《寓言》教案[集合15篇]
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家收集的《寓言》教案，希望能夠幫助到大家。
![《寓言》教案[集合15篇]](https://p.9136.com/00/l/bdccb0b85_2.jpg)
《寓言》教案1
教學目標：
知識目標：
1.會認10個生字和1個多音字，會寫8個字。
2.自主積累4個以上詞語。
能力目標：有感情地朗讀課文。
情感目標：了解課文內容，能講述這個成語故事，知道與人相處時要懂得退讓。
教學重點：
1.會認10個生字和1個多音字，會寫8個字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，能講述這個成語故事。
教學難點：感悟課文內容，知道與人相處時要懂得退讓。
教學準備：多媒體課件；生字、詞語卡片。
教學時數：2課時。
教學過程：
第一課時
一、情境導入。
1.同學們，讓我們一起看一段動畫片。（課件出示《鷸蚌相爭》的動畫片，學生觀看。）
2.學生思考：看了這段動畫你知道了什么？有什么問題？還想知道些什么？
3.板書課題。
二、初讀課文，學習生字。
1.自由輕讀課文，邊讀邊標出自然段，標畫出課文中的生字，自學生字。
2.出示會認字字卡，指名認讀。組詞。
3.同桌討論怎樣記住這些生字。用開火車的方式讀生字。
4.指名分自然段朗讀課文，學生評價。
三、精讀課文。
1.讀讀課文，你認為哪些自然段講了鷸蚌相爭這個故事？
（3—6自然段）
2.精讀3—6自然段。
（1）自己讀一讀這個故事，認為有意思的地方畫上“﹏”，不理解的詞句旁畫個“？”。
（2）學生匯報。
（3）故事發生的原因是什么？
（4）學習第三自然段。
①指名朗讀第三自然段。
②請同學們默讀這一自然段，想想這一個自然段講的`是關于誰的故事？這一段有很多表示動作的詞語，你能把它們找出來并配上相應的動作嗎？
③學生匯報。
④老師指導朗讀。
（5）學生自主學習4—6自然段。
課件出示學習要求：
①請同學們找出寫鷸和蚌爭論的自然段，同桌分角色朗讀，并評一評同桌讀得怎么樣？練一練爭取讓自己讀得更好。
②自己讀讀第4—6自然段，想想還有什么不理解的詞語或不懂的地方，同桌討論討論，還是弄不懂就作個記號，待會兒提出來，大家解決。（理解：擺脫、毫不示弱、相持不下、毫不費力等。）
（6）學生匯報。
（7）齊讀第3—6自然段。
（8）試試看，自己能繪聲繪色地把《鷸蚌相爭》講給大家聽嗎？
3.同學們，你們知道嗎，其實這篇課文還藏著一個故事，聰明的孩子們快找一找吧！（1、2、7、8自然段）
4.請想讀的同學自由地讀讀第1、2、7、8自然段，想想故事里都講了什么？比比誰說得最棒！
5.你知道蘇代為什么要對趙王講這個故事嗎？
四、拓展延伸，聯系實際。
1.自由讀讀全文，讀了這個故事，你知道了些什么？
2.聯系生活實際說說，在生活中你見過類似鷸蚌相爭的事情嗎？
第二課時
一、復習導入。
1.讀一讀這些詞語。
勸說懶洋洋鷸蚌相爭相持不下毫不示弱
啄張開收攏露出毫不費力
2.同學們，上節課我們學習了《鷸蚌相爭》這篇課文，誰能把這個故事用自己的話講給大家聽聽。
3.齊讀全文。
4.其實像這樣有趣的成語故事還有很多，有興趣的同學可以利用課余到成語故事的網站去看一看。
二、學習會寫字，記憶字形。
1.出示要求會寫的生字，引導學生觀察字形有什么特點，找一找哪些字已經會了，哪些字容易寫錯，再根據不同情況分別處理。
（1）易寫錯的字：
“候”字不要掉了中間一豎寫成了“侯”。
“夾”字不要寫成了“來”字。
“占”字的上面不要寫成了“十”。
（2）左右結構的字有：攻、勸、洋、脫、候、理。
要先讓學生去觀察字形的特點，都是左窄右寬，再引導學生觀察重點筆畫在什么位置，為寫好字打基礎。最后再根據構字方法進行字形的記憶。
“洋”是形聲字，左表形（海洋，有水才能有洋），右表聲。
三、練習寫字。
1.先描寫課本中的生字。
2.在寫字本上寫偏旁和生字。
3.評一評，看看哪一個字寫得好，哪一個字寫得不好，為什么？
4.繼續練習寫字，爭取把后邊的字寫得更好。
5.當堂反饋，進行聽寫。
《寓言》教案2
教學目標：
1、通過反復誦讀，使學生整體感知課文內容，體會古漢語的特點，初步了解古代文化。
2、掌握重要詞語，常用詞語的含義，正確理解文章內容。
3、激發學生樹立自信心，努力使自己成長為有美好心靈和高尚情操的學生。
教學重點：
1、認識什么是真正的美。
2、掌握文中重點實詞的意義。
3、理解寓言的寓意。
4、熟讀成誦。
教學難點：
1、將所學的寓言擴展并活學活用。
2、體會通過故事情節的曲折和人物的豐滿達到諷喻的效果。
教學過程：
一、導入新課：
1、同學們，在第二單元的學習中我們將共同探究美與丑這一主題，愛美之心人皆有之，我們欣賞老婦人心靈的美、追求樹立自信的美，感悟生活中的各種美，同時也對丑的惡行也要加以揭露，以便警惕大家，使我們的生活變的更加美好。那么，什么是真正的美呢?今天，就讓我們先來觀看一段視頻，請同學們邊看邊想，其中東施的做法是否為她增添了美感呢?
2、生看后談感受。
3、小結：同學們的感受值得珍視，就讓我們走進文中，再去感受一下文人莊子是如何審視美與丑的。
二、讀通語句，感知大意
1、老師范讀，使學生感知課文內容，體驗古人運用文字的魅力。
2、學生選擇自己喜歡的方式讀課文，要求讀準字音，把語句讀通順，還要注意語氣的停頓。相機解決顰、挈、亦字讀音及字義。
3、學生齊讀寓言，了解寓言的大致內容。
三、讀懂課文，對照注釋自悟文意。
1、自己邊讀句子邊看課后譯文，揣摩句子意思。
2、同桌合作學習，聯系說句意。
3、根據你的理解用講故事的方式復述課文。
要求：用現代語言表達古文的意思，句子形式可以靈活一些，不必強求說法一致，只要意思不錯即可，還可適當的穿插有關的背景資料。
四、細讀課文，讀懂句意。
1、西施和東施的對比，也是美與丑的對比，文章的哪些句子寫出了西施的美和東施的丑?請生速讀課文，邊讀邊劃。
2、西施美：
西施病心而顰其里，其里之丑見而美之，歸亦捧心而顰其里。
(1)讀了句子后，體會到什么?(東施盲目效仿，不知西施沒在哪?)結合你查到的西施的資料來說一說。
(2)西施可真美，用個詞來夸夸她!(美若天仙，絕代佳人，國色天香)
(3)西施捂著胸口，皺著眉仍讓人賞心悅目，就連東施也來學習她，東施是怎樣效仿的，你能想象一下嗎?可以做動作，可以用語言來描述一下。
2、東施丑：
其里之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。
(1)過渡：看來東施效顰的確不怎么美，作者沒有細致地描寫東施的丑，而是重點描寫了人們的反應。從哪里可以看出來?
