(xiàn)什么秘密了嗎？而這個(gè)故事對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活又有什么啟示？
寓意：做事不從客觀實(shí)際出發(fā)，只相信以往的經(jīng)驗(yàn)或書(shū)本上的教條是愚蠢的，不會(huì)成功的。
啟示：告訴我們書(shū)本上的東西并不一定可靠,根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要大膽地試,才是解決問(wèn)題的最有效的方法.不論做什么事情，都要隨機(jī)應(yīng)變，不可頑固守舊，不知變通，否則就會(huì)鬧出笑話。
活動(dòng)4：嘗試背誦課文及重要字詞→小組內(nèi)一對(duì)一背誦，過(guò)關(guān)
四、歸納總結(jié)
這是我們學(xué)的第一篇古文，下面讓我們來(lái)看看我們都有什么收獲？
示范：
1、這節(jié)課我掌握了這些重點(diǎn)文言字詞；
2、我能夠翻譯整篇文章大意了；
3、我從這節(jié)課中了解了《鄭人買(mǎi)履》這則寓言的…寓意；
4、從這兩則寓言中我能夠聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活并運(yùn)用到我們的生活中去了。
五、教師小結(jié)
這則寓言中的鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤，他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，因而鬧了大笑話，說(shuō)明這個(gè)鄭人的思想僵化、不知變通。而我們以后就要引以為戒，要做一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代人。
【答案】1.《韓非子》 戰(zhàn) 法
2.duó dù
3.（1）鄭人／有欲買(mǎi)履者
4.（1）量長(zhǎng)短 代詞，代量好的尺寸
5.（1）先自己量好腳的尺碼，卻將量好的尺碼放在座位上。
（2）寧可相信尺碼，也不相信自己。
6.（1）坐，同“座”，座位。
（2）反，同“返”，返回。
7.鄭人買(mǎi)履 諷刺了那些固執(zhí)己見(jiàn)，墨守成規(guī)，處理問(wèn)題不從實(shí)際出發(fā)，不敢大膽嘗試的人。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)生字，能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞意思。
3、結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物規(guī)律”及“做多余的事反而不恰當(dāng)”這兩則語(yǔ)言說(shuō)明的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“于求成、違反事物規(guī)律及“做多余事反而不恰當(dāng)”這兩則語(yǔ)言說(shuō)明的理。
教學(xué)難點(diǎn)：
能借注注釋及工具書(shū)讀懂課文大意。
教學(xué)方法：
講解、探究
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件搜集寓言故事
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
你們知道的寓言故事很多，能給同學(xué)們講講嗎？最好能說(shuō)出語(yǔ)言給你的啟示。
二、朗讀課文——奇文共賞
1、自讀：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音句讀，讀得通順流利，并標(biāo)注有疑問(wèn)的地方。
2、互讀：組織學(xué)生協(xié)作組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評(píng)讀盡可能解自讀時(shí)的疑難問(wèn)題并標(biāo)注互讀時(shí)產(chǎn)生的新的疑難問(wèn)題。
3、聽(tīng)讀：播放兩則語(yǔ)言的'錄音朗讀，要求仔細(xì)聽(tīng)讀，尤其注意字音和句讀。
三、疏通文意——合作釋疑。
1、小組合作，自己疏通文意。
2、各小組將不能解決的問(wèn)題寫(xiě)在紙上。
3、教師針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題集體釋疑
4、教師根據(jù)實(shí)際情況作必要指導(dǎo)
四、理解想象——配音作畫(huà)。
通過(guò)感知課文，我們對(duì)文中的人物有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品中的故事有了一個(gè)感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更準(zhǔn)確的把握股市的內(nèi)涵呢？
(自選配音或作畫(huà)的方式)
第二課時(shí)
一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)——提升理解。
續(xù)編故事：現(xiàn)在這個(gè)農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……請(qǐng)同學(xué)們小組合作合編一個(gè)新的寓言故事。看誰(shuí)的故事編的棒。
交流評(píng)價(jià)。
二、聯(lián)系實(shí)際——拓展延伸。
在現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的故事呢？請(qǐng)大家用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述故事，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。
三、總結(jié)全文——揭示寓意。
本節(jié)課中你在哪些地方有收獲呢？與同桌交流，并記錄下來(lái)。
四、積累內(nèi)化。
1、背誦兩則語(yǔ)言。
2、認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。
五、實(shí)踐活動(dòng)
搜集寓言故事準(zhǔn)備開(kāi)展一次寓言故事大賽。
板書(shū)
14古代寓言二則
揠苗助長(zhǎng)畫(huà)蛇添足
將苗拔高強(qiáng)求速成畫(huà)完蛇能喝到酒不顧客觀實(shí)際
結(jié)果苗死反而弄糟又為蛇添足沒(méi)有喝到酒弄巧成拙
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教學(xué)要求：
1、學(xué)會(huì)本課4個(gè)生字，理解并寫(xiě)出課后第3題中帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
2、借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
3、正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教（學(xué)）具：
字典
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入
我們學(xué)過(guò)哪些文言文？你能背給大家聽(tīng)嗎？
說(shuō)說(shuō)怎樣學(xué)習(xí)文言文？
2、新課
學(xué)生借助注釋和譯文自學(xué)課文，解決不了的詞句標(biāo)出，在小組中討論。
3、小組合作學(xué)習(xí)
說(shuō)說(shuō)每句話的意思，再一起說(shuō)說(shuō)課文的意思，解決不理解的詞句。
全班交流，教師點(diǎn)撥講解
屏幕出示：
人有亡鈇者，意其鄰之子。
學(xué)生說(shuō)說(shuō)句意，重點(diǎn)說(shuō)明帶點(diǎn)字的意思。
亡：丟失。
鈇：斧子
意：懷疑
其：代詞，他的。
鄰：鄰居。
子：兒子。
有個(gè)人丟失了一把斧子，懷疑是他鄰居的兒子偷走的。
視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語(yǔ)，竊鈇也；動(dòng)作態(tài)度無(wú)為而不竊鈇也。
視：看。
其：代詞，指鄰居的兒子。
行步：走路。
竊：偷。
顏色：指面部表情。
言語(yǔ)：說(shuō)話。
無(wú)為而不：沒(méi)有一樣不像。
（他）看鄰居的兒子，走路的姿勢(shì)，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；說(shuō)話的腔調(diào)，像偷斧子的`。舉止言談（一言一行）沒(méi)有一樣兒不像偷斧子的。
俄而，其谷而得其鈇。他日復(fù)見(jiàn)其鄰人之子，動(dòng)作態(tài)度無(wú)似竊鈇者。
俄而：不久。
谷：地窖。
后來(lái)再看鄰居的兒子，舉止言談沒(méi)有一點(diǎn)兒像偷斧子的了。
