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一代名相張九齡說(shuō)明文（通用17篇）
相信大家都接觸過(guò)作文吧，特別是說(shuō)明文，說(shuō)明文的內(nèi)容具有高度科學(xué)性，語(yǔ)言具有嚴(yán)密準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的說(shuō)明文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的一代名相張九齡說(shuō)明文，歡迎大家分享。
一代名相張九齡說(shuō)明文 1
在廣東省韶關(guān)市有一條繁華的街道，名叫“風(fēng)度路”，是為紀(jì)念唐朝宰相張九齡而命名的。張九齡是韶關(guān)曲江人，祖籍韶關(guān)始興。唐玄宗的丞相，也是歷史上第一位擔(dān)任丞相的嶺南人。清初大文人王夫之稱贊他為“當(dāng)年唐室無(wú)雙士，自古南天第一人”。他不僅是個(gè)出色的政治家，更是一位才華橫溢的詩(shī)人。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否？”因此，張九齡一直為世人所崇敬、仰慕。
張九齡自幼天資聰慧、才智過(guò)人，五六歲便能吟詩(shī)做對(duì)，一時(shí)人稱神童。七八歲那年春天，張九齡隨家人游寶林寺。寶林寺是名剎，香火鼎盛，風(fēng)景秀麗，游客如云。張九齡被迷住了，看得津津有味。忽報(bào)韶州府太守率州衙官員進(jìn)香朝拜。殿前香客趕忙回避。張九齡把進(jìn)寺前折的`桃花枝藏于袖中，若無(wú)其事地看著太守隨從擺弄貢品，沒(méi)有一點(diǎn)害怕的樣子。太守見(jiàn)張九齡活潑天真十分可愛(ài)，想試試他的才氣如何。便問(wèn)：“你莫非想吃供果，我出個(gè)對(duì)子，若你對(duì)得上，就給你供果吃。”張九齡信口道，“好呀！”太守早已看見(jiàn)九齡袖藏桃花，就出了個(gè)上聯(lián)“白面書(shū)生修理暗藏春色”
九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖，這小孩真是個(gè)神童，再考考他。又出一對(duì)“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，張九齡猛一抬頭，正對(duì)三尊大佛像，觸景生情，便應(yīng)“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”太守與隨從無(wú)不驚嘆：此子日后定非等閑之輩。
張九齡拿著太守賞給的供果到后院玩，被一和尚看見(jiàn)，以為他偷吃供果。九齡說(shuō)是太守賞賜的，和尚不信：“憑什么說(shuō)太守給你的？”九齡訴說(shuō)原委。和尚好生奇怪，便讓九齡說(shuō)出太守的對(duì)子。九齡念出太守的上聯(lián)，和尚又問(wèn)“那你又是怎么應(yīng)對(duì)的。”九齡靈機(jī)一動(dòng)，便說(shuō)我對(duì)的下聯(lián)是：滿寺和尚，偷豬偷狗偷青菜。”和尚一聽(tīng)這下聯(lián)，心頭一驚，便拔腿要追太守去說(shuō)個(gè)明白。
這就是張九齡小時(shí)候的故事，從故事里就可以看出他是個(gè)機(jī)智聰明、善于觀察、善于思考、勤奮好學(xué)的人，他能成為一代名相，成為詩(shī)人，與這些是分不開(kāi)的。
一個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、知識(shí)的多寡關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。高爾基說(shuō)過(guò)“天才出于勤奮。”卡萊爾也說(shuō)過(guò)“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。”這就是說(shuō)，只有我們不怠于勤善于求勤，就一定能在艱苦的學(xué)習(xí)中，贏得學(xué)業(yè)上的巨大成就。勤奮是把愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件，不付出勤奮，就不會(huì)有智慧和靈感，也不會(huì)產(chǎn)生天才。
張九齡身上的許多品質(zhì)都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們要像他一樣的勤奮好學(xué)，不怕吃苦，爭(zhēng)取成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
一代名相張九齡說(shuō)明文 2
張九齡，字子壽，韶州曲江人(今廣東韶關(guān))，死后謚號(hào)文獻(xiàn)，后世被人稱為“張曲江”和“文獻(xiàn)公”。其家族顯赫，祖上是西漢王朝的開(kāi)國(guó)功臣留侯張良和西晉的武郡公張華。
張九齡少有才名，弱冠中進(jìn)士。13歲時(shí)，他的文章就得到了廣州刺史王方慶的贊賞。入仕后，張九齡曾提醒當(dāng)時(shí)有名的宰相宋璟，讓他舉人唯賢。得到了宋璟的肯定。還上書(shū)皇帝，讓他任官要消除重內(nèi)輕外的毛病。