(2)讀讀這句話，你體會到了什么?(無病呻吟，矯揉造作，刻意模仿，生搬硬套、無中生有)
(3)能用一個詞來形容一下東施的樣子嗎?(其丑無比)
小結：是啊!作者大膽舍棄對于東施五官的具體描寫，而是通過東施刻意模仿西施皺眉捧心的丑態所引起人們的反應來進行側面烘托，這種寫作方法就是側面描寫。
(4)再讀句子，試著讀出東施的丑。
(5)學到這里，你想對東施說些什么?
五、總結全文，拓展閱讀
過渡：看來同學們對美已經有了新的認識，那么我要請教大家：
1、同樣是皺眉捧心，為什么西施的樣子美，東施的樣子丑呢?
2、什么是真正的美，你能告訴東施嗎?
3、東施聽了大家對她的評價和建議后，我想她定會有自知之明，同時也會明白美與丑的真正含義，大家想象一下，東施今后會怎么想，怎么做?
4、現實生活中有沒有東施效顰這樣的事情?舉例說一說。
小結：是啊!不切實際地照搬，結果只會適得其反，讓我們再讀這篇寓言，去體會一下寓言的情境吧!
(5)拓展閱讀《邯鄲學步》。
六、作業布置
1、背誦《東施效顰》;
2、為本則寓言擴寫并續寫結尾。
擴寫要求：
(1)可以以西施或東施或以路人為第一人稱來敘述這則寓言;
(2)可適當加入一些細節(外貌、神態、動作、心理)來刻畫人物的形象。
續寫要求：
(1)注意保持上下文的行文連貫;
(2)可適當加入自己的想象。
板書設計：
東施效顰
《莊子》
西施 自然流露賞心悅目
東施 刻意模仿適得其反
課后反思：
本文用簡潔、傳神的描寫，刻畫了東施這個人物形象。通過學習課文，使學生了解到不能盲目模仿，要順其自然。
學習的拓展非常重要，可以使學生在今后的生活中避免東施效顰的事情發生。
樂文中品讀 趣中體味 明辨美丑 感悟生成
教學理念：
尊重和珍惜學生閱讀中的自我體驗，引導學生自己讀進去，產生真實的體驗，進而在師生交談中完善體驗并受到潛移默化、熏陶感染。突出學生閱讀行為的自主性，重在學生通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。在強調自主體驗的同時還要與同學交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有無，取長補短，完善自己。
教材分析：
這篇文章借用丑女東施模仿美女西施皺眉而變得更丑這件事，說明了人對自己要正確認識，不要做不切合實際的模仿，否則只能弄巧成拙，適得其反。文章短小精煉，語言生動活潑，寓意深遠綿長。
教學策略：
用富有動感和表現力的肢體語言加深學生對文中重點實詞的理解。采用自讀感悟與合作交流相結合的學習方式領會作者的寫作意圖，并能結合生活實際正確感悟運用這一成語。
教學目標：
熟讀課文，體會古文的韻律美。
通過重點詞理解作者的寫作意圖，初步滲透古文學習的一些基本常識。
以學生感興趣的.參與活動，加深對文章的理解。
體會文章的主題，聯系自身實際談感悟與收獲。
教學重點：
熟讀成誦的基礎上感悟生成，初步樹立正確的審美意識。
教學過程：
在導入時我主要采取觀看視頻的形式引出課題，并隨機拓展與文章有關的背景資料。讓學生對這則寓言有個感官的了解并能夠激發學生的積極性。接著教師范讀，指導停頓，注意節奏感，體會古文的韻律美。我認為書讀百遍，其義自見，通過學生自讀，相互校音，做到通順流利。學生再讀體會，初步感受文章內容，并結合重點詞語，深入理解文章內容，滲透學習方法，讓學生借助注釋，自主領會每句的意思。再讓學生抓住重點詞，借助肢體語言，理解作者的寫作意圖。并嘗試用自己的語言復述課文。這樣將文章以創編故事的形式展現出來，既加深了對文章的理解，又開拓了學生的思維空間，使課堂生動有趣。復述之后，師生共同評價，注意幾個重點詞語顰捧堅挈走是否強調到位。除此之外，我把東施帶進課堂，激發學生的興趣，和學生共同品味。從而理解和體會文章側面描寫的寫作手法。以東施的角度提出自己的苦惱，學生幫助解決：如：西施皺眉很美，我只是模仿她，可是為什么卻招來很多人的恐懼與笑話?那么我今后該怎樣做呢?誰能告訴我什么才是真正的美?結尾我用富有感染與啟迪性的語言總結全文，并留下深深的思索。西施之美固然令我們眼前一亮，但東施之丑也令我們回味無窮，問世間：美與丑難道真的那么容易區分嗎?
《寓言》教案3
●教學目標
知識目標
1．反復研讀課文，探討理解文章主旨。
2．深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。
3．認真揣摩文中意蘊深刻的語句。
4．積累詞語：信而好古、衣錦還鄉、高超出世、賣弄風雅、屈尊下顧、坐井觀天、惱羞成怒、各得其所、相安無事。
能力目標
1．培養學生發現和獨立解決疑難問題的能力。
2．培養學生的.創新思維，逐步具有從司空見慣的事物中獲取新認識的能力。
德育目標
培養學生高尚的情操，自覺做一個文明誠信的社會人。
●教學重點
1．理清思路，探討文章主旨。
2．結合語境，理解難句含意。
●教學難點
1．引導學生正確理解為什么說古代是“小孩子”，現代是“老年人”。
2．探討作者引用九則寓言故事闡發的新觀點、新看法。
3．認識作者與盧梭觀點提出的各自角度。
●教學方法
1．問答法。（鼓勵學生大膽質疑問難，教師針對性地解決學生疑難，如對課文中含意深刻語句的解讀）
2．討論法。（如對“教學難點”中的幾個問題的解決，盡量讓學生展開充分的討論，培養他們自己解決問題的能力）
《寓言》教案4
教學目的：
1、初步了解寓言這種文學形式
2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
4、學習一些常用文言實詞及虛詞
教學重點
1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學習一些常用文言實詞及虛詞
教學方法；講讀法
課時安排：兩課時
教學過程：
第一課時
初備 統復備
一、導入：
1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）
2、寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點：語言簡潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長短 dù 量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語句
（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現在順序應為：有欲買履（的）鄭人。
（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也。”
4、復述故事
5、準確翻譯，做到字字落實
6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。
7、文章寓意
（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實際出發，不應固守習慣、墨守成規。
（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。
第二課時
初備 統復備
一、復習上課學習的內容，齊背《鄭人買履》。
二、查字典，讀準字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰國末期秦國的'相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。
四、重點語句
1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現在順序應為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者， 的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評析：對比、反問揭其錯誤實質。結尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來不應靜止地看問題。
四、討論
1、你有什么辦法找到這把劍？
2、鄭國人和楚國人錯在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執己見，不知變通，不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。
《寓言》教案5
〖教材分析
本課選編了兩則古代寓言。這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。
