《醉翁亭記》教案

時(shí)間：2024-08-10 03:30:12 醉翁亭記我要投稿

【熱門】《醉翁亭記》教案3篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家收集的《醉翁亭記》教案3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【熱門】《醉翁亭記》教案3篇

《醉翁亭記》教案篇1

　　《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句。同時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析方法。

　　本設(shè)計(jì)以“醉”字為切入點(diǎn)，以“太守醉”、“我們醉”為突破口，帶動(dòng)全文，品析文章的思想內(nèi)容與寫(xiě)作特色，最后進(jìn)行歸納、遷移。并將學(xué)生的想象力、分析概括能力和朗讀能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．品味文美、情美，背讀課文。

　　2．理解融情入景、“卒章顯志”的手法。

　　教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫(xiě)法。

　　難點(diǎn)：體會(huì)“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系，理解“與民同樂(lè)”的政治理想。

　　課時(shí)安排：（1）《醉翁亭記》的第二課時(shí)。

　�。�2）課型：賞析課。

　　教學(xué)步驟：

　　一、問(wèn)題的提出

　　同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名文，古往今來(lái)，多少人們對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味恚勘疚挠泻为?dú)特的魅力？讓我們一起來(lái)欣賞這篇美文吧

　　板書(shū)課題、作者。（醉翁亭記，歐陽(yáng)修）問(wèn)：亭名由何而來(lái)？太守為何取號(hào)為醉翁？

　　明確：是太守用自己的別號(hào)給它命名。太守即歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁，其特點(diǎn)是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生？?jī)H僅是酒醉嗎？

　　出示兩個(gè)問(wèn)題：1.太守為什么而醉？

　　2.我們?yōu)槭裁炊恚?/p>

　　二、引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題一：太守為什么而醉？領(lǐng)悟其思想內(nèi)容。

　�。ㄒ唬┮罁�(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)讀書(shū)的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>

　　學(xué)生自由發(fā)言，

　　師總結(jié)概括：為景而醉，為人而醉，為情而醉。板書(shū)：

　�。ǘ┠钦n文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景？

　�。�1）指名朗讀描繪的句子，想象畫(huà)面。

　�。�2）醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫(huà)面？寫(xiě)景的順序怎樣？指名學(xué)生回答。

　�。�3）教師小結(jié)：第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：

　　群山環(huán)繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。

　　第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。

　　作者寫(xiě)山山水水，花草樹(shù)木，都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”這句話把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。

　�。�4）再讀寫(xiě)景文字，讀出欣喜、熱愛(ài)之情。

　　三、領(lǐng)略文中的人歡。

　　好山好水好地方，自然要有人來(lái)欣賞。那么，課文又是如何描寫(xiě)人們歡樂(lè)的場(chǎng)面呢？

　�。�1）指名朗讀第三小節(jié)，思考：人們的歡樂(lè)體現(xiàn)在哪里？你能用自己的語(yǔ)言描述一下嗎？太守見(jiàn)到這些，有著怎樣的神態(tài)？

　　（2）四人小組討論明確：滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚(yú)肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。

　　作為太守，見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。

　�。�3）那么，我們?nèi)绾蝸?lái)理解太守的醉呢？學(xué)生討論。師總結(jié)：太守是太高興了。為何高興呢，因?yàn)槟芘c老百姓一起同樂(lè)。這是以醉寫(xiě)出他的快樂(lè)呀。板書(shū)。（以醉寫(xiě)樂(lè)）找出帶樂(lè)的句子，思考作者以醉寫(xiě)樂(lè)，但這樂(lè)真的是無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)嗎？明確：也不是的。是樂(lè)中含悲呀，為何？因?yàn)樗?dāng)時(shí)政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜，只好借酒澆愁呀。所以，他樂(lè)中也含悲呀

　�。�4）學(xué)生齊讀第三小節(jié)，讀出歡樂(lè)的氣氛。

　　四、那什么樣的樂(lè)才是作者所向往的？齊讀第四段。

　　找出文中一議論語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？有什么含義

　　明確：“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”分析了不同層次的樂(lè)，鳥(niǎo)樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)--與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的在于與名同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。

　　五、引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題二：我們?yōu)楹味�？賞析其寫(xiě)作特色。