開(kāi)元四年，張九齡和宰相宋璟鬧了矛盾，回家賦閑。在此期間，開(kāi)辟了大庾嶺，開(kāi)鑿梅關(guān)古道，貫通了南北交通，造福了當(dāng)?shù)厝嗣瘢瑸閺V州的貿(mào)易發(fā)展和交流作出了杰出貢獻(xiàn)。
開(kāi)元九年，張九齡的恩師張說(shuō)拜相，張九齡也因?yàn)檎?jī)突出被屢次提升。十四年，張說(shuō)被罷免，張九齡也因此受到牽連被貶職。十七年，張說(shuō)被重新啟用，但第二年便得了重病。他重病期間多次推薦張九齡為相。
開(kāi)元二十一年，張九齡拜相。當(dāng)時(shí)安祿山討伐奚、契丹失敗，要被斬首。張九齡認(rèn)為他有謀反之相，上書(shū)皇帝請(qǐng)求殺了安祿山。唐玄宗沒(méi)有同意。
在張九齡任宰相期間，大唐王朝雖然處于極盛時(shí)期，但同時(shí)也隱藏著許多社會(huì)矛盾。對(duì)此，張九齡提出一系列的`改革措施，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，整頓了吏治，使得朝廷面貌煥然一新。
李林甫忌妒張九齡的才能。當(dāng)時(shí)周子諒彈劾牛仙客失敗，被流放。李林甫對(duì)皇帝說(shuō)：周子諒是張九齡推薦的。因此，張九齡也受到牽連，被貶為荊州長(zhǎng)史。張九齡被罷免后，大唐王朝疾速走向衰落，并最終引發(fā)“安史之亂”。
四年后，張九齡回鄉(xiāng)探親，病死于自己家中。死后，唐玄宗賜謚號(hào)文獻(xiàn)，追封為荊州大都督。安史之亂時(shí)，唐玄宗后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)從張九齡的話，殺掉安祿山，特地派人來(lái)到廣州紀(jì)念張九齡。
一代名相張九齡說(shuō)明文 3
張九齡，唐玄宗時(shí)期的宰相，開(kāi)元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最終引發(fā)了幾乎導(dǎo)致唐王朝滅亡的“安史之亂”。在張九齡當(dāng)政期間，唐王朝雖然繁華到了極點(diǎn)，但社會(huì)的各種矛盾已經(jīng)暗流洶涌。張九齡重視農(nóng)桑，輕徭薄賦，整頓吏治，保持了開(kāi)元盛世的最后幾年的穩(wěn)定。
唐玄宗寵愛(ài)武惠妃，武惠妃想讓她自己的兒子當(dāng)太子，日后可以繼承大統(tǒng)。所以她私下里欲謀廢掉當(dāng)時(shí)的太子李瑛。但是她也知道，廢太子是大事，如果沒(méi)有朝中大臣的支持，這事根本干不成。所以武惠妃就派了個(gè)宮中的官奴去游說(shuō)張九齡。結(jié)果游說(shuō)不成，反而被張九齡罵了一通。張九齡馬上將此事告知了皇帝，從而挫敗了武惠妃謀立太子的陰謀，穩(wěn)定了宮廷形勢(shì)。但他也因此得罪了武惠妃。
張九齡識(shí)人明察秋毫，剛見(jiàn)到安祿山就斷言此人日后必反，便向唐玄宗申請(qǐng)斬殺安祿山。但唐玄宗卻沒(méi)有同意他的這個(gè)意見(jiàn)，二十年后，果然引爆了“安史之亂”，幾乎導(dǎo)致大唐王朝的滅亡。
當(dāng)唐玄宗欲立范陽(yáng)節(jié)度使張守珪為相，立朔方節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)時(shí)，張九齡極力阻止。這下也引起了皇上對(duì)他的`不滿。
開(kāi)元二十五年四月，監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，在奏章上引用了武后時(shí)的讖詞：首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂顛，龍蛇相斗血成川。其中“兩角犢子”被解讀成牛，言下之意必有姓牛的人來(lái)禍亂大唐。唐玄宗認(rèn)為他荒謬，當(dāng)場(chǎng)將他杖于朝堂之上，幾乎把周子諒打死。十七日流放廣西，在流放的路上死去。
這時(shí)，李林甫想起了當(dāng)初他立相時(shí)張九齡也竭力阻止，就對(duì)皇帝說(shuō)：周子諒是張九齡推薦的，張九齡也要之罪。唐玄宗想起了張九齡處處與他作對(duì)的往事，新仇舊恨一并發(fā)作。于是張九齡也受了牽連被罷相，貶為荊州長(zhǎng)史。
而在張九齡被罷相后沒(méi)幾天，太子瑛和瑤、琚兩位王子也被貶為庶人。
一代名相張九齡說(shuō)明文 4
中秋將至，舉頭賞月，不禁想起諸多中秋詩(shī)詞，其中一定有那一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”。作此千古佳句的詩(shī)人，正是唐代名相張九齡，一個(gè)剛正不阿，不趨炎附勢(shì)的耿直人。
張九齡是西漢留侯張良之后。他自幼聰慧，能詩(shī)善文，武則天在位時(shí)，就得到宰相張說(shuō)的賞識(shí)。而后，張九齡的才華又被李隆基看中，等到唐玄宗即位，張九齡很快就被晉升為宰相。
作為“零差評(píng)”的宰相，他忠耿盡職，直言敢諫，選賢任能。在官場(chǎng)上屢次受挫的王維曾給張九齡寫信，表達(dá)自己想為國(guó)家效力的決心，張九齡對(duì)才華橫溢的王維非常賞識(shí)。提拔他做右拾遺，王維也沒(méi)有辜負(fù)他的`期望，從一個(gè)小官，做到正五品的給事中。