《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻著記號的地方跳下水去撈寶劍。這個寓言故事，諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。
《鄭人買履》則借一個寧可相信自身腳的尺碼而不相信自身的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”――可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
《刻舟求劍》共三句話，分三層，先講楚人坐船過江掉劍，在船上刻記號，然后講停船后，楚人從刻記號的地方跳下去找劍。最后講作者的評論，刻舟求劍得不到劍的原因。
《鄭人買履》分兩層，先陳說這個人從量尺碼準備買鞋到后來“遂不得履”的全過程；然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前后兩局部的內在聯系都很緊密。
這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻又不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。
〖要點提示
1.選編這兩則寓言的意圖是，在初步接觸文言文的基礎上，繼續讀一點文言文，為初中學習打一點基礎；同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。
2.除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自身的話表達出來，是學習本課的難點。而引導學生抓住對話中的關鍵性的話展開考慮，討論，可作為教學的重點。
3.指導朗讀是教學重點。“書讀百遍，其義自見”，這是古人讀文的經驗。現在的'學生閱讀古文的障礙在于古文詞語、句式運用與現代文存在差異。這種障礙的消除，對小學生來說，不能講古漢語的詞法、句法。主要方法是：首先讓學生參考注釋揣測句子的大意，然后通過反復朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。在學生練習朗讀的過程中，教師要加強指導。兩則寓言的朗讀，除了需要正確停頓、突出重音外，還應注意語氣和節奏。
〖教學建議
1.這兩則寓言是文言文，在文字表達上與現代文有很多不同，然而有譯文可供借助，小學生讀起來就容易多了。因此，和現代文的教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的戰略。教學中，要盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自身質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解，不要講語法知識。教材中的注釋，不只可以協助學生理解詞、句，還可讓學生從中逐步體會古今詞義、表達方法的不同。要啟發學生善于充沛利用，但不要讓學生死記硬背這些注釋。
2.建議如下教學步驟：首先，教師范讀，讓學生借助注釋試讀課文，力求了解句子的意思；接著，指導朗讀，把句子讀正確，讀流利，在反復讀文中進一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思連起來，練習講寓言故事；最后，討論、理解寓意，并聯系實際談談感受。
3.理解求劍的人為什么求不到劍這一教學難點，教師可以演示船能活動的投影片，也可以在黑板上畫上波浪線表示江水，把用硬紙剪成的小船掛在一條線上，再把紙剪成的寶劍從船上掉入江中，把紙剪貼在黑板上，拉動小船至岸邊。讓學生從觀察中知道，船移動了，船舷上的記號也跟著移動，但掉在江里的寶劍沒有跟著船移動。從而使學生懂得，那個人想等船靠岸后再從船舷上刻記號的地方跳下去撈，肯定是撈不到寶劍的。在此基礎上，教師引導學生總結出：必需根據情況的變化去處置事情。情況變了，處置的方法也要跟著變化。
4.理解買履的人為什么買不到履可以采用小組討論的形式得出結論，寧可相信自身腳的尺碼而不相信自身的腳的人墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實所以買不到履。小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里?從這則寓言聯系生活想開去，你能悟出寓言告訴人們的一個什么道理？舉出實例說一說。
〖學習生字3個
本課的三個生字應讓學生注意讀音。矣:為文言助詞,相當于“了”。
〖考慮交流
求劍的楚人為什么求不到劍?
因為船移動了，船舷上的記號也跟著移動，但掉在江里的寶劍沒有跟著船移動。那個人想等船靠岸后再從船舷上刻記號的地方跳下去撈，肯定是撈不到寶劍的。
買履的鄭人為什么買不到履?
因為鄭人寧可相信自身腳的尺碼而不相信自身的腳,他墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實所以買不到履。
《寓言》教案6
教學目標
1、了解寓言故事的特點，理解寓言故事表達的感情；
2、反復揣摩寓言故事中人物的鮮明個性及身份特點，在揣摩人物的神態、動作、心理咨詢活動的同時，讀好人物的語言，做到既繪聲繪色，寓意分明。
教學方法
1、觀摩視頻，感悟體會
2、以練為主，邊練邊議；
3、角色朗誦，交互體驗；
4、師生互動，教學相長。
教學重難點
揣摩人物的神態、動作、心理咨詢活動的同時，讀好人物的語言，做到既繪聲繪色，寓意分明。
課時一課時。
教具準備多媒體
教學過程
一、回憶故事，導入新課：
前兩天我們剛剛學完《陶罐和鐵罐》這課文，你們喜歡它嗎？這是一十分有趣的寓言故事，你們知道寓言的特點嗎？
出示：寓言，是一種常常被選做誦材的文體。它短小精悍，通俗易懂，是由故事和教訓兩部分構成，而故事中又常常出現擬人化的動物，所以總是特別受到孩子們的歡迎。
今天，我們的朗讀材料《伊索寓言》，是大家都很熟悉的《狼和小羊》，故事情節很簡單，但怎樣能把它讀好呢？（多媒體出示全文）
二、學生練讀，指導點撥：
1、學生練讀，巡視發現問題
2、指導點撥：
寓言不是很容易朗誦的一種文體。朗誦者既要有講故事的投入，又要有說道理的冷靜。可在同學們的朗讀中，沒有講故事的語氣語調，對狼和小羊這兩個形象語言、心理咨詢的把握不準確，而且以作者的身份講道理時，沒有做到應有的冷靜、嚴肅，沒有讓人回味的特點。
三、視頻引路，感悟體會
認真傾聽視頻朗讀，體會朗讀者是如何揣摩角色的心理咨詢，從而通過語言表達出來的。
三、指導“敘述性語言”的指導
多媒體出示：狼和小羊碰巧同時到一條小溪邊喝水。那條小溪是從山上流下來的。狼非常想吃小羊。可是它想，既然當著面，總得找個借口才好。
1、聽錄音示范讀
2、指導朗讀此段的整體語氣：因為這時候說話的是作者，是在給我們敘述這個故事，所以語氣盡量做到自然、平靜，“碰巧”“非常”稍稍重讀一些。
3、學生練讀
4、指名朗讀
四、指導“角色對話部分”的指導
1、先來體會這兩個角色的特點
狼是無理、蠻橫、兇惡的；小羊是禮貌、弱小、可憐的
2、指導：狼∕就故意找碴兒，氣沖沖地說：“你怎么敢到我的溪邊來？↗把水弄臟，害得我不能喝，你安的什么心？”（狼認為小溪是他的`）指名讀
3、指導：小羊∕吃了一驚，溫和地說："我不明白∕我↗怎么會把水弄臟。您∕站在上游，水是從您那兒∕流到我這兒，不是從我這兒∕流到您那兒的……"（抓住“溫和”一詞，體會溫和的語氣）指名讀
4、指導："就算這樣吧！"（讀出狼的不情愿承認又有些惡狠狠）狼說，"你總是個壞家伙。我聽說，∕去年你在背地里說我的壞話！"（此句語氣上揚）
"啊？↗親愛的狼先生！"可憐的小羊喊道，"那是不會有的事，去年∕我還沒出世呢！" （此句語氣上揚、音重且急促）（抓住“喊道”一詞，體會可憐的小羊要為自己爭辯）
狼覺得∕用不著再爭辯了。就呲著牙∕咆哮著逼近小羊說："你這個小壞蛋，說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣！"（聲音大而急促）說著，就撲到小羊身上，抓住它，把它吃掉了。
5、自由練讀
6、角色朗誦，交互體驗；
五、指導“闡明道理”部分的朗讀
人們存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。
我們可以運用重音"存心"和"容易"的強調來突出作者的意圖。當人們存心做壞事時，還怕找不到借口嗎？正像的古語所說："欲加之罪，何患無辭？"
六、師生互動，教學相長。
交換角色朗讀，學生。
狼和小羊
狼和小羊碰巧同時到一條小溪邊喝水。那條小溪是從山上流下來的。狼非常想吃小羊。可是它想，既然當著面，總得找個借口才好。狼就故意找碴兒，氣沖沖地說：“你怎么敢到我的溪邊來？把水弄臟，害得我不能喝，你安的什么心？”