4、朗讀
自己說(shuō)說(shuō)課文的意思。
朗讀課文，試背誦。
通讀全文，背誦課文。
5、作業(yè)
思考：丟斧子的人為什么前后的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變？
這個(gè)故事告訴我們什么？
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、引導(dǎo)學(xué)生積累文言重點(diǎn)詞語(yǔ)并了解《韓非子》和《呂氏春秋》。
2、引導(dǎo)學(xué)生了解寓言的文體特點(diǎn)，把握故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓意。
過(guò)程與方法：
在揣摩、理解寓言故事的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含意”的閱讀方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)固執(zhí)守舊、脫離實(shí)際的不良后果，樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)的觀念，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)并背誦兩則寓言。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深層理解寓意進(jìn)而獲得對(duì)人生有益的啟示。
【教學(xué)方法】
朗誦法、合作討論法、品味欣賞法
【教學(xué)用具】
多媒體
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第2課時(shí)
課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《刻舟求劍》
一、情景導(dǎo)入
在一個(gè)短小的故事中蘊(yùn)含一個(gè)深刻的道理這就是寓言，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鄭人買(mǎi)履》，下面我們一起來(lái)背誦這篇短文（學(xué)生背誦），通過(guò)這篇寓言我們明白了什么道理呢？（學(xué)生回答）今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第二則寓言，看看從這則寓言中我們又會(huì)明白什么道理呢？
二、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)背景資料（多媒體顯示）
呂不韋戰(zhàn)國(guó)末秦相，相傳門(mén)下有賓客三千
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋》,《呂氏春秋》,也稱《呂覽》,是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋的門(mén)客編寫(xiě)的一部書(shū),是雜家的代表作。
2、引導(dǎo)學(xué)生敘述故事內(nèi)容
3、學(xué)生展示所積累的字詞（多媒體顯示）
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
4、學(xué)生初讀課文，要讀出人物的語(yǔ)氣。
三、合作討論、疏通文意
1學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋理解詞語(yǔ)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)疑難文句。
2、學(xué)生交流疑難文句，合作研討，學(xué)生試譯課文，教師對(duì)疑難問(wèn)題予以引導(dǎo)。（多媒體顯示）
明確：重點(diǎn)詞語(yǔ)：遽：立即、匆忙。契：雕刻。是：指示代詞，這兒。
疑難語(yǔ)句：遽契其舟：急忙在船邊上刻下記號(hào)
從其所契者入水求之：從他刻記號(hào)的地方下水找劍
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎：船已經(jīng)前進(jìn)了但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍不是很糊涂嗎？
3、學(xué)生合作，師生共同釋疑：（多媒體顯示）
1）哪句話告訴了我們故事的起因？
2）結(jié)果找到了嗎？
3）為什么沒(méi)找到？文中哪句話告訴了我們?cè)颍?/p>
4）文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事有何看法？ 這是個(gè)什么句？
學(xué)生討論，師生共同明確：
1）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
2）沒(méi)有
3）舟止，從其所契者入水求之。（學(xué)生答“舟已行矣，而劍不行”亦可）
4）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？反問(wèn)句。
4、引導(dǎo)學(xué)生按照起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、議論的順序背誦全文
四、合作探究，理解寓意
1、教師預(yù)設(shè)：楚人最可笑的地方是什么？（多媒體顯示）
學(xué)生分組討論，師生共建明確：楚人最可笑的地方是不懂得船既然離開(kāi)了河中心，而刻記號(hào)的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
2、教師預(yù)設(shè)：請(qǐng)用“這則寓言諷刺了，從而告訴我們”的句式談?wù)勀銓?duì)文章寓意的理解。（多媒體顯示）
學(xué)生分組討論，師生共建明確：這則寓言諷刺了那種因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際而采取靈活對(duì)策的蠢人，從而告訴我們做事要根據(jù)客觀實(shí)際與變化了的'情勢(shì)，以發(fā)展的眼光靈活機(jī)動(dòng)的處理事情。
五、鏈接生活，啟迪人生
學(xué)習(xí)了本文，你有什么啟發(fā)？（多媒體顯示）
學(xué)生討論，明確：（示例）我們做事要根據(jù)客觀實(shí)際與變化了的情勢(shì)，以發(fā)展的眼光靈活機(jī)動(dòng)的處理事情。尤其是我們七年級(jí)學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，面對(duì)變化了的環(huán)境以及新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們不能完全沿用小學(xué)的那套學(xué)習(xí)方法，而要根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，絕不能因循守舊做刻舟求劍中的楚人。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練，復(fù)習(xí)鞏固（多媒體顯示）
翻譯：是吾劍之所從墜從其所契者入水求之
求劍若此，不亦惑乎？
學(xué)生試背全文
七、引導(dǎo)學(xué)生回顧本課時(shí)所學(xué)的知識(shí)
1、呂不韋及《呂氏春秋》
2、重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及課文翻譯
3、文章寓意及對(duì)我們的啟示
八、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)《刻舟求劍》
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
古代寓言二則
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、學(xué)會(huì)本課“寓”等7個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋理解每句話的意思，了解兩則寓言各講了一個(gè)怎樣的故事。
2、弄懂兩則寓言的寓意。
3、朗讀課文，背誦課文。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
使學(xué)生初步感悟文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（三）德育滲透點(diǎn)
教育學(xué)生說(shuō)話做事前后要一致，具體情況具體分析。
（四）美育滲透點(diǎn)
通過(guò)對(duì)短文的品讀，體味文章機(jī)智幽默的語(yǔ)言之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)生借助文后注釋自讀自悟，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，初步理解課文內(nèi)容。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法