玄宗五十二歲生日，群臣朝賀，大臣們按當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，以銅鏡為賀禮。不愿隨波逐流的張九齡找了很多勸誡皇帝要勤勤懇懇的文章，編成《千秋金鏡錄》送給玄宗，希望他能以書(shū)為鏡，可惜，玄宗未能理解他的良苦用心。
張九齡無(wú)心參與朝堂爭(zhēng)斗，處處受到朝臣排擠。他指出安祿山有篡權(quán)的野心，玄宗卻認(rèn)定他陷害忠良。后來(lái)，唐玄宗聽(tīng)信奸臣李林甫的讒言，罷免了張九齡的宰相一職。張九齡心灰意冷，以回鄉(xiāng)祭祖為由，遠(yuǎn)離朝堂。
臨行前，張九齡送給唐玄宗三件禮物:一把傘，一把秤，一升米。張九齡告訴唐玄宗，傘用來(lái)遮風(fēng)擋雨。秤是用來(lái)稱東西的，他走后，如果唐玄宗想見(jiàn)他，可以到寒舍一敘。如果他不在，就以此米升量水稱重，每逢見(jiàn)到有兩江交匯，就各量一升水稱一稱，擇重者而上，終可到他的私宅。
張九齡返鄉(xiāng)不到兩年，朝廷開(kāi)始動(dòng)蕩不安，玄宗請(qǐng)張九齡回朝被拒。一年后，九齡病逝，玄宗痛哭不止。“安史之亂”后，玄宗想起張九齡勸他殺掉張安祿山的往事，再次淚流滿面。
在王維刃張九齡寫下的“舉世無(wú)相識(shí)，終身思舊恩”詩(shī)句中，我們不僅為一代賢相的隕落而感到惋惜，開(kāi)元之治因張九齡而盛，也隨張九齡而去。唯有在世人的懷念中，那身影傲然立于盛唐明月之下。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
一代名相張九齡說(shuō)明文 5
張九齡自幼就是一名神童，五六歲就能夠吟詩(shī)作對(duì)，其才華讓成年人都驚嘆不已。弱冠之年，進(jìn)士及第，自此進(jìn)入仕途。而后，一路升遷，竟成他家鄉(xiāng)第一個(gè)擔(dān)任宰相的人，也因此他又被稱為嶺南第一人。
雖然位極人臣，但他并沒(méi)有選擇貪圖享樂(lè)，而是一心想要將國(guó)家治理得更加強(qiáng)盛。不僅如此，他的品德也十分高尚，不受任何的誘惑。但也因?yàn)樗^(guò)于正直，他得罪了朝中的許多人，其中也包括皇帝。
一次朝中，一位大臣李林甫對(duì)張九齡說(shuō)，終南山前面有座金礦，你快去報(bào)告皇帝，皇帝一定很高興。他二話不說(shuō)就報(bào)告給了皇帝，皇帝一聽(tīng)果然滿心歡喜。于是就吩咐李林甫趕緊開(kāi)挖。結(jié)果李林甫卻說(shuō)他早就知道。皇帝十分疑惑，既然知道了為何不早說(shuō)？李林甫解釋說(shuō)有金礦的地方是大唐的龍脈所在，挖了之后可能會(huì)有不好的后果，皇帝一聽(tīng)，覺(jué)得李林甫更加看重皇室的利益，因此更加器重李林甫，反而認(rèn)為張九齡只顧老百姓不重視皇室。
這個(gè)故事說(shuō)明了張九齡性格的`耿直，一心只想讓國(guó)家繁榮富強(qiáng)。而李林甫則內(nèi)心狡詐，故意引誘張九齡進(jìn)入圈套，真是陰險(xiǎn)萬(wàn)分，讓好人防不勝防。
張九齡不僅忠直，而且看人很準(zhǔn)。皇帝重用安祿山，張九齡一直強(qiáng)烈反對(duì)。他認(rèn)為安祿山很有野心，日后必定會(huì)反叛。但皇帝并沒(méi)有采納他的意見(jiàn)，后來(lái)安祿山果然謀反，大唐帝國(guó)就此隕落。到了這時(shí)，皇帝才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但也于事無(wú)補(bǔ)。
盡管因?yàn)橹毖裕瑥埦琵g對(duì)皇帝多有忤逆，但皇帝也打心眼里佩服張九齡的才華和風(fēng)度。每每有提拔的官員，總要問(wèn)，風(fēng)度得如九齡何。只是這種追憶又有何意義呢？
不管如何，張九齡的愛(ài)國(guó)之心、正直品格是值得我們后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
一代名相張九齡說(shuō)明文 6
在唐朝的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許多杰出的人物，其中有一位以其卓越的政治才能和高尚的人格魅力，在中國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆——他就是被譽(yù)為“開(kāi)元盛世”時(shí)期重要宰相之一的張九齡。
張九齡出生于一個(gè)書(shū)香門第之家，自幼聰明好學(xué)。成年后，通過(guò)科舉考試步入仕途，憑借著自己過(guò)人的'智慧與不懈的努力逐漸嶄露頭角。唐玄宗時(shí)期，由于其正直無(wú)私、勤政愛(ài)民的性格特點(diǎn)以及對(duì)國(guó)家大事獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解，很快得到了皇帝的信任與重用，被任命為宰相。
作為一位優(yōu)秀的政治家，張九齡非常注重人才選拔與培養(yǎng)，提出了“用人唯賢”的主張，并且身體力行地實(shí)踐這一原則。在他的努力下，朝廷內(nèi)外風(fēng)氣為之一新，涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀官員，有效地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí)，他還十分關(guān)心百姓疾苦，多次上書(shū)建議減輕賦稅負(fù)擔(dān)，改善民生狀況，深受民眾愛(ài)戴。