小羊吃了一驚，溫和地說："我不明白我怎么會把水弄臟。您站在上游，水是從您那兒流到我這兒，不是從我這兒流到您那兒的……""就算這樣吧！"狼說，"你總是個壞家伙。我聽說，去年你在背地里說我的壞話！""啊？親愛的狼先生！"可憐的小羊喊道，"那是不會有的事，去年我還沒出世呢！"狼覺得用不著再爭辯了。就呲著牙咆哮著逼近小羊說："你這個小壞蛋，說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣！"說著，就撲到小羊身上，抓住它，把它吃掉了。
人們存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。
《寓言》教案7
【教材內容的分析】
《人生寓言》是七年級上冊第二單元內容。《人生寓言》選了兩則，《白兔和月亮》中，白兔擁有了月亮反而起了無窮的得失之患，說的是好事也可以變成壞事；而《落難的王子》說的則是壞事也可以變成好事，多愁善感的王子因落難而變得堅強起來。《人生寓言》比較儲蓄，要注意準確地概括寓意。
【學生情意的分析】
學生學過寓言這種文學體裁，但是對寓言的理解概括能力一般。
【教學目標】
1、反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。
2、通過探究課文，培養學生的表述能力。
3、培養學生能正確面對人生的得失與厄運的思想。
【教學重點】
反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學難點】
通過探究課文，培養表述能力。
【教學資源準備】
多媒體，文字資料。
【課時安排】
一節。
【教學過程】
一、導語設計
擁有財富是好事，卻可能失去人生的許多樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，怎樣機對財富和不幸？這始終是人生的兩大難題，用心體會下面兩則寓言的寓意（板書文題作者）
二、簡介寓言，作者
教師分發文字資料，資料內容如下：
1、周國平，1945年生于上海，1968年畢業于北京大學哲學系，1978年入學中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《人與永恒》《尼采下形而上學》《今天我活著》等散文，長于文學和形式談哲學，諸如生命的意義，死亡，性與愛，自我，靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中見理趣。
2、寓言是一種文學體裁，它以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理，素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。兩則寓言均是談論人生哲理的寓言。
三、通讀感知
《白兔與月亮》，要求正確流利有感情地朗讀課文：
1、播放示范朗讀帶，學生聽讀，教師檢查，學生預習情況。
多媒體顯示，給下列詞語注音，釋義。
皎潔
慷慨
厄運
嬉戲
稟告
無憂無慮
心曠神怡
舉世無雙
多愁善感
2、探究質疑：白兔在擁有月亮前后賞月心理有什么不同？（以小組為單位討論）
討論并歸納：擁有月亮以前：白兔獨具審美的慧心，她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。無慮的嬉戲，心曠神怡地賞月，月的陰晴圓缺無不各具風韻。擁有月亮以后：閑適心情一掃而光，牢牢盯著月亮，緊張不安，惟恐寶藏丟失；心痛如割，仿佛遭了搶劫。月亮的陰晴圓缺不再各有風韻了，反倒險象迭生。
3、探究質疑：為什么會有這兩種不同的心理？
討論并歸納：因為白兔在擁有月亮之前，對月亮抱著發現美，欣賞美的審美態度，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮不在是大自然的美景，而是她的私有財產，她必須占有她，不讓她的財產遭到侵犯和損害，對月亮抱著功利的態度，所以她勾起了無窮的得失之患。
4、探究質疑：白兔為什么請求諸神之王撤銷了那個慷慨的決定？
討論并歸納：因為白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富不一定是好事。反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的`樂趣，所以她請求諸神之王撤銷了那個慷慨的決定，放棄對月亮的所有權。
5、探究質疑：文中提到“人類”含有什么意味？
討論并歸納：我們的主人公白兔慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權，而人類則相反，總以擁有就是幸福。無論如何也不愿放棄既得利益，貪得無厭。如一些貪官，接受了別人的賄賂，心驚膽戰，惶惶不可終日，最終被舉報，獲得判刑坐牢的下場。可見這話對人類有諷刺的意味。
6、朗讀《落難的王子》，要求正確、流利、有感情地朗讀課文。
7、探究質疑：生性多善感的王子，后來為什么能頑強地面對厄運？
討論并歸納：生性多愁善感的王子，遭遇厄運后力盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強的面對厄運。
8、探究質疑：落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭受過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？
討論并歸納：說“才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立，要培養堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下，刻苦的磨練，比如登山、長跑，并非厄運，但是需要堅韌的意志，可以鍛煉人的。
9、探究質疑：請用概括的語言說出這兩則寓言的寓義。（以小組為單位討論，各小組）
師總結：《白兔和月亮》的寓意，擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
《落難王子》的寓意，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
四、課堂小結
這兩則寓言，一則是寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生的道路上，大大小小的好事、壞事是會經常遇到的。怎樣對待好事和壞事，這兩則寓言是很有啟發性的。
五、作業
閱讀下面語段，回答問題：
有那么一只貓，它總把自己吹噓得很了不起，對于自己的過失卻百般掩飾。它捕捉老鼠，不小心老鼠卻跑掉了，它說“我看它太瘦，只好放走了它，等以后養肥了再說。“它到河邊捉魚，被鯉魚的尾巴劈臉打了一下，它裝出笑容：我不是想捉它──捉它還不容易嗎？我就是要利用它的尾巴來洗洗臉。剛才到閣樓上去玩，我的臉弄的多臟啊！”一次，它掉進泥坑里，渾身糊滿了污泥。看到同伴們驚異的眼光，它解釋到：“身上的跳蚤多，用這辦法治它們，最靈驗不過！”
后來，它掉進河里，同伴們打算救它，它說：你們以為我遇到危險了嗎？不，我在游泳……話沒說完，它就沉沒了。
“走吧。”同伴們說：“現在，它大概又在表演潛水了”。
1、“對于自己的過失，卻百般掩飾”這句話用一個成語概括是_______。
2、“身上跳蚤多，用這辦法治它們最靈驗不過！”，句中“這辦法”是指_______________。
3、用簡潔語言概括這則寓言的內容：________________________。
4、這則寓言告訴我們一個什么道理？
六、板書設計
8、人生寓言
《白兔和月亮》 ──利益──得失之患
《落難的王子》 ──厄運──堅強起來
《寓言》教案8
【教學目標】
1、會認10個生字，會寫9個字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成，對意外收獲不要存有僥幸心理。
3、能把故事講給別人聽。
【重點】
認識生字。
【難點】
理解寓意。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
同學們，我們以前學過童話故事，神話故事、兒歌、古詩。但你讀過寓言嗎?寓言就是用短小有趣的故事來說明一個深刻的道理，今天，我們就來學習27課的兩個寓言故事，板書課題：寓言兩則。
1、用部首查字法查“寓”：
⑴認讀字音。
教師手指題目問，這四個字中哪個不認識?生指出，并查字典加音，指名讀，其他生跟讀，再指各讀。
⑵積累新詞“寓言”、“寓意”。
⑶借拼音認讀生字，理解新詞的意思。
寓言：是借故事來說明道理的一種文章。
寓意：是寄托或隱含的意思。
2、本課的.兩則寓言講故事，各說明什么道理?請大家讀讀課文吧!