　　歐陽(yáng)修為這里的.景、人、情而醉，寫(xiě)出了如此優(yōu)美的一篇散文。而我們誦讀此文，是否也能感到一份濃濃的醉意呢？那么，我們?yōu)楹味恚?/p>

　　1．學(xué)生選擇自己喜歡的段落或句子自由朗讀，要用心去體會(huì)。思考：這些句子或段落為何能讓我們陶醉？

　　2．學(xué)生四人一小組討論。

　　3．師歸納

　�。�1）描寫(xiě)形象、精練，融情入景，情景交融。無(wú)論繪景還是寫(xiě)人，都只有寥寥數(shù)字，著墨不多，但能抓住特征，生動(dòng)傳神。記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合。板書(shū)。

　�。�2）句式靈活，對(duì)散結(jié)合。有的單句成對(duì)，有的雙句成對(duì)，有的三句成對(duì)，它們工整貼切，形式和諧，節(jié)奏明快，易誦易記。加之對(duì)散穿插，富有變化，搖曳多姿。板書(shū)

　　（3）韻律獨(dú)特，回環(huán)往復(fù)。全文共用了21個(gè)“也”字和24個(gè)“而”，產(chǎn)生別具一格的藝術(shù)魅力，使行文顯得瀟灑自如，增強(qiáng)了語(yǔ)調(diào)的節(jié)奏感和委婉的抒情氣氛，也使作者怡然自樂(lè)的情致得以盡情的抒發(fā)。總之，此文文美、情也美。板書(shū)

　　五、反思閱讀方法：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)如何欣賞一篇散文佳作？

　　學(xué)生自由發(fā)言后，明確：

　　1、誦讀感悟內(nèi)容2、探究思想背景3、賞析行文特色

　　六、遷移練習(xí)：根據(jù)下列情境，用《醉翁亭記》中的語(yǔ)句填空。

　　1、美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“ ”意在干涉別國(guó)內(nèi)政。（醉翁之意不在酒）

　　2、這個(gè)案情十分復(fù)雜，撲朔迷離，但偵察人員決心全力以赴，非把它查個(gè) 不可。（水落石出）

　　七、學(xué)生讀背課文，要求動(dòng)情、動(dòng)容，以醉翁的身份去感受那一份濃濃的醉意與樂(lè)趣。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　醉翁亭記

　　歐陽(yáng) 修

　　醉景：山水、朝暮、四時(shí)

　　以醉寫(xiě)樂(lè)

　　太守醉醉人：滁人游，眾賓歡

　　樂(lè)中含悲

　　醉情：與民同樂(lè)

　　醉

　　形象精練，融情入景

　　文美

　　我們醉句式靈活，對(duì)散結(jié)合

　　情美

　　韻律獨(dú)特，回環(huán)往復(fù)

《醉翁亭記》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的含義及個(gè)一些虛詞的用法。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，逐步加深對(duì)課文的理解，熟讀成誦。

　　能力目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)將寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　2、體會(huì)醉與樂(lè)的關(guān)系，理解作者的寫(xiě)作意圖。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　理解作者的曠達(dá)情懷和與民同樂(lè)的政治理想及其積極意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

　　2、理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、情景導(dǎo)入，渲染氣氛

　　杜甫說(shuō)：“文章憎命達(dá)”，這話充分地說(shuō)明了文章與生活處境之間的尷尬關(guān)系，這似乎是一個(gè)永恒的悖論。一般情況下，文章寫(xiě)得好的人，他的生活景況都不太順暢。因而又有人說(shuō)：憤怒出詩(shī)人，孤獨(dú)出詩(shī)人等等，不一而足。我們今天要學(xué)的《醉翁亭記》就是歐陽(yáng)修被貶官滁州時(shí)寫(xiě)下的傳世名篇。

