張九齡《歸燕詩(shī)》袁凱《白燕》對(duì)比賞析

          時(shí)間:2020-08-24 11:16:27 張九齡 我要投稿

          張九齡《歸燕詩(shī)》袁凱《白燕》對(duì)比賞析

            張九齡的《歸燕詩(shī)》詠物詩(shī)借物喻人,表面上寫燕子,實(shí)際上表達(dá)了詩(shī)人厭惡權(quán)貴佞臣,忠心報(bào)效朝廷的心跡。語言雖然樸素,而又不失藝術(shù)效果。

            歸燕詩(shī)

            張九齡

            海燕雖微眇, 乘春亦暫來。

            豈知泥滓賤, 只見玉堂開。

            繡戶時(shí)雙入, 華堂日幾回。

            無心與物競(jìng), 鷹隼莫相猜。

            白燕

            袁凱

            故國(guó)飄零事已非,舊時(shí)王謝應(yīng)見稀。

            月明漢水初無影,雪滿梁園尚未歸。

            柳絮池塘香入夢(mèng),梨花庭院冷侵衣

            趙家姊妹多相忌,莫向昭陽殿里飛。

            【注】①袁凱:生活在元末明初之際,在明太祖的嚴(yán)酷統(tǒng)治下隨時(shí)有罹禍喪命的危險(xiǎn),最后以裝瘋免死。②趙家姊妹:指趙飛燕和其妹趙合德,漢成帝時(shí),兩人專寵十余年。

            ③本詩(shī)寫于詩(shī)人因李林甫等人的毀謗被罷免宰相之后。

            1.兩詩(shī)中的燕子形象有所不同。《白燕》借助 ▲ (寫出2個(gè))等意象來襯托白燕之白潔。而《歸燕詩(shī)》通過 ▲ 等詞語直接表明燕子的身份。(2分)

            2.兩首詩(shī)的尾聯(lián)借燕子這一形象分別寄寓了作者什么情感?(5分)

            【參考答案】

            1明月、白雪、漢水、梁園 (1分) 微眇、泥滓賤(1分)

            2袁詩(shī)尾聯(lián)叮嚀白燕:趙氏姐妹多忌,不要進(jìn)宮去。寄寓了作者要保持自己高潔品質(zhì)而不與統(tǒng)治者合作的情懷。張?jiān)娢猜?lián)歸燕告誡鷹隼:自知微賤不會(huì)久留與之競(jìng)爭(zhēng),請(qǐng)不要再加猜忌。借此寄寓自己無心名利即將退隱的情懷。(情懷各2分,分析1分,共5分)

            拓展閱讀:張九齡《歸燕詩(shī)》賞析

            歸燕詩(shī)

            海燕⑴雖微渺⑵,乘春亦⑶暫來。

            豈知泥滓賤⑷,只見玉堂⑸開。

            繡戶⑹時(shí)⑺雙⑻入,華堂⑼日幾回。

            無心與物競(jìng)⑽,鷹隼⑾莫相猜⑿。

            【注釋】

            ⑴海燕:在中國(guó)古代,把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。

            ⑵雖微渺:雖然卑下低賤。

            ⑶亦:也。

            ⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。賤:卑賤。

            ⑸玉堂:玉飾的殿堂,宮殿的美稱,這里暗指朝廷。

            ⑹繡戶:華麗的居室,隱喻朝廷。

            ⑺時(shí):時(shí)而。

            ⑻雙:成雙。

            ⑼華堂:與上文“繡戶”同義。

            ⑽競(jìng):競(jìng)爭(zhēng),爭(zhēng)奪。

            ⑾鷹隼(sǔn):鷹和雕,泛指猛禽。

            ⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方對(duì)另一方(發(fā)出動(dòng)作)。

            【白話譯文】

            海燕雖然是細(xì)微渺小的,趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。以燕子不知泥滓之賤,只見玉堂開著,便一日數(shù)次出入華堂繡戶,銜泥作窠。海燕無心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利,鷹隼不必猜忌、中傷。