二、初步感知，認讀生字
1、教師范讀課文。
2、自讀課文(小組討論，兩則寓言中選一則自學)，要求：
⑴讀準字音。
⑵說說這兩則寓言講了什么故事。
3、學生預習，老師指導。
4、學生匯報自學情況：
⑴檢查第一則：
指名讀生字，讀不準請同學幫忙。
指名讀帶生字的句子。
《揠苗助長》這則寓言講了什么故事，《揠苗助長》中的人的辦法是什么?
⑵檢查第二則：
方法同上。
過渡：如果大家肯努力，用心學。老師給你們準備了三份禮物，分別放在三層樓房的三個房間里，你們想知道是什么禮物嗎?(想)那大家快點練一練吧!
三、送禮物
1、幻燈打出第一份禮物是個玩具熊。
要求：先默讀詞再讀帶點字音。
⑴寓言焦急巴望喘氣總算白費一大截
⑵守株特兔竄出來撞樹樁從此丟下鋤頭肥
2、第二份禮物是，機靈猴：我會說。
要求：理解詞義，找出本詞的句子讀一讀并說一說意思。
⑴巴望焦急地自言自語終于一直筋疲力盡揠苗助長
⑵忽然竄出來撞死又肥又大樂滋滋地從此丟下
3、第三份禮物是，美麗的孔雀：我會讀。
要求：讀準字音(可選一段讀，可全讀，讀好)
⑴學生練讀。
⑵小組內指名讀，讀的不準的地方，同組同學幫助直到讀好為止。
四、小組合作討論
1、默讀課文：
同選一則寓言的小組交流自己的閱讀體會。
2、朗讀課文：
學當老師，給另一組的同學講你學的寓言。
五、大組互講，互學寓言，體會寓意(形成擂臺賽看哪組學的好)
1、看圖講故事。
2、讀文中帶諷刺性的句子。
六、作業
想想現實中有沒有類似的例子呢?
第二課時
一、復習認讀生字(卡片)
二、鞏固生字，指導書寫
1、寫正確：
“丟”字是上下結構，中間的豎不能與下邊的撇折合寫成一筆。
“焦”字的上半部是四橫，不能少寫一橫。
“算”的中間是“目”不是“日”。
“費”字上面的“弗”要先寫“弓”字。
2、寫美觀：
“守”字的橫不要超過“宀”。“丟”和“算”二字的下面的橫卻要與寫長。“費”字上邊的“弗”應盡量寫扁。
3、描紅。
三、讀讀想想
幻燈逐次出示三個句子：
禾苗好像一點兒也沒有長高。
他在田邊焦急地轉來轉去。
種田人丟下鋤頭，整天在樹樁旁邊等著。
讀一讀句子，去掉帶點的詞，句子的意思和原來一樣嗎?
(讓學生感悟句子表達的具體性和準確性)
四、朗讀比賽
兩組比賽朗讀。
五、你想對種田人說什么?
六、拓展運用
從文中找出你新學的詞語抄寫在詞語積累本上。
《寓言兩則》七年級語文教案
《寓言》教案9
學習目標
1．在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
3．學習從寓言的關鍵情節切入，探究并簡要概括寓意，培養發散思維的能力。
4．體會寓意，培養對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
教學重點難點
重點
1.了解寓言的特點。
2.感受優美的語言，學習精美的表達。
難點：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
學習過程
一、基礎知識
1.了解寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲（）風韻（）厄（）運泯滅（）
險象迭（）生稟告（）心曠神怡（）
審美：得失之患：
二、理解探究
1.學習《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時心態有什么不同？注意找關鍵詞
2.《白兔和月亮》這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理?
3.學習《落難的王子》思考：王子落難前性格怎樣？王子落難后性格怎樣？從那句話中可以看出？王子的性格為什么會發生上述變化？這種變化說明了什么？
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？
三、合作釋疑
1.比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫法。兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同？
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認為優美的語句加以體會。
3.讀《落難的王子》研究寓言情節構思的巧妙。
四、課內精讀
閱讀《白兔和月亮》思考下列問題：
（1）從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻：
擬人：
（2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應？
（3）白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
（4）為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
五、拓展延伸
閱讀《塞翁失馬》讀過這兩段文字，你有什么感想？
近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
直譯譯文：
靠近邊塞居住的人中,有位擅長推測吉兇掌握術數的人。他的馬無緣無故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來寬慰他。那老人卻說:“這怎么就不會是一種福氣呢?”過了幾個月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變為一件福事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。
參考答案：
一、基礎知識略
二、理解探究
1.“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”
2.這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比；后一個轉折，給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理：擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。所以，她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，主動放棄了對月亮的所有權。
3.學習《落難的王子》思考：
脆弱堅強起來
原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。）
厄運能使人的性格變得堅強起來。
4.《白兔和月亮》的寓意是：擁有與自己能力不相稱的巨大利益會勾起無窮的得失之患。
《落難的王子》的寓意是：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
三、合作釋疑
1.（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。
（2）在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)
（3）在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
（4）在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
2.如:用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的'眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，他便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節構思的巧妙。
(1)這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的?
生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人:“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道:‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。
(2)落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
(3)寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。
四、課內精讀
閱讀《白兔和月亮》并思考下列問題：
（1）略
（2）明確：每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。
（3）明確：用原句回答，見課文第四段。
（4）明確：因為白兔擁有青草，天空擁有月亮都不是非分之財，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以會如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。這樣才能表現寓意。
五、拓展延伸
禍兮福所倚，福兮禍所伏，要坦然面對生活。
《寓言》教案10
目標：
1、愿意大膽用夸張的肢體動作表現音樂故事中的形象 , 感受其豐富的趣味性。
2、嘗試比較兩段不同風格的音樂 , 初步感受不同音樂所帶來的不同的情感體驗。
重點：
大膽用夸張的肢體動作表現音樂故事中的形象。
難點：
感受不同音樂帶來的不同情感.
解決策略：
1. 比較策略
2. 引導策略
3. 情境體驗策略
工具材料：
1. 動畫媒體<<小蛇的故事>>
2. 音樂 , 情境創設
3. 小蛇頭飾每人一個
活動流程：
一 . 理解故事 , 大膽表述
1、謎語引出故事:身體長長像根繩,走起路來扭啊扭,猜猜這是什么動物呢?
2、分三段欣賞故事
a. 欣賞第一段
提問:媽媽對小蛇說了什么
b. 欣賞第二段
提問:小蛇干了什么?
它吃東西的樣子是怎樣?
小蛇那么貪吃,你猜猜它后來會怎樣?
c. 欣賞第三段
提問:小蛇怎么了?