　　二、預(yù)習(xí)交流

　　1、關(guān)于作者：

　　歐陽(yáng)修(1007～1072)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉水廬陵(今江西吉安)人。北宋文學(xué)家。天圣八年(1030)中進(jìn)士甲科，歷任翰林學(xué)士、樞密使、參知政事、兵部尚書(shū)等，卒贈(zèng)太子太傅，謚文忠。有政治抱負(fù)，早年追隨范仲淹，要求改革時(shí)弊，富國(guó)強(qiáng)兵;晚年反對(duì)王安石新法，趨向保守。為文主張切合實(shí)用，重視內(nèi)容，反對(duì)浮靡，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等皆出自他的門下，成為宋代文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩(shī)詞、史傳等都有相當(dāng)成就。散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉�！杜簏h論》《醉翁亭記》《秋色賦》等尤為著名。其詩(shī)平易舒暢，風(fēng)格與散文相近;其詞表現(xiàn)了風(fēng)流蘊(yùn)藉的情調(diào)。他的《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁，為后世詩(shī)歌理論的發(fā)展，提供了簡(jiǎn)便靈活的`形式。有《歐陽(yáng)文忠公文集》《六一詞》存世。

　　2、關(guān)于寫(xiě)作背景：

　　宋仁宗慶歷五年(1045)，歐陽(yáng)修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽(yáng)修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對(duì)派，有很多政見(jiàn)要說(shuō)，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。本文與作者同一時(shí)期寫(xiě)的另一篇文章《豐樂(lè)亭記》是姊妹篇。

　　3、多媒體范讀課文。

　　要求大家閉上眼睛聽(tīng)課文范讀，要想象文中的美景，把文字的描述轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)，讓我們神游醉翁亭。多媒體播放優(yōu)美的山水畫(huà)，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生邊賞畫(huà)面邊聽(tīng)讀，感受駢句的節(jié)奏美、韻律美。

　　4、學(xué)生試讀課文。

　　讀準(zhǔn)下面詞語(yǔ)的讀音:

　　環(huán)滁(chú) 壑(hè) 瑯琊(láng yá) 潺潺(chán) 輒(zhé) 霏(fēi)

　　瞑(míng) 晦(huì) 傴僂(yǔ lǚ) 肴(yáo) 提攜(xié) 蔌(sù)

　　酒洌(liè)觥籌(gōng)弈(yì)翳(yì)頹然(tuí)

　　5、學(xué)生互讀、輪讀、齊讀課文

　　6、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”的語(yǔ)氣不盡相同。“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：

　　(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也。瑯琊也。

　　(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。太守自謂也。

　　(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。

　　朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。

　　朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。

　　此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　　如:若夫/日出/而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦陰/變化者，山間之/朝暮也。野芳發(fā)/而幽香，佳木秀/而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之/景不同，而樂(lè)/亦無(wú)窮也。

　　三、落實(shí)雙基

　　1.合作學(xué)習(xí)。

　　二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決;解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。

　　說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　2、集體解難。

　　各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。

　　3.歸納梳理。

　　(1) 得之心而寓之酒也寄托

　　野芳發(fā)而幽香開(kāi)花

　　游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也離開(kāi)

　　名之者誰(shuí)?太守自謂也名詞活用為動(dòng)詞，命名; 稱指

　　(2)有亭翼然臨于泉上者像張開(kāi)的翅膀一樣

　　雜然而前陳者交錯(cuò)的樣子

　　頹然乎其間著文中是醉醺醺要倒的樣子

　　(然：形容詞詞尾，可解釋為“……的樣子”)

　　(3)而

　　溪深而魚(yú)肥表并列關(guān)系

　　日出而林霏開(kāi) 表承接關(guān)系

　　雜然而前陳者表修飾關(guān)系

　　飲少輒醉，而年又最高表遞進(jìn)關(guān)系

　　禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè) 表轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　(4)也

　　表陳述環(huán)滁皆山也

　　表肯定山之僧智仙也

　　表感嘆在乎山水之間也

　　4、積累成語(yǔ)

　　醉翁之意：原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。

　　水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。

　　峰回路轉(zhuǎn)：峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。有時(shí)也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

　　觥籌交錯(cuò)：酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。

　　山肴野蔌：亦作「山肴野湋」。指山中的野味和野菜。

　　五、達(dá)標(biāo)測(cè)試

　　1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

　�、磐等欢钚阏�(蔚然： )

　　⑵有亭翼然臨于泉上者(翼然： )

　�、秋嬌佥m醉(輒： )

　�、茸砦讨獠辉诰�(意： )

　�、蓚鴥E提攜(傴僂： )

　　⑹觥籌交錯(cuò)(觥籌： )

　　3.理解翻譯下面幾個(gè)句子。

　�、派剿畼�(lè)，得之心而寓之酒也。

　　⑵野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

　　⑶蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　