（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解短文中詞意、句意，領(lǐng)悟寓意。
（二）解決辦法
1、學(xué)生依據(jù)注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內(nèi)容，理解寓意。
2、教師講解有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí)，幫助理解句意。
3、學(xué)生列舉生活中實(shí)例，加深對(duì)寓意的理解。
四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
（一）教師活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解每句話的意思。
2、講解學(xué)生自己不能理解的詞的意思，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
（二）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、自讀短文，結(jié)合注釋了解字義，理解句子意思。
2、對(duì)難理解的詞句，讓學(xué)生相互討論交流。
3、正確朗讀短文，弄清寓意。
五、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）揭示課題
1、出示課題：同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)第25課《古代寓言兩則》。齊讀課題。
2、解題：我們過(guò)去學(xué)過(guò)寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。）“寓言兩則”又是什么意思？
（課文一共有兩個(gè)小故事，所以就是寓言兩則。）這節(jié)課，我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一則寓言《矛與盾》。
（板書(shū)：矛與盾）
（二）初讀課文，整體感知
1、解題：通過(guò)預(yù)習(xí)，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長(zhǎng)柄的`一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀箭用。）
2、自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說(shuō)出即可。）
（三）精讀課文，理解內(nèi)容
l、先自己說(shuō)一說(shuō)每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2、交流。（學(xué)生說(shuō)，師生評(píng)議）
教師應(yīng)講解以下有關(guān)知識(shí)，幫助理解：
（①“楚人有鬻盾與矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)盾和矛的人”。
②“譽(yù)之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。
③‘物莫能陷也”“莫”是“沒(méi)有什么……”意思。意思是：“沒(méi)有哪一種東西能夠穿透它。”“也”語(yǔ)氣詞，表示句子說(shuō)完。
④“其人弗能應(yīng)也”。“其人”，那個(gè)人。“也”，語(yǔ)氣詞，表示句子終結(jié)。）
3、把每句話意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。譯成現(xiàn)代白話文，要把上下文說(shuō)通順。（學(xué)生練說(shuō)）
4、交流。（能說(shuō)出大體意思即可。）
（楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)矛和盾的人，夸耀他的盾說(shuō)：“我的盾非常堅(jiān)固，沒(méi)有哪一種東西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛說(shuō)：“我的矛非常銳利，沒(méi)有什么東西不能穿透的。”有人說(shuō)：“用您的矛穿您的盾，會(huì)怎么樣？那個(gè)人回答不上來(lái)了。”）
5、這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6、指導(dǎo)朗讀。（讀出買(mǎi)盾人的自夸炫耀語(yǔ)氣，人們的質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣。）
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
那個(gè)楚國(guó)人說(shuō)話前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有這樣的例子呢？你從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？
（五）布置作業(yè)
1、用自己的話把這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
2、熟讀課文，背誦全文。
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)檢查
1、背誦《矛與盾》全文。
2、這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
（二）揭示課題
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二則寓言《鄭人置履》。（板書(shū)課題）誰(shuí)能解釋一下題目的意思？（有一個(gè)鄭國(guó)人買(mǎi)鞋）他是怎樣買(mǎi)鞋的呢？
（三）自讀課文，整體感知
1、結(jié)合注釋?zhuān)私饷烤湓挼囊馑迹胍幌耄涛闹v了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來(lái)討論。
2、檢查自學(xué)情況。
①指讀短文。（要讀通句子）
②本文講什么事？（有個(gè)鄭國(guó)人去買(mǎi)鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋的事。）
③質(zhì)疑。（師生歸納問(wèn)題。）
（四）細(xì)讀課文，理解內(nèi)容
1、默讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)斫庠~句和短文內(nèi)容。
2、交流：教師應(yīng)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個(gè)鄭國(guó)人打算買(mǎi)一雙鞋”或“有一個(gè)打算買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人”均可。“已得履”，“已經(jīng)拿到了鞋”。“乃曰”是“于是說(shuō)”的意思。“及反”是“等到返回來(lái)”，“人曰”即“有人說(shuō)”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個(gè)鄭國(guó)人打算買(mǎi)鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋說(shuō)：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時(shí)，集市已經(jīng)散了，因此他沒(méi)有買(mǎi)到鞋。有人問(wèn)：“為什么不用自己的腳試一試？”那個(gè)人說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3、那個(gè)買(mǎi)鞋的人可笑在什么地方？這個(gè)寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
4、指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買(mǎi)鞋人的可笑。）
（五）總結(jié)、擴(kuò)展
1、鄭國(guó)那個(gè)買(mǎi)鞋人和楚國(guó)賣(mài)矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過(guò)類(lèi)似的事情嗎？舉例說(shuō)一說(shuō)。
2、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
①我們已經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇古文。回想總結(jié)一下，我們是怎么學(xué)的？（討論）