然而好景不長(zhǎng)，隨著朝堂內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)日益激烈，加之部分保守勢(shì)力對(duì)他改革措施不滿，最終導(dǎo)致張九齡遭到排擠而被迫辭官歸隱。盡管如此，他那顆憂國(guó)憂民之心卻從未改變，直到晚年仍然不忘關(guān)心國(guó)家大事，留下了許多珍貴的思想遺產(chǎn)。
總之，張九齡不僅是中國(guó)古代杰出的政治家之一，更是后世學(xué)習(xí)的好榜樣。他一生致力于國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的偉大事業(yè)當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是真正的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神。
一代名相張九齡說(shuō)明文 7
張九齡，唐代著名詩(shī)人及政治家，是唐朝從初盛向全盛轉(zhuǎn)變過(guò)程中不可或缺的關(guān)鍵人物之一。他不僅在文學(xué)上有很高的造詣，而且在治國(guó)理政方面也展現(xiàn)出了非凡的能力，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
早年時(shí)期，張九齡就表現(xiàn)出了不同尋常的才華與抱負(fù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)積累之后，終于在一次科舉考試中脫穎而出，開(kāi)啟了輝煌的政治生涯。進(jìn)入官場(chǎng)后，張九齡始終保持著謙虛謹(jǐn)慎的'態(tài)度，對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，很快就贏得了同僚們的尊敬和支持。
擔(dān)任宰相期間，張九齡大力推行了一系列有利于國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的政策措施。比如加強(qiáng)邊疆防御力量建設(shè)，維護(hù)國(guó)家安全；重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地增加糧食產(chǎn)量；倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)等。這些舉措極大地增強(qiáng)了中央政府的控制力，促進(jìn)了全國(guó)范圍內(nèi)的和諧統(tǒng)一局面形成。
除此之外，張九齡還是一位極具人文關(guān)懷精神的政治領(lǐng)袖。面對(duì)自然災(zāi)害頻發(fā)給普通百姓生活帶來(lái)的困難時(shí)，他會(huì)第一時(shí)間組織救援隊(duì)伍前往災(zāi)區(qū)進(jìn)行救助，并親自前往現(xiàn)場(chǎng)視察指導(dǎo)救災(zāi)工作。這種親民作風(fēng)使得他在民間享有極高的聲望。
遺憾的是，在晚年因?yàn)榉N種原因，張九齡不得不離開(kāi)政壇。但他留給后人的不僅是豐富的文化遺產(chǎn)，更重要的是那種勇于擔(dān)當(dāng)、心系天下的崇高品格。直至今日，“張九齡”這個(gè)名字依舊激勵(lì)著無(wú)數(shù)后來(lái)者為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不懈奮斗。
一代名相張九齡說(shuō)明文 8
在中國(guó)歷史上，有許多杰出的政治家為國(guó)家的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，其中唐代的一位重要人物——張九齡，以其卓越的政治才能和高尚的人格魅力，在中國(guó)政治史上留下了濃墨重彩的一筆。張九齡（678年－740年），字子壽，號(hào)曲江居士，是唐朝開(kāi)元年間著名的宰相之一。
張九齡出生于一個(gè)官宦世家，自幼聰明好學(xué)，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦。成年后通過(guò)科舉考試步入仕途，并逐漸展現(xiàn)出了非凡的政治才能。唐玄宗時(shí)期，他被任命為中書(shū)侍郎、同平章事等要職，成為當(dāng)時(shí)朝廷中的核心成員之一。在其任內(nèi)，張九齡推行了一系列有利于國(guó)計(jì)民生的改革措施，如減輕百姓負(fù)擔(dān)、整頓吏治、加強(qiáng)邊防建設(shè)等，使得唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展。
除了是一位出色的政治家外，張九齡還是一位才華橫溢的`文化人。他的詩(shī)歌作品深受后世文人的喜愛(ài)，《感遇》《望月懷遠(yuǎn)》等都是流傳千古的佳作。這些詩(shī)不僅表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情，也反映了他對(duì)人生哲理的深刻思考。
張九齡以清正廉潔著稱于世，一生致力于國(guó)家繁榮富強(qiáng)。即使在晚年遭遇貶謫，他也始終保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活。這種不畏艱難、勇往直前的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