            【創(chuàng)作背景】

            作者是唐玄宗開元(713-741)年間的名相,以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗,再加上李林甫從中作梗,玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。公元736年(開元二十四年),張九齡覺察到皇帝對(duì)自己心生不滿,終于向李林甫低頭,寫下這首詩(shī)贈(zèng)與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟,很快借嚴(yán)挺之事件毀謗張九齡,導(dǎo)致其被罷相。《歸燕詩(shī)》大約寫于這年秋天。

            【賞析】

            《歸燕詩(shī)》是一首詠物詩(shī),所詠的是將要?dú)w去的燕子,但詩(shī)人并沒有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神,而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫,是一首妙用比興、寓意深長(zhǎng)的詩(shī)。

            首聯(lián)“海燕雖微眇,乘春亦暫來”,從海燕“微眇”寫起。詩(shī)人作為唐玄宗開元年間的名相,是以直言敢諫著稱的,因而遭到李林甫等毀謗,從此以后,玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡,在開元二十四年那年被罷相。詩(shī)人在此借“海燕”之“微眇”來隱喻自己微賤之身,暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對(duì)句“乘春亦暫來”,這一句承上“海燕”而來,表面是說,海燕乘著春天的美好時(shí)光而來,即使時(shí)間不長(zhǎng)但也來了。詩(shī)人借燕子的春來秋去來暗示自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來朝廷做官。一個(gè)“暫”字,不僅說燕子也已經(jīng)來了,同時(shí)也暗示了自己來朝為官時(shí)間不長(zhǎng)。這一聯(lián),詩(shī)人通過景物的.描寫,寓情于景,抒發(fā)了自己為民做事,忠于朝廷的情懷。

            頷聯(lián)“豈知泥滓賤,只見玉堂開”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中,“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢,而不知“泥滓”之賤。這里,詩(shī)人借此暗示自己對(duì)李林甫這樣的小人還認(rèn)識(shí)是不太清楚。一個(gè)“賤”字,不但寫出了李林甫這樣的卑微,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”,這里,詩(shī)人以燕子出入“玉堂”之中,銜泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩(shī)人以物喻人,不但形象生動(dòng),而且含蓄蘊(yùn)藉,不但引起讀者的思考,而且也給讀者以審美想象的空間。

            頸聯(lián)“繡戶時(shí)雙入,華堂日幾回”,這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開”而來。在對(duì)偶中,具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩(shī)句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩(shī)人和李林甫兩人。“時(shí)雙入”即每天雙雙(指詩(shī)人和李林甫)進(jìn)入朝廷。這里,詩(shī)人表現(xiàn)了自己沒有把李林甫當(dāng)成有敵意的人,從而表現(xiàn)出詩(shī)人為了朝廷而忘記個(gè)人的私事,也表現(xiàn)出詩(shī)人為朝廷、為國(guó)家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里,詩(shī)人通過數(shù)量詞表明了工作的繁忙景象——來去匆匆,更表現(xiàn)出對(duì)朝廷忠心耿耿。

            尾聯(lián)“無心與物競(jìng),鷹隼莫相猜”,這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷的忠誠(chéng)而忘卻自己之情。出句“無心與物競(jìng)”,意思是說,我沒有心思和精力與外物競(jìng)爭(zhēng),實(shí)際上表明了詩(shī)人盡心工作,為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”,這里,詩(shī)人表面寫的“猛禽”,實(shí)則是詩(shī)人在告誡李林甫之流,我無心與你爭(zhēng)權(quán)奪利,不必猜忌,更不必中傷(也許哪天我要退隱了)。那時(shí)候,朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中,張九齡自知不可能有所作為,不得不退讓,但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩(shī)人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說:“有拘囚之思,托諷禽鳥,寄詞草樹,郁郁然與騷人同風(fēng)。”可見,詩(shī)人張九齡在面對(duì)強(qiáng)敵對(duì)手時(shí),清醒與明智,也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的巧妙——以物喻人,含蓄蘊(yùn)藉。

            這首律詩(shī)對(duì)仗工整,語言樸素,風(fēng)格清淡,如“輕縑素練”(張說評(píng)張九齡語)一般。它名為詠物,實(shí)乃抒懷,既寫燕,又寫人,句句不離燕子,卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心,主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩(shī)不離燕子,但又不黏于燕子,達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。

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