②交流，師生總結(jié)：
“釋句意——通全篇——感情讀。”
以后，我們學(xué)習(xí)古文要按著這個(gè)學(xué)習(xí)思路進(jìn)行。
（六）指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字
重點(diǎn)提示“寓”、“譽(yù)”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”。“譽(yù)”上半部不能少一點(diǎn)，“遂”里面“點(diǎn)、撇”不要丟掉。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)
1．初步了解寓言這種文學(xué)形式 ，了解寓意。
2．了解相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。
3．能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意 。
4．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
2．了解 課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
教學(xué)方法：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》，理解意思，體會(huì)深刻的寓意。
一、檢查預(yù)習(xí)
1．查閱課外資料，掌握文學(xué)常識(shí)
提示：
①準(zhǔn)備以前學(xué)過(guò)的一兩則寓言并能口述出來(lái)
②查找作者及寓言出處的相關(guān)資料
2．給下列加點(diǎn)的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導(dǎo)入新課
1．我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2．寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開(kāi)始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭人買(mǎi)履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3．介 紹作家、作品：
韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族 。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語(yǔ)句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。
三、范讀正音
1．老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2．學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意）。
鄭人/有欲買(mǎi)履者。（主謂之見(jiàn)停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3．老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)。）
4．學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問(wèn)話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫(xiě)原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)，便于整理記錄。整理時(shí)間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買(mǎi) 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國(guó)有個(gè)想買(mǎi)鞋子的`人，
1．圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無(wú)、其、以）
A、 獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書(shū)。
B、 合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報(bào)
E、 教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）
（1） 操、持、取的意 義
（2） 先自度其足，而置之其坐
（3） 寧信度、無(wú)自信也
2．重點(diǎn)語(yǔ)句
（1）鄭人有欲買(mǎi)履者， “定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買(mǎi)履（ 的）鄭人。
（2）寧信度，無(wú)自信也。 倒裝 句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也。”
3．反饋交流
（1）找出句中通假字，并加以解釋
① 置之其坐 （ ）
② 反歸取之 （ ）
（2）請(qǐng)指出“之”在下列詞語(yǔ)中的意思
① 置之市（ ）
②而忘操之（ ）
③何不 試之以足（ ）
（3）翻譯句子
①何不試之以足
②先自度其足，而置之其坐
③寧信度、無(wú)自信也
4．復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。
5．學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1． 構(gòu)建畫(huà)面
事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
2．結(jié)合《鄭人買(mǎi)履》中能反映那個(gè)買(mǎi)鞋的鄭人思想性格的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為買(mǎi)鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫(huà)這一形象的？
示例：《鄭人買(mǎi)履》中的買(mǎi)履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫(huà)了買(mǎi)履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象的。
3．理解文章寓意
（1）學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
（2）明確寓意：說(shuō)明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結(jié)
通過(guò)這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。同時(shí)我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。
七、反饋練習(xí)
展開(kāi)合理想象，擴(kuò)寫(xiě)《鄭人買(mǎi)履》的故事
八、布置作業(yè)
1．在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。
2．背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鄭人買(mǎi)履
《韓非子》
事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)7個(gè)生字。
2、正確流利地朗讀課文。背誦課文。3、能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，上學(xué)期我們共同學(xué)習(xí)了兩文言文，初步感知了文言文特有的魅力，文言文以它特有的語(yǔ)言特點(diǎn)及其微言曉大意的風(fēng)格統(tǒng)領(lǐng)中華文章幾千年。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另外一文章《古代寓言兩則》。
二、學(xué)習(xí)文章。
1、配樂(lè)讀文，感知意境。現(xiàn)在老師和著這首古樸的樂(lè)曲，朗誦這文章，請(qǐng)同學(xué)們跟我一起讀......
2、三步學(xué)習(xí)，了解大意。
為了更好地理解文章的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們隨著學(xué)習(xí)向?qū)В瑏?lái)理解文章。
（1）出示學(xué)習(xí)向?qū)В鹤詫W(xué)課文，結(jié)合注釋?zhuān)斫庠~句的含義。實(shí)在解決不了的，在小組間合作解決。