一代名相張九齡說(shuō)明文 9
張九齡是中國(guó)古代一位非常特別的人物，他不僅因?yàn)槠湓谡䦃系某删投劽谶儯蚱渥吭降乃囆g(shù)才能而被后人所銘記。作為唐朝時(shí)期的著名詩(shī)人及政治家，張九齡用自己獨(dú)特的方式詮釋了何謂“君子之交淡如水”。
張九齡出生于廣東韶州（今廣東省韶關(guān)市）。年輕時(shí)即已顯露出過(guò)人的文學(xué)天賦，尤其是對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作有著深厚的興趣。進(jìn)入仕途之后，他憑借著敏銳的政治洞察力以及出色的組織協(xié)調(diào)能力，迅速獲得了皇帝的.信任與重用。特別是在擔(dān)任宰相期間，張九齡提出并實(shí)施了許多旨在促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的政策建議，極大地增強(qiáng)了唐朝中央政府的權(quán)威性和影響力。
然而，真正讓張九齡名字流傳千古的原因并不止于此。作為一名詩(shī)人，他留下了許多膾炙人口的作品。這些詩(shī)歌內(nèi)容豐富多樣，既有描寫自然風(fēng)光之美妙絕倫者，也有表達(dá)個(gè)人情感細(xì)膩入微之作。無(wú)論是抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷還是寄寓思鄉(xiāng)之情，都能讓人感受到作者內(nèi)心深處那份深沉而又真摯的情感波動(dòng)。
更重要的是，張九齡始終堅(jiān)持著自己的原則和信仰，在面對(duì)權(quán)貴時(shí)從不阿諛?lè)畛校欢趯?duì)待朋友同事時(shí)，則始終保持著謙遜友善的態(tài)度。這樣一種處世哲學(xué)讓他贏得了廣泛尊敬的同時(shí)，也為后世樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣形象。
總之，無(wú)論是在政治領(lǐng)域還是文化圈內(nèi)，張九齡都展現(xiàn)了超凡脫俗的魅力。他用自己的行動(dòng)證明了，真正的成功不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富或權(quán)力地位上，更重要的是能夠保持內(nèi)心的純凈與善良，以此來(lái)影響周圍的世界。
一代名相張九齡說(shuō)明文 10
在廣東省韶關(guān)市有一條繁華的街道，名叫“風(fēng)度路”，它是為紀(jì)念唐朝宰相張九齡而命名的。張九齡不僅是韶關(guān)曲江人，更是歷史上第一位擔(dān)任丞相的嶺南人。他的智慧與風(fēng)度，如同韶關(guān)的山水一般，永載史冊(cè)，流芳百世。
張九齡自幼天資聰慧，才智過(guò)人。五六歲便能吟詩(shī)做對(duì)，一時(shí)人稱神童。他的勤奮好學(xué)，使他年少成名，弱冠之年便進(jìn)士及第，自此步入仕途。他一路升遷，憑借的不僅是才華，更是那份對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。
作為宰相，張九齡注重保民育人，主張省刑罰、薄征徭，扶持農(nóng)桑。他深知民生疾苦，因此他的政策總是以民為本。他的政治智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，使唐朝在他的治理下更加繁榮昌盛。
然而，張九齡的仕途并非一帆風(fēng)順。他因過(guò)于正直而得罪了朝中的許多人，甚至包括皇帝。但他從未妥協(xié)，始終堅(jiān)持自己的信念。他的忠直與勇敢，使他成為了后世敬仰的楷模。
張九齡不僅是一位杰出的政治家，更是一位才華橫溢的'詩(shī)人。他的詩(shī)作清新脫俗，意境深遠(yuǎn)。尤其是那首《望月懷遠(yuǎn)》，更是流傳千古，成為了中秋佳節(jié)的經(jīng)典之作。
張九齡的一生，是智慧與風(fēng)度的一生。他的事跡與詩(shī)篇，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前行。他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的政治家與詩(shī)人，什么是真正的風(fēng)度與擔(dān)當(dāng)。
一代名相張九齡說(shuō)明文 11
張九齡，字子壽，唐代名相、詩(shī)人，他的名字與風(fēng)度、智慧緊密相連。他的一生，如同韶關(guān)的山水一般，既有壯麗之景，又有深邃之韻。
張九齡自幼便展現(xiàn)出過(guò)人的才華與智慧。他勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，年少成名。他的詩(shī)作清新脫俗，意境深遠(yuǎn)，深受后人喜愛(ài)。尤其是那首《感遇》系列，更是展現(xiàn)了他深邃的思想與高尚的情操。
作為宰相，張九齡的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)更是令人欽佩。他注重民生，主張省刑罰、薄征徭，扶持農(nóng)桑。他的政策總是以民為本，深受百姓愛(ài)戴。他善于觀察時(shí)局，洞察人心，因此他的決策總是能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