它肚子痛是什么樣子?
二 . 感受音樂 , 情感體驗
1、聽第一段音樂
提問:猜猜小蛇在干嗎?
你的`心情又是怎樣?
2、聽第二段音樂
提問:你的心情又是怎樣?
那你猜猜這段音樂里,小蛇在干嗎?
三、肢體表現 , 內在升華
1. 帶上頭飾,聽音樂,表演小蛇。
2. 吃了那么多東西,肚子很難受,你有什么辦法讓我們變得舒服呢?
四 . 精彩結尾 , 感受趣味
在小蛇難受的時候,出現小螞蟻在小蛇的鼻子上爬來爬去,小蛇忍不住了打了個噴嚏,這下肚子舒服了,最后小蛇高高興興地回家了。
《寓言》教案11
教學重點：
理解詞語，了解內容和寓意。
教學難點：
使用成語造句。
教學過程：
一、導入
今天學習《寓言四則》，寓言是文學作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰國時代，寓言就已經盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
課文《畫蛇添足》出自《戰國策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰國時期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環境有關。
寓言借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中，具有鮮明的訓誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結構簡短，情節集中，故事風趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。
二、誦讀
老師泛讀課文。
三、學習字詞
借助工具書、課下注釋，學習生字讀音，解釋重點實詞、虛詞和短語。
四、朗讀課文
采用不同方式，請同學朗讀課文四遍，熟悉課文內容。
五、串講課文
同學串講，老師適時指點。
六、概括寓意
學生分小組討論，概括寓意，然后交流。
七、總結
《畫蛇添足》：事情已經到了完美無缺的地步，再做多余的'事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。
《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當，就會舍本逐末。
《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節，活潑風趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊含的道理。
《濫竽充數》：成就一番事業關鍵是有真本領。沒有真本領，一味地投機取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實，情節簡括，由于前后對比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環境的應對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象，通過語言描寫表明了他對突發事件的冷靜的思考與平和的心態。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。
八、布置作業
1．復習字詞，熟讀課文。
2。解釋下列加點詞語，并翻譯句子。
（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
（2）南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人
（3）近塞上之人有善術者，馬無故亡入胡。
九、板書設計
寓言四則
畫蛇添足 —— 多此一舉 弄巧成拙
買櫝還珠 —— 取舍不當 舍本逐末
濫竽充數 —— 魚目混珠 投機取巧
塞翁失馬 一一 安知非福 禍福無定
《寓言》教案12
【指導思想】
1、強調理解表述的準確性。
2、反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學步驟】
一、看導語默讀課文
二、借助注釋、詞典，識字識詞
審美 風韻 閑適 窖 身世 泯 厄運 慧心 皎潔 正色 歸屬 稟告 得失之患 心曠神怡
三、朗讀
四、內容研討
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準確的理解。
2、問題設計：
有人認為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構想，想想這一則寓言的`寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運用
1、 獨具審美的慧心。
2、 皎潔的月色。
3、 無憂無慮的嬉戲。
4、 心曠神怡地 。
5、 不愧是 的行家。
6、 各具風韻。
7、 舉世無雙。
8、 一掃而光。
9、 閑適的心情。
10、 烏云蔽月 。
11、 心痛如割。
12、 險象迭生。
13、 心未泯。
六、朗讀
七、作業
“研討與練習”一。
《寓言》教案13
【學習目標】
①有感情地誦讀課文，體會詩歌的思想感情。
②理清結構，展開合理聯想和想像，品味詩歌的語言，把握內容。
③增強求知欲，培養科學精神和探索未知世界的興趣。
【學習重點】
體會詩歌表達的豐富感情，通過朗讀體會詩歌的韻律美，把握內容，調動學生的課外積累，發揮聯想和想像，體會詩人的感情，認識科學的神奇與人類的偉大。
【學習難點】
體會詩歌表達的豐富感情，通過朗讀體會詩歌的韻律美，發揮聯想和想象，認識科學的神奇。
【導入新課】
用歌曲導入：《木魚石的傳說》“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……它訴說善良……它講述美好”，石頭真的會唱歌嗎?有詩歌寫道：“逝去萬載的世界可會重現，沉睡億年的石頭能否說話?長眠地下剛蘇醒的化石啊，請向我一一講述那奇幻的神話。”石頭真的能向我們講述神奇的故事嗎? 讓我們懷著好奇共同來研讀科學抒情詩歌《化石吟》。
【課前預習】
1、給下列加點的字注音：
骸骨( ) 潛行( ) 蔥蘢( ) 卓越( )海枯( ) 裹藏( )
2、根據釋義寫出相應的詞語。
①安靜美觀而不落俗套。( ) ②形容寂靜無聲的樣子。( )
③稱贊而且佩服。 ( ) ④(草木)青翠茂盛。 ( )
⑤形容經歷的時間極長，表示意志堅定，永不改變。( ) ⑥奇異而虛幻。 ( )
3、基本了解這篇課文的體載是什么?(現代詩歌)
【自主學習】
(過渡)《化石吟》是一首生動優美的科學抒情詩，它向我們展示了億萬年前的神奇景象，并贊美了科學的神奇與人類的偉大。本詩前后呼應，節奏鮮明，音樂性強，易于誦讀，在誦讀中能體會詩人的感情。請聽老師范讀。要求同學們聽清節奏，重音和語調。
1、下面請同學們自由朗讀，并在朗讀中思考以下幾個問題。
(1)《化石吟》中“吟”是什么意思?課題是什么意思?詩中表達了詩人什么樣的思想感情?
(2)詩歌運用什么手法寫的?這樣寫有什么好處?
(3)詩歌可以分為哪幾個層次? 詩的第二節和最后一節構成什么關系，這樣寫好在哪里。
2、學生大聲朗讀詩歌，體會詩歌的特點。
學法指導
好詩閱讀有節奏，反復吟誦感悟深，重點詞句細品味，聯想想像悟中心。
簡單的內容歸結、板書：
發問想像——遐思飛躍——回答呼應
神奇景色——人類偉大——贊美科學
【合作探究，精講點撥】
研讀3—6節，思考下列問題。
1.“你把我的思緒引向遠古”一句在全詩中起什么作用?
2.怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?
3.“時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細細描畫”是寫人嗎?你是怎樣理解的?
4.當你面對復原的恐龍、猛犸時，你有何感想?(此時可以出示一組圖片，也可以利用課本的圖片。)
5.從詩中找出你喜歡的一句，品味賞析一下，說說你喜歡的理由。
(以上內容在朗讀后由四人小組討論。每組討論一個題，e題每組都要討論。發言時可以展開小組競賽，比比哪個小組思考的最深刻，最有啟迪意義。
學生發言可以暢所欲言。)
化石所重現的逝去萬載的世界是一個什么樣的世界?沉睡億年的石頭說了什么話? 除課文所講之外，還能想像些什么?
【拓展延伸】
◆教師出示錄像或圖片，介紹某種古生物。
◆ 學生也可展示自己搜集的材料，做口頭介紹
【課堂小結】
科學家研究保存了古生物生命信息的化石，從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。詩人張鋒以一首科學詩《化石吟》，飽含感情的贊頌了會講話的奇異的化石，引領我們去遨游了那遠古洪荒、滄海桑田的世界。讓我們從我做起，從現在做起，保護地球上瀕臨滅絕的珍稀動物，珍愛我們生活著的這個星球吧!