（2）學(xué)生根據(jù)自學(xué)向?qū)У囊筮M(jìn)行自學(xué)。
（3）全班交流質(zhì)疑。教師重點(diǎn)指導(dǎo)句子：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”
3、把句子的意思連起來(lái)，練習(xí)講解寓言故事《自相矛盾》。
（1）自己練習(xí)。
（2）全班匯報(bào)。
（3）同學(xué)。
第2課時(shí)
一、自讀自悟，能通讀懂每句話。
1、學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》。
2、自讀課文，結(jié)合注視了解詞句的含義。
3、全班交流文章的含義。
4、練習(xí)朗讀，教師與學(xué)生進(jìn)行評(píng)議。
二、講故事，理解寓意，聯(lián)系生活。
1、自己練習(xí)講故事。
2、小組交流，進(jìn)行推選，全班匯報(bào)，集體評(píng)議。
3、理解寓意：鄭人買(mǎi)鞋可笑嗎？為什么？你能悟出這則寓言蘊(yùn)含的'道理嗎？
4、生活中有這樣的例子嗎？
三、熟讀、背誦課文。
1、分角色朗讀，體會(huì)寓言的含義。
2、完成書(shū)后練習(xí)題，領(lǐng)會(huì)“之”的不同含義。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解這兩則寓言的寓意。
2、初步練習(xí)淺顯文言文的閱讀。
3、學(xué)習(xí)幾個(gè)文言實(shí)詞與虛詞。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3
學(xué)習(xí)方法：
誦讀、講讀、討論交流
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、閱讀序幕
寓言故事是我們?nèi)祟?lèi)共同的最凝煉的精神財(cái)富。寓言故事篇幅雖短，寓意卻非常深刻，它對(duì)我們的精神修養(yǎng)的培養(yǎng)提高，有非常重要的作用。在我國(guó)的古代典籍中，就記載著許多這樣的寓言故事（引入對(duì)《韓非子》《呂氏春秋》的簡(jiǎn)介）。下面就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)選址《韓非子》和《呂氏春秋》中的.這兩則寓言故事--
二、閱讀主場(chǎng)
（一）教師講解文言文誦讀的基本要求，并范讀課文。
1、讀準(zhǔn)字音（通過(guò)注釋、字典了解自己讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字的正確讀音）。
2、讀準(zhǔn)停頓（通過(guò)注釋、字詞典或其他參考書(shū)，了解短語(yǔ)和句子的含義，不把短語(yǔ)和句子讀斷）。
（二）學(xué)生先獨(dú)立進(jìn)行誦讀練習(xí)，再互相讀給學(xué)習(xí)小組的同學(xué)聽(tīng)。
（三）講解兩則寓言故事。
1、講解時(shí)提醒學(xué)生注意下列句中加點(diǎn)的字詞、句子。
《鄭人買(mǎi)履》：
鄭人買(mǎi)履（鞋）鄭人有欲買(mǎi)履者（定語(yǔ)后置，有個(gè)想買(mǎi)鞋的鄭人）
何不試之以足（狀語(yǔ)后置，用腳試試）
先自度其足（量長(zhǎng)短）置之其坐（通假字，“座”）
至之市（到）吾忘持度（尺碼）
反歸取之（通假字，“返”）市罷（停止）
無(wú)自信也（賓語(yǔ)前置，不相信自己）
《刻舟求劍》：
遽契其舟（雕刻）是吾劍之所從墜（這兒，這里）
不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反問(wèn)固定格式，不是……嗎？）
2、隨意抽兩三個(gè)學(xué)生復(fù)述故事。
（四）學(xué)習(xí)小組合作自選一則寓言故事，作嘗試翻譯練習(xí)。翻譯結(jié)束后在班上交流，其他小組對(duì)所交流的翻譯進(jìn)行評(píng)述（翻譯是否準(zhǔn)確，是否有遺漏，語(yǔ)言是否流暢）
參考譯文：
《鄭人買(mǎi)履》--有個(gè)想要去買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，（到集市前）先測(cè)量了一下自己腳的大小，可是去的時(shí)候，卻忘了帶尺碼。他拿到鞋子的時(shí)候說(shuō)：“我忘了帶尺碼。”于是趕回家去拿尺碼。等他再來(lái)到集市時(shí)，已散場(chǎng)了，他自然沒(méi)能買(mǎi)到鞋子。別人問(wèn)他：“你為什么不用腳試試大小呢？”他回答道：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”
《刻舟求劍》--有一個(gè)過(guò)江的楚國(guó)人，他的劍在船行駛的時(shí)候掉到了江中，他立刻在劍落水的船身上刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這就是我的劍掉入水中的地方。”等船靠岸了，他就從做記號(hào)的地方下水找劍。船是行駛的，劍是不動(dòng)的，這樣找劍不是很糊涂嗎？
（五）學(xué)生圍繞下列問(wèn)題自由發(fā)言。
如果你是那個(gè)想要去買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人，或者是那個(gè)過(guò)江的楚國(guó)人，一定不會(huì)像他們那樣愚蠢的說(shuō)話和辦事。那么，現(xiàn)實(shí)生活中真有那樣的人嗎？
（六）由上面的自由發(fā)言引出對(duì)寓言寓意的討論交流。（仍以提問(wèn)方式展開(kāi)。討論前學(xué)習(xí)小組先進(jìn)行組內(nèi)交流。）
這兩者寓言故事的內(nèi)容（或要反映的寓意）有何相似點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？
相同點(diǎn)：
主人翁都辦事不靈活。
不同點(diǎn)：
《鄭人買(mǎi)履》：諷刺那些只相信教條，不相信實(shí)際的人。
《刻舟求劍》：比喻辦事刻板，不根據(jù)變化了的客觀形勢(shì)改變看法或做法。
三、閱讀尾聲
（一）研究“探究練習(xí)”二、三。
（二）討論學(xué)習(xí)小組預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題。
（三）課堂背誦課文。
（四）家庭合作練習(xí)作業(yè)：
向家長(zhǎng)流暢背誦兩者寓言故事，請(qǐng)家長(zhǎng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際談?wù)勊麄儗?duì)這兩則寓言故事的理解或看法，以“有感于《》”（填寫(xiě)其中一則寓言的題目）為題寫(xiě)一段話。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)：
1.激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
2.了解兩則寓言的寓意。
3.掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
教學(xué)設(shè)想：
所選的兩篇文言學(xué)生并不陌生。《鄭人買(mǎi)履》在小學(xué)人教版十二冊(cè)原文出現(xiàn)過(guò)，《刻舟求劍》在第六冊(cè)以白話文的方式出現(xiàn)。現(xiàn)在又出現(xiàn)在初中第一冊(cè)教材中，雖然有重復(fù)之嫌，但也為小學(xué)與初中學(xué)習(xí)過(guò)渡降低了難度。在教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)在學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上。
作為初中文言教學(xué)的起始課，進(jìn)度不宜太快，一課時(shí)可能比較緊張，故安排兩課時(shí)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.熟讀課文，整體把握。
2.教給方法，歸納整理。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1.請(qǐng)同學(xué)們講講小學(xué)學(xué)過(guò)的'寓言故事。
2.介紹《韓非子》，導(dǎo)入新課。
二、熟讀課文，整體把握。
1.齊讀課文。
2.師生評(píng)價(jià)，正字正音。
(要求學(xué)生認(rèn)真讀，注意聽(tīng)與自己不一樣的讀音，判斷正誤)
3.學(xué)生自讀。
4.同桌互讀。
三、教給方法，歸納整理。
1.在活頁(yè)紙畫(huà)制表格(先畫(huà)出框架，抄好原文，空好格。)
時(shí)間內(nèi)容備注
20xx.9.11鄭人買(mǎi)履《韓非子》
鄭人有欲買(mǎi)履者欲(且)：想要，打算。
鄭國(guó)想要(lǚ)鞋子
鄭國(guó)有個(gè)想買(mǎi)鞋子的人，