然而，張九齡的仕途并非一帆風(fēng)順。他因過(guò)于正直而得罪了朝中的許多人，甚至被貶為荊州長(zhǎng)史。但他從未妥協(xié)，始終堅(jiān)持自己的信念。他的忠直與勇敢，使他成為了后世敬仰的楷模。
張九齡的風(fēng)度更是令人折服。他為人謙遜有禮，待人真誠(chéng)寬容。他的`風(fēng)度不僅體現(xiàn)在他的言行舉止上，更體現(xiàn)在他的胸懷與氣度上。他能夠容納不同意見(jiàn)，善于傾聽(tīng)他人聲音，因此他的身邊總是聚集著一群志同道合的朋友與同事。
張九齡的一生，是智慧與風(fēng)度的一生。他的事跡與詩(shī)篇，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前行。他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的政治家與詩(shī)人，什么是真正的風(fēng)度與擔(dān)當(dāng)。
一代名相張九齡說(shuō)明文 12
在唐朝的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)英雄豪杰與文人墨客，而其中有一位以其卓越的政治才能、高尚的人格魅力以及深遠(yuǎn)的文化影響而被后世銘記——他就是被譽(yù)為“一代名相”的張九齡。
張九齡生于唐高宗永淳年間（公元682年），出身于一個(gè)書(shū)香門第之家。自幼聰明好學(xué)，少年時(shí)便已展現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)才華。通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途后，張九齡憑借自己出色的能力迅速嶄露頭角，在官場(chǎng)上獲得了廣泛的認(rèn)可和尊重。特別是在玄宗時(shí)期擔(dān)任宰相期間，他推行了一系列改革措施，包括整頓吏治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等，為唐朝中期的繁榮穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。
除了政治上的成就之外，張九齡還是一位杰出的詩(shī)人。他的詩(shī)歌以清新脫俗著稱，《感遇》《望月懷遠(yuǎn)》等作品流傳至今仍被人們所喜愛(ài)。這些詩(shī)作不僅表達(dá)了他對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情，同時(shí)也寄托了作者對(duì)于國(guó)家未來(lái)的美好愿景。
更重要的是，張九齡為人正直無(wú)私，對(duì)待下屬寬容大度，深受同僚敬仰。即使是在晚年因政見(jiàn)不合而遭到排擠之時(shí)，他也始終保持樂(lè)觀積極的態(tài)度，并未因此改變自己的.原則立場(chǎng)。這種高尚品質(zhì)使得他在去世后仍然受到人們的懷念與尊敬。
總之，“一代名相”張九齡不僅是中國(guó)歷史上一位重要的政治家，也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家。他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是真正的君子之道，成為了后世學(xué)習(xí)效仿的對(duì)象。
一代名相張九齡說(shuō)明文 13
在中國(guó)悠久的歷史文化中，不乏有才德兼?zhèn)渲耍拼紫鄰埦琵g便是其中一位令人欽佩的人物。他的一生充滿了傳奇色彩，不僅在政治上有著顯著的建樹(shù)，在文學(xué)領(lǐng)域同樣享有盛譽(yù)。
出生于廣東韶州的一個(gè)官員家庭，張九齡從小就接受了良好的`教育。年輕時(shí)便展現(xiàn)出了非凡的智慧與才華，尤其是在文學(xué)方面更是天賦異稟。通過(guò)科舉制度成功踏入仕途之后，張九齡憑借著自身的努力逐步晉升至高位。最值得一提的是，在唐玄宗開(kāi)元年間，他曾兩次出任宰相職務(wù)，期間提出了許多有利于國(guó)家發(fā)展的建議，并且親自參與實(shí)施了一些重大改革項(xiàng)目，比如加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，有效地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
然而，張九齡最為人所稱道之處并不僅僅在于其政績(jī)斐然，更在于他那不屈不撓的精神面貌以及清廉正直的人格魅力。面對(duì)朝堂之上復(fù)雜多變的政治局勢(shì)，張九齡始終堅(jiān)持著自己的原則與信念，即便遭遇挫折也不曾動(dòng)搖分毫。同時(shí)，他還十分重視人才選拔工作，主張任人唯賢，力求營(yíng)造出一個(gè)公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，這對(duì)于當(dāng)時(shí)乃至后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的官場(chǎng)風(fēng)氣都產(chǎn)生了積極的影響。