【練習反饋】
(一)基礎部分
1.給加點的字注音。
骸骨( ) 軀殼( ) 悄然( ) 潛行( )
卓越( ) 猛犸( ) 長吼( ) 長眠( )
2.解釋下列詞語。
嘆服：
海枯石爛：
烏有：
日轉星移：
3、指出下列各句所用的修辭手法。
(1)你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家。( )
(2)生命的航船從太古不息地向近代進發。( )
(3)時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細細描畫。( )
(4)你把我的思緒引向遠古，描繪出一幅幅生物進化的圖畫。( )
(5)黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一串珍貴的密碼。( )
4、下列不是作者想象的一句是( )
A.肉體雖早已腐朽化為烏有，生之靈火卻悄然潛行在地下。
B.生命的航船從太古不息地向近代進發。
C.海枯，石爛，日轉，星移……
5、下列不是作者想象的一句是( )
A.肉體雖早已腐朽化為烏有，生之靈火卻悄然潛行在地下。
B.生命的航船從太古不息地向近代進發。
C.海枯，石爛，日轉，星移……
D.啊，你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家!
教學目標
①有感情地誦讀課文，把握內容，體會感情。
②理清結構，展開合理聯想和想像。
③增強求知欲，培養科學精神和探索未知世界的興趣。
教學重點
體會詩歌表達的豐富感情，通過朗讀體會詩歌的韻律美，發揮聯想和想像，認識科學的神奇與人類的偉大。
課前準備
教師可利用網絡或書籍查閱有關化石的資料，并指導學生搜集有關資料;有條件的地方可組織學生參觀相關展覽，進一步了解生物進化的過程，為學習本課做準備。
教學內容
《化石吟》是一首科學抒情詩，展示了人類對化石的研究成果，再現了億萬年前的神奇景象，從而贊美科學的神奇與人類的偉大。詩中一系列的疑問將人們帶入奇幻的神話般的生物世界，又用優美的語言富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。學習這首詩，讓同學們展開豐富的.聯想和想像來理解詩中的內容，體會詩人的感情。
教學設計
精心導入
①可采用多媒體電教手段用大屏幕展放有關化石的圖片，并配以音樂、旁白解說，引起學生閱讀的興趣。
②也可用音樂導入 ：《木魚石的傳說》“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……它訴說善良……講述美好……”同學們聽了歌曲，也會想像到，精美的石頭怎么會唱歌呢?它怎樣講述著善良和美好呢?有詩歌寫道：“逝去萬載的世界可會重現，沉睡億年的石頭能否說話?長眠地下剛蘇醒的化石啊，請向我一一講述那奇幻的神話。”石頭真的能向我們講述神奇的故事嗎?讓我們共同研讀一首科學抒情詩《化石吟》。
出示課題及學習目標。
感知內容
在聽讀前，檢查預習練習：讀一讀，寫一寫。
(過渡)《化石吟》是一首生動優美的科學抒情詩，它向我們展示了億萬年前的神奇景象，并贊美了科學的神奇與人類的偉大。本詩前后呼應，節奏鮮明，音樂性強，易于誦讀，在誦讀中能體會詩人的感情。請聽老師范讀。(配樂范讀課文)
有感知才有思考，請同學們跟讀課文(跟教師朗讀一次)。好詩不厭百回讀，請同學們自由朗讀，并在朗讀中思考問題。
[問題組](大屏幕投影出示)：
a.用簡潔的語言概括本詩的主要內容。
b.本詩表達了作者怎樣的思想感情?
c.本詩可分為幾層，試概括大意。
學生可在自由誦讀中思考，然后討論，討論時要給予充分的時間。討論后教師引導學生明確：
a.本詩寫科學家通過研究化石展現了億萬年前的神奇景象。
b.詩歌表達了作者對科學神奇與人類偉大的贊美之情。
c.詩歌分為三層：1—2節通過發問，引發聯想;3—6節具體抒寫，無限遐思;7節回應發問，照應開頭。
學生討論，教師明確后，可以再次指導朗讀，為進一步理解詩歌做鋪墊。
研讀賞析
①教師導學：對文章的大體內容和作者的思想感情基本了解，還應學會細致研究好的章節、詞語，以便把握文章的主旨。
②自主探究
(大屏幕出示問題組，學生思考并體味)
問題組：研讀3—6節，思考下列問題。
a.“你把我的思緒引向遠古”一句在全詩中起什么作用?
b.怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?
c.“時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細細描畫”是寫人嗎?你是怎樣理解的?
d.當你面對復原的恐龍、猛犸時，你有何感想?(此時可以出示一組圖片，也可以利用課本的圖片。)
e.從詩中找出你喜歡的一句，品味賞析一下，說說你喜歡的理由。
以上內容在朗讀后由四人小組討論。每組討論一個題，e題每組都要討論。發言時可以展開小組競賽，比比哪個小組思考的最深刻，最有啟迪意義。
學生發言可以暢所欲言。假如學生希望教師指點或總結時，教師可做指示：文中的思緒引向遠古，既引起了下文，又表現了作者的思路。之所以是“一本珍貴的密碼”，是因為在化石中，作為生命基本物質的有機化合物還保留著，為科學研究提供了必要的條件。“刻下道道皺紋”寫的是化石，這是一種比喻，人臉皺紋是生命歷程的寫真，而把化石比作人臉皺紋，不正是地球古生物的檔案嗎?其余的內容，只要想像合理，賞析到位即可。
③學法指導
好詩閱讀有節奏，反復吟誦感悟深，重點詞句細品味，聯想想像悟中心。
簡單的內容歸結、板書：
發問想像——遐思飛躍——回答呼應
神奇景色——人類偉大——贊美科學
④合作探究
通過導學、探究、學法指導的學習過程，學生可以繼續進行合作、探究式學習，可以調動學生的想象力和從小積累的一些生物知識，在反復朗讀的基礎上，引導學生展開聯想和想像，注意將語文知識和自然知識結合。如：“沉睡千年的石頭說了話”能說些什么呢?除課文之外，還能想像些什么?