先自度其足(duó)量長(zhǎng)短
(duó)量長(zhǎng)短度
事先量了自己的腳(dù)尺碼
而置之其坐置之不理
同“坐”，座位。
把量好的尺碼放在他的座位旁邊。
2.教師檢查指導(dǎo)格式是否正確，原文是否抄好。
3.原文抄好后，請(qǐng)同學(xué)對(duì)照注釋?zhuān)o加點(diǎn)字注音，解釋?zhuān)g句子。
四、布置作業(yè)。
課上沒(méi)有完成的，課后繼續(xù)完成。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.深入理解，積累詞語(yǔ)。
2.了解寓意，拓展能力。
一、檢查反饋。
1.齊讀課文。
2.抽查同學(xué)的作業(yè)情況(到展示臺(tái)上展示)
3.師生評(píng)價(jià)。
二、積極聯(lián)想，深入理解文言詞語(yǔ)。
1.啟發(fā)學(xué)生積極聯(lián)想，深入理解文言詞語(yǔ)，句式。
教師示范：文中“鄭人有欲買(mǎi)履者”而小學(xué)教師材中選用的是“鄭人有且置履者”
這兩句話的意思基本一致，只是個(gè)別字不一樣，由此可見(jiàn)：“欲”與“且”、“買(mǎi)”與“置”意思相近。請(qǐng)?jiān)诨铐?yè)夾上“備注”欄上記下來(lái)。(見(jiàn)上)
2.引導(dǎo)學(xué)生積極思考每個(gè)詞語(yǔ)的意思，想想他的近義詞、反義詞、或者包含這個(gè)詞的成語(yǔ)有哪些，同一個(gè)詞有幾個(gè)不同的意項(xiàng)等。(學(xué)生自主研究)
3.請(qǐng)同學(xué)談自己的發(fā)現(xiàn)。
4.師生評(píng)價(jià)。(尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，把握不準(zhǔn)的問(wèn)題存疑，課后研究。)
三、了解寓意，拓展能力。
1.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)這兩則寓言告訴我們什么道理。(理解難度不大，學(xué)生可以完成)
2.思考：《刻舟求劍》原文中省略了幾句話：“以此故法為其國(guó)，與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉?”
請(qǐng)同學(xué)思考：這幾句什么意思?為什么省略呢?
3.結(jié)合介紹《呂氏春秋》的相關(guān)知識(shí)。
四、布置作業(yè)
1.背誦課文。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)要求：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、讀懂字詞，能借助注釋理解課文內(nèi)容，了解寓意。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
第一、二課時(shí)《鄭人買(mǎi)履》
教學(xué)目標(biāo)：
1、 知識(shí)與能力：
學(xué)會(huì)兩個(gè)生字，正確、流利朗讀課文，背誦課文。
2、 過(guò)程與方法：
能借助注釋理解課文，用自己的話說(shuō)故事。
3、 情感與態(tài)度：
積極參與合作討論，與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)領(lǐng)悟其中的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)方法。
同學(xué)們，以前學(xué)過(guò)哪些寓言？是怎樣學(xué)習(xí)寓言的？（使學(xué)生知道，學(xué)習(xí)寓言要了解寓言故事，懂得其中講的.道理）。
本課的兩則寓言與以前學(xué)過(guò)的寓言相比有什么不同？（使學(xué)生知道，這兩則寓言是文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語(yǔ)句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來(lái)學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》。
二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。
1、學(xué)生自讀《鄭人買(mǎi)履》，邊讀句子邊看注釋?zhuān)篮献鳎瑖L試說(shuō)一說(shuō)句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思；學(xué)生評(píng)議，老師點(diǎn)撥引導(dǎo)。
一句一句地研讀，指導(dǎo)理解句子意思，讀通順，使學(xué)生領(lǐng)悟，只有理解了詞句的意思，才能把語(yǔ)句讀得正確、通順。重點(diǎn)檢查難句。
三、講寓言故事，理解寓義，聯(lián)系生活實(shí)際想開(kāi)去。
1、自己練習(xí)講寓言故事，再小組講，全班講。
2、小組、班級(jí)討論：鄭國(guó)那個(gè)買(mǎi)鞋的人可笑在哪里？從這則寓言聯(lián)系生活實(shí)際想開(kāi)去，你能悟出寓言告訴人們一個(gè)什么道理？舉出實(shí)例說(shuō)一說(shuō)。
老師點(diǎn)撥：這則寓言諷刺了那些辦事過(guò)于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式，要注重實(shí)際。
四、熟讀、背誦課文，領(lǐng)悟、積累語(yǔ)言。
1、練習(xí)熟讀，分角色演讀，體會(huì)寓言意境。
2、出示課后思考練習(xí)第2題中的五個(gè)句子，練習(xí)講清句子的意思，注意比較認(rèn)識(shí)“之”的不同意思。
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知識(shí)與能力：
背誦、默寫(xiě)《刻舟求劍》
過(guò)程與方法：
分組討論理解課文，提示寓意
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系客觀實(shí)際分析問(wèn)題的方法
教學(xué)重點(diǎn):
通過(guò)理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點(diǎn): 理解課文，明白那個(gè)人的想法錯(cuò)在哪里。
教學(xué)方法:
想象描述法、直觀演示法
教學(xué)步驟:
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學(xué)分成兩隊(duì)進(jìn)行“成語(yǔ)接龍”競(jìng)賽。（5分鐘）
教師評(píng)點(diǎn)：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來(lái)同學(xué)們學(xué)過(guò)的成語(yǔ)很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語(yǔ)——“刻舟求劍”。板書(shū)課題。
3．學(xué)生齊讀課文。
4．教師范讀課文。 請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊想：
課文講的'是什么時(shí)候，在什么地方，誰(shuí)做的什么事？
（這個(gè)放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號(hào)、撈寶劍。）
二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
——“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著急啊，那個(gè)人會(huì)怎樣做呢？
——“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’。”
3、“舟止，從其所契者入水求之。”他找得到劍嗎？
——不能。
4、為什么？
——“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領(lǐng)悟寓意
1．有感情地齊讀課文。
2.引導(dǎo)想象，續(xù)說(shuō)故事。
師：是啊，他這樣撈永遠(yuǎn)也撈不著寶劍。可他是否明白了其中的道理？。誰(shuí)愿意幫助他，給他說(shuō)說(shuō)道理？（模擬情境續(xù)說(shuō)故事。）
3．拓展：這個(gè)成語(yǔ)故事，說(shuō)的是生活中的哪種人？你能舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)嗎？
四、作業(yè)：
1、練習(xí)：二、三
2、《訓(xùn)練冊(cè)》
五、教學(xué)后記：
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 14
教學(xué)目標(biāo)；：