此外，作為一位極具影響力的詩(shī)人，張九齡留下了許多膾炙人口的作品。其詩(shī)風(fēng)清新淡雅而又富含哲理，往往能夠引起讀者深刻的共鳴。例如《賦得古原草送別》這首詩(shī)就通過(guò)對(duì)草原景象的描繪來(lái)表達(dá)離別之愁緒，情感真摯動(dòng)人；又如《湖口望廬山瀑布水》則通過(guò)對(duì)自然景觀的贊美展現(xiàn)了作者豁達(dá)開(kāi)朗的心境……
總而言之，無(wú)論是從政治還是文化角度來(lái)看，“一代名相”張九齡都是值得我們深深緬懷與學(xué)習(xí)的偉大人物之一。他用自己的一生證明了：唯有不斷追求真理、堅(jiān)持正義之路，方能成就一番偉業(yè)。
一代名相張九齡說(shuō)明文 14
在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)杰出的人物，他們或以文治武功著稱于世，或以道德文章流芳百世。其中，唐朝時(shí)期的一位重要政治家、詩(shī)人——張九齡，以其卓越的政治才能和高尚的人格魅力，在歷史的舞臺(tái)上留下了濃墨重彩的.一筆。
張九齡出生于唐高宗年間的一個(gè)書(shū)香門第，自幼聰明好學(xué)，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)文創(chuàng)作。年輕時(shí)即通過(guò)科舉考試步入仕途，歷任多個(gè)地方官職后被召回長(zhǎng)安擔(dān)任要職。他不僅在文學(xué)上有著非凡成就，《感遇》等作品至今仍為人們所傳誦；更重要的是，作為一位優(yōu)秀的政治家，張九齡對(duì)于國(guó)家大事有著獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解。尤其是在玄宗朝期間，他提出了一系列改革措施來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)、整頓吏治，并積極推動(dòng)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。
然而，這樣一位才華橫溢且正直無(wú)私的大臣卻未能得到應(yīng)有的重視。由于性格剛直不阿，敢于直言進(jìn)諫，使得他在朝堂之上屢遭排擠打壓。最終，在李林甫等人誣告下被迫辭職歸隱。盡管如此，張九齡并未因此而沉淪，反而更加專注于詩(shī)歌創(chuàng)作和個(gè)人修養(yǎng)提升，成為后人心目中的典范人物之一。
張九齡的故事告訴我們：真正的偉大不僅僅體現(xiàn)在權(quán)力地位上，更在于一個(gè)人能否始終保持初心不變，在逆境中仍然堅(jiān)守自己的信念與原則。張九齡用自己短暫但輝煌的一生詮釋了什么是忠誠(chéng)、智慧與勇氣，成為了中華民族寶貴的精神財(cái)富之一。
一代名相張九齡說(shuō)明文 15
張九齡是唐代著名的宰相之一，同時(shí)也是中國(guó)歷史上少有的既能治理國(guó)家又能留下千古佳句的文化名人。他的故事激勵(lì)著后人追求真理、勇敢面對(duì)困難，并始終保持一顆純潔善良的心靈。
出生在一個(gè)文化氛圍濃厚的家庭里，張九齡從小就展現(xiàn)出了與眾不同的才華。成年后，他憑借著過(guò)人的智慧和勤奮努力，在科舉考試中脫穎而出，從而開(kāi)啟了其輝煌的政治生涯。在擔(dān)任宰相期間，張九齡主張實(shí)行開(kāi)明政治，提倡選拔賢才，反對(duì)貴族壟斷官場(chǎng)的`現(xiàn)象。同時(shí)，他還非常注重農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，多次向皇帝提出建議，希望能夠減輕百姓負(fù)擔(dān)，改善民生狀況。
除了是一位出色的政治家外，張九齡還是一位極具天賦的詩(shī)人。他的詩(shī)作情感真摯、意境深遠(yuǎn)，尤其是那首《望月懷遠(yuǎn)》，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人深切思念之情，流傳至今仍深受讀者喜愛(ài)。通過(guò)這些優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)句，我們不僅能夠感受到他對(duì)自然美景的喜愛(ài)，更能體會(huì)到他對(duì)人生哲理深刻的理解以及對(duì)理想社會(huì)不懈追求的精神面貌。
遺憾的是，這樣一位品德高尚、才華橫溢的偉大人物并沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層足夠的認(rèn)可和支持。晚年因政見(jiàn)不合而遭到貶謫，最終抑郁而終。但是，張九齡留給后世的影響卻是深遠(yuǎn)持久的。他一生堅(jiān)持正義、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗笊钌畹乩佑≡诹嗣恳粋�(gè)中國(guó)人的心中，成為了一種永恒的價(jià)值觀符號(hào)。
一代名相張九齡說(shuō)明文 16
在歷史的長(zhǎng)河中，有這樣一位宰相，他以卓越的才華、高潔的品格和無(wú)私的奉獻(xiàn)，贏得了后世的敬仰與贊譽(yù)，他便是唐朝開(kāi)元年間的一代名相——張九齡。