a.質疑交流
研讀文章有哪些思考和體驗，或有哪些疑問?教師與學生可以相互質疑，形成參與式討論。
b.拓展延伸
◆教師出示錄像或圖片，介紹某種古生物。
◆ 學生也可展示自己搜集的材料，做口頭介紹。
延伸作業
參觀或查閱資料后，寫一點感想，題目可定為《遠古的遐思-------讀(觀)××有感》
點 評
此教案符合課程標準的基本要求，精彩的導入 激發了學生的學習興趣，使學生對科學抒情詩產生了探究的欲望;同時在教學中注重了詩歌韻律的教學，在理解的過程中加強朗讀，在朗讀的過程中加深理解。特別在賞析研讀和拓展延伸中，鮮明地體現了想像的層次性。如“當你面對復原的恐龍、猛犸時，你有何感想?”“你最喜歡哪一句?品味賞析一下，說說理由”，這些內容激活了學生的求異思維，讓學生暢所欲言，明確體現了“以學生為本”的教學思想。值得一提的是，此教案在注重人文性的同時，還注重了語文的工具性的特點，使人文性和工具性有機地結合，取得了較好的效果。另外，板書設計 方面也有較強的概括性和藝術性。
《寓言》教案14
[教學目標]
1、交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2、總結讀寓言故事的方法。
3、讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
[教學重點、難點]
交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
[教學準備]
1、仔細閱讀《伊索寓言》
2、認真做好讀書筆記。
[教學過程]
一、談話導入
說起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。
[板書提示：寓言是一種帶有勸喻性的小故事。]
最近我們讀了《伊索寓言》。下面我們來看看大家都對這本書了解了多少。
1.通過閱讀和結合自己搜集的資料，請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩和散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作影響很大。
2.小結
《伊索寓言》相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結，寓言主要通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系。這些小故事中也蘊涵著一定的道理。
關于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”確實，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動創造財富的'肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快、自我發現
1、《伊索寓言》一共10卷，翻開目錄，讀讀題目，說說你發現了什么。
（故事中的人物大多是動物或與動物打交道，出現頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書：人物形象——動物、與動物打交道的人、神]
2再現情節：讀完這本書，你覺得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學聽或表演給其他同學看。
（1）1分鐘做準備。
（2）生說或表演。
教師結合學生的發言相機出示幾則大多數同學比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來激發大家的興趣。
3、在沒有讀過的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節，然后請看過的同學說說，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結構上有什么共同點？
[板書：結構特點——先講故事，再點明寓意。]
總之，伊索寓言中反映的生活經驗非常豐富多彩。這些經驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”，這些“教訓”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會，閱讀時不必受這些“教訓”的束縛，這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。
三、邊讀邊聊，汲取營養
1、說說人物：在讀過或聽過的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？
2、閱讀資料中的《農夫和蛇》，說說你對其中農夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的寫作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《農夫和蛇》為例，談談在讀過的故事或現實生活中有沒有類似的人或事情？
[板書：寫作手法——比喻、擬人]
4、小結：通過交流我們知道，書中很多故事反映的生活經驗豐富多彩。這些經驗源自生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的生命力之所在。
四、延伸討論
錢鐘書先生曾經就這本寓言的寓意作出過其他的分析，大家先看看課本中的介紹，然后想想，在自己看過的故事中有沒有可以找到其他寓意的故事？你對于錢老的分析有何看法？（附錢老的文章）
五、后續活動，深化效果
《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書。它還有許多值得向大家推薦讓大家學習的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。
所以，請大家繼續閱讀此書，聯系自己的生活經驗，思索書中的思想精髓，體會蘊涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學聽聽。
六、意猶未盡，特別推薦
有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從簡單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
作業：繼續閱讀《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進行閱讀，持之以恒，讀完整本書。
2、要養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己讀書的痕跡。
3、指定讀書計劃，堅持每天必讀，根據自己的情況劃定時間表，一個月左右的時間把本書讀完。
另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》
七、成果展示
1、以小組為單位，將讀書卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在讀書欄上，在全班展示。
《寓言》教案15
[教學目的]
1. 知識能力目標：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意；
2. 過程方法目標：自主學習，合作探究問題，多角度概括寓意，培養發散思維的能力；
3．情感、態度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養。
[教學重點]
多角度理解寓言的寓意，培養學生探究問題及發散思維的能力。
[教學設想]
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領悟故事的寓意，這是閱讀的中心環節；最后指導學生結合自己的生活經驗，來談談寓言給予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。
[課時安排] 一課時
[知識鏈接]
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
[教學過程]
一．導入新課
1．搶答成語：
展示課件一：
學生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。
2．導入新課:
剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
今天，讓我們一起來學習古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假托了一個什么樣的故事？寄寓了一個什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？
展示課件二
二．初讀感知（6分鐘）-——讀準確，讀通暢
學習文言文，同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反復誦讀是學習文言文的重要途徑。這篇課文同學們作過預習，現在，檢查一下朗讀的情況。
1．學生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準確，發音飽滿。
展示課件三：
其父（fù）曰 父（fù）子相保 遽jù
其馬將（jiàng）胡駿馬而歸 墮du
墮而折（shé）其髀 跛b
2．范讀，學生再讀。要求讀得抑揚頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。
展示課件四：
近塞上之人/有善術者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎？
三．再讀探究（8分鐘）——通文意，析情節
要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內容。
1.通文意：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎上，小組合作學習。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強調下面重點詞語（古今異義）的意義：
展示課件五：
馬無故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之
居（經過）數月 其馬將（帶領）胡駿馬而歸
其子好（喜歡）騎 死者十九（十分之九，絕大部分）
2．理關系：理清人物之間的關系。
請指出“塞翁”、“善術者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能
啟發學生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）
3．析情節：此故事情節可分為幾個部分，請同學們用簡潔的語言來概括情節各部分的內容：失馬——得馬——折髀——相保
4．復述故事：采用比賽形式，讓學生對照圖片進行復述（創造性的復述）課文，以整體把握課文內容和故事情節，為下面研讀課文作準備。
（1）展示課件六 請男生對照“失馬” 的`圖片進行復述課文；
（2）展示課件七 請女生對照“得馬” 的圖片進行復述課文；
（3）展示課件八 請男生對照“折髀” 的圖片進行復述課文；
（4）展示課件九 請女生對照“相保” 的圖片進行復述課文；
四．研讀質疑（15分鐘）——提問題，探寓意
這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬、塞翁得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢？
引導學生在自主學習的基礎上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。
1． 教師指示思考的角度
從寓言故事情節的發展來看，從塞翁對這件事的態度來看，從壞事和好事之間的關系來看。
2．合作研討，全班交流。
學生可能研討的角度：
（1）從寓言故事情節的發展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）
討論、點撥：任何事物都是發展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉化的。因此應當用辯證發展的觀點看問題。
（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）
（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達到目的。）
討論、點撥：因為塞翁是一個“善術者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認識事物應當把握事物發展變化的客觀規律。
（３）在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉化的嗎？
討論、點撥：轉化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方沒有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉化的條件。
由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉化的。
老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非福”。
３．質疑或激疑：
（1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區別了嗎？
點撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標準，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度也是不宜提倡的。
（2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”格調低。
點撥：當外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。
（如有學生提出諸如此類的質疑，老師要大加表揚，因為此時正是學生迸發創造火花的時候，要備加愛護，給予肯定。）
五．聯讀（5分鐘）——聯生活，談體會
你是否也有過類似“塞翁失馬”的經歷？請你聯系自己的生活體驗，談談這則寓言還可以給我們哪些啟示。
（目的是為了培養學生的發散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）
討論、小結：
1．世上的任何事物都是發展變化的，我們應該用發展的眼光看待事物，應學會辯證的看問題。
2.對待生活，我們應當積極樂觀，不應消極悲觀，應“不以物喜，不以已悲”。
3．因為好壞、福禍、利害是相互轉化的，在考慮問題時，我們應當考慮周全，處事要謹慎，要防患于未然。
4．要因勢利導，變禍為福；要創造條件，把壞事變成好事。
5．現實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時，我們不要氣餒，要安之泰然，處逆不驚.
六．積累（3分鐘）——背課文，積成語
1． 背讀課文。
2． 積累成語。
請學生比賽列舉含“馬”字的成語，然后展示課件八，讀記成語。
板書設計：
塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福
劉 安
失馬————得馬————折髀————相保
（禍） （福） （禍） （福）
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
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