1、理清文章思路，初步理解錢(qián)鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)。
2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、體會(huì)文章幽默反諷的效果和作者對(duì)人性中的各種偽善現(xiàn)象鞭辟入里的批判態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申義并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
教學(xué)設(shè)想：
1、順著作者對(duì)《伊索寓言》的評(píng)斷一說(shuō)到底，然后點(diǎn)破它，以期有頓悟的效果。
2、對(duì)文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時(shí)一一碎講，待點(diǎn)明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、背景介紹：
同學(xué)們，在上課之前，老師要講一個(gè)發(fā)生在2500多年前的希臘的故事。
有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個(gè)男嬰，全家歡天喜地。但是隨著孩子的長(zhǎng)大，他們發(fā)現(xiàn)這竟是一個(gè)啞巴。可憐的小啞巴只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運(yùn)多舛的啞巴被人抓去當(dāng)了奴隸。
這個(gè)啞巴在黑暗的日子里沒(méi)有絕望，依然對(duì)生活充滿了希望和熱情。有一天，他夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。同時(shí)，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏得人們對(duì)他的尊敬和愛(ài)戴。這個(gè)人就是伊索。這個(gè)故事當(dāng)然不是史實(shí)的再現(xiàn)，它只是一個(gè)故事，一個(gè)寄予了人們對(duì)伊索無(wú)限敬意的的美麗傳說(shuō)。
伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶曉的《伊索寓言》，其實(shí)是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。
2、作者簡(jiǎn)介：
本文選自散文集《寫(xiě)在人生邊上》，作者錢(qián)鐘書(shū)。
錢(qián)鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。代表作：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》和《管錐編》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人？鬼？獸》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。
他的諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，更是能夠顯示他的獨(dú)特的風(fēng)格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫(huà)人物惟妙惟肖。
比如小說(shuō)中，性感的鮑小姐是穿紅色抹胸、藍(lán)色短褲，漏空白皮鞋出場(chǎng)，有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修改為“局部的真理”。
錢(qián)鐘書(shū)先生為文灑脫、幽默，大量使用反諷手法，給我們的閱讀平添不少享受智慧的樂(lè)趣，但另一方面也給我們理解課文帶來(lái)了難度。智慧的`樂(lè)趣只有積極開(kāi)動(dòng)腦筋的人才享受的到。
二、把握內(nèi)容，整體感知
1、在座的同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)《伊索寓言》？請(qǐng)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下這本書(shū)。
2、錢(qián)鐘書(shū)又是如何評(píng)價(jià)《伊索寓言》的？他認(rèn)為這本書(shū)好不好看，有沒(méi)有意義呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”
3、為什么錢(qián)鐘書(shū)既說(shuō)“伊索寓言大可看得”，又說(shuō)“《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡(luò)”，下面青一位同學(xué)來(lái)講講這篇文章可以分成幾個(gè)部分？
（一）1—3節(jié)：提出伊索寓言大可讀的
（二）2—12節(jié)：糾正九則寓言
（三）13節(jié)：總結(jié)伊索寓言不宜做現(xiàn)代兒童讀物
5、哪一部分是重點(diǎn)呢？
第二部分
三、讓我們從重點(diǎn)突破，分析九則寓言。
請(qǐng)以四人小組為單位，同學(xué)把九則寓言的本意和作者的糾正之義和同學(xué)分享一下。
故事名稱；故事寓意；諷刺現(xiàn)實(shí)中人
蝙蝠的故事；刺善變者；隨機(jī)應(yīng)變，處處“與眾不同”
螞蟻和促織的故事；享樂(lè)者挨餓活該；在死人身上當(dāng)“寄生蟲(chóng)”
狗和它的影子的故事；戒貪得；不自知者不要對(duì)鏡自照
天文家的故事；眼睛總朝上必摔跤；地位淪落仍想“上進(jìn)”
烏鴉的故事；偽裝者終現(xiàn)本相；大家都偽裝，你我都一樣
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺點(diǎn)也自視為優(yōu)點(diǎn)
老婆子和母雞的故事；戒之在貪；富人往往吝嗇
狐貍和葡萄的故事；得不到的東西都是不好的；訴苦經(jīng)可免旁人分甜頭
驢子跟狼的故事；錯(cuò)行仁義反受其害；行醫(yī)者時(shí)或草菅人命
小結(jié)：中間部分為對(duì)九個(gè)寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。這一散文結(jié)構(gòu)章法，大概最相宜于以上所述的作者的寫(xiě)作主張和風(fēng)格特色了。具體說(shuō)來(lái)，作者對(duì)這九個(gè)寓言故事作的“翻案”文字，又有“反對(duì)”、有“引申”。“反對(duì)”體現(xiàn)“兩柄”觀，就是說(shuō)寓言故事本身里面包蘊(yùn)了一“柄”，作者拉來(lái)與之相反相違的另一“柄”作對(duì)照看。“引申”體現(xiàn)“多邊”觀，就是將寓言故事本身里包蘊(yùn)的一邊，或“應(yīng)用到旁的方面”，或續(xù)“上下文”，不待說(shuō)，這里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。屬前者“反對(duì)”的有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母雞的故事”“驢子跟狼的故事”等；屬后一類(lèi)“引申”的有“螞蟻和促織的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。
四、難點(diǎn)突破。
1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”的結(jié)論。為什么作者這么說(shuō)？
（1）盧梭說(shuō)，寓言里有壞心術(shù)，會(huì)給小孩子造成反面影響。會(huì)把純樸的小孩教的復(fù)雜。（拿趙本山賣(mài)拐的小品，試探學(xué)生，類(lèi)比說(shuō)明）
（2）引申并糾正盧梭的觀點(diǎn)，認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得簡(jiǎn)單、幼稚。
2、文章開(kāi)頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現(xiàn)代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。
（三重安慰）
第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以進(jìn)增我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。
第三，這部書(shū)大都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮明友，衣錦還鄉(xiāng)的感覺(jué)。
安慰一；對(duì)比古人，今人更文明；古今
安慰二；對(duì)比兒童，今人更成熟；老幼