張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)西）人，生于盛唐時(shí)期。他自幼聰穎好學(xué)，弱冠之年便登進(jìn)士第，步入仕途。他的才華不僅體現(xiàn)在文學(xué)上，更在政治上展現(xiàn)出了非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。開(kāi)元年間，他憑借自己的努力和才干，一步步升至中書(shū)侍郎，并最終成為宰相，為唐朝的繁榮穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。
作為宰相，張九齡勤勉盡責(zé)，敢于直言進(jìn)諫。他深知國(guó)家大事的重要性，因此在處理政務(wù)時(shí)總是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。他敢于揭露時(shí)弊，直言不諱地指出朝廷中的腐敗現(xiàn)象，為朝廷的清明政治奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，他還注重選拔賢才，為國(guó)家培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的人才。
張九齡的文學(xué)成就同樣令人矚目。他的詩(shī)歌清新脫俗，意境深遠(yuǎn)，尤其是五言古詩(shī)，更是被譽(yù)為唐詩(shī)中的瑰寶。他的代表作《感遇》十二首、《雜詩(shī)》五首等，不僅表達(dá)了他對(duì)人生的深刻思考，更展現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。
然而，張九齡的一生并非一帆風(fēng)順。他因觸怒唐玄宗而被貶為荊州長(zhǎng)史，但他并沒(méi)有因此消沉。相反，他更加堅(jiān)定了自己的信念，繼續(xù)為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己的.力量。他的這種不屈不撓的精神，深深地感染了后世的人們。
張九齡的一生，是追求真理、堅(jiān)守信仰的一生。他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)。他的事跡和精神，將永遠(yuǎn)銘刻在歷史的長(zhǎng)河中，激勵(lì)著后人不斷前行。
一代名相張九齡說(shuō)明文 17
在歷史的長(zhǎng)卷中，有這樣一位人物，他以其卓越的才能、高潔的品格和堅(jiān)定的信念，成為了唐朝開(kāi)元年間的一代名相，他就是張九齡。
張九齡，一個(gè)出身于韶州曲江的書(shū)香門第，自幼便受到了良好的教育。他聰明好學(xué)，博覽群書(shū)，年少時(shí)便已才華橫溢。弱冠之年，他憑借自己的努力和才華，成功登進(jìn)士第，開(kāi)啟了仕途生涯。
在官場(chǎng)中，張九齡以其正直的品格和卓越的才能贏得了同僚們的尊重。他深知國(guó)家大事的重要性，因此在處理政務(wù)時(shí)總是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。他敢于直言進(jìn)諫，揭露時(shí)弊，為朝廷的清明政治做出了重要貢獻(xiàn)。唐玄宗對(duì)他的才華和忠誠(chéng)深感欽佩，因此多次提拔他，最終讓他擔(dān)任了宰相一職。
作為宰相，張九齡更加注重國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。他深知人才對(duì)于國(guó)家的重要性，因此大力選拔賢才，為國(guó)家培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的人才。同時(shí)，他還注重改善民生，推行了一系列有利于百姓的政策，使得國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化等方面都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
張九齡的文學(xué)成就同樣令人矚目。他的詩(shī)歌清新自然，意境深遠(yuǎn)，表達(dá)了他對(duì)人生的深刻思考和對(duì)自然的熱愛(ài)。他的代表作《感遇》十二首、《雜詩(shī)》五首等，不僅在當(dāng)時(shí)廣為流傳，更對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
然而，張九齡的一生并非只有榮耀和成功。他也曾因?yàn)橛|怒唐玄宗而被貶為荊州長(zhǎng)史。但即使在這樣的困境中，他也沒(méi)有放棄自己的.信念和追求。他依然堅(jiān)守著正直和忠誠(chéng)，繼續(xù)為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己的力量。
張九齡的一生，是追求真理、堅(jiān)守信仰的一生。他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)。他的事跡和精神將永遠(yuǎn)銘刻在歷史的長(zhǎng)河中，激勵(lì)著后人不斷前行。同時(shí)，他也為我們樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣，讓我們明白什么是真正的領(lǐng)袖和楷模。
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