安慰三；對(duì)比動(dòng)物，今人更進(jìn)化；人獸；今人是發(fā)跡的禽獸
補(bǔ)充：如何理解“慕古只是賣(mài)老”？
古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期，身處現(xiàn)代的我們自然是老輩
老輩喜歡比自己小很多的小輩使因?yàn)槟觊L(zhǎng)增添老輩的尊嚴(yán)，可以賣(mài)老
因此，現(xiàn)代人思慕古代，其實(shí)是可以在古人面前賣(mài)老。
五、課堂小結(jié)
“世界是一個(gè)寓言，而我們正是寓意。”
《伊索寓言》像一面鏡子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉(zhuǎn)到鏡子背后，要從看似沒(méi)有東西的地方看，結(jié)果真的給他看出來(lái)了──只是這已不是《伊索寓言》本來(lái)要說(shuō)的意思，而是作者自己的看法，是對(duì)《伊索寓言》的別解，或是對(duì)它的延伸，或是對(duì)它的深化。共同點(diǎn)是它們都來(lái)自作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻的體察。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 15
[教學(xué)目標(biāo)]
1、交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。
2、總結(jié)讀寓言故事的方法。
3、讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
交流中體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
1、仔細(xì)閱讀《伊索寓言》
2、認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。
[教學(xué)過(guò)程]
一、談話導(dǎo)入
說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
[板書(shū)提示：寓言是一種帶有勸喻性的小故事。]
最近我們讀了《伊索寓言》。下面我們來(lái)看看大家都對(duì)這本書(shū)了解了多少。
1.通過(guò)閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的`寓言創(chuàng)作影響很大。
2.小結(jié)
《伊索寓言》相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言主要通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系。這些小故事中也蘊(yùn)涵著一定的道理。
關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對(duì)白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒(méi)讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰。”確實(shí)，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對(duì)富人貪婪自私的揭露，有對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，有對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識(shí)別是非好壞，怎樣變的聰明智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快、自我發(fā)現(xiàn)
1、《伊索寓言》一共10卷，翻開(kāi)目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么。
（故事中的人物大多是動(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現(xiàn)頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書(shū)：人物形象——?jiǎng)游铩⑴c動(dòng)物打交道的人、神]
2再現(xiàn)情節(jié)：讀完這本書(shū)，你覺(jué)得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽(tīng)或表演給其他同學(xué)看。
（1）1分鐘做準(zhǔn)備。
（2）生說(shuō)或表演。
教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機(jī)出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來(lái)激發(fā)大家的興趣。
3、在沒(méi)有讀過(guò)的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節(jié)，然后請(qǐng)看過(guò)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同點(diǎn)？
[板書(shū)：結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。]
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓(xùn)”，這些“教訓(xùn)”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，閱讀時(shí)不必受這些“教訓(xùn)”的束縛，這樣更可以體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。
古代寓言教學(xué)設(shè)計(jì) 16
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對(duì)“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問(wèn)題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對(duì)人生中的挫折呢？請(qǐng)看周?chē)?guó)平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩(shī)（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊(cè)課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國(guó)的寓言則散見(jiàn)于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
4、請(qǐng)學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的`是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過(guò)這樣一個(gè)反復(fù)透露出來(lái)的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì)怎么樣呢？
5、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落到別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。
這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
6、品味語(yǔ)言
《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來(lái)從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對(duì)待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
（1）、朗讀課文，品味語(yǔ)言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。
9、板書(shū)設(shè)計(jì)
人生寓言
周?chē)?guó)平
寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起 厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
無(wú)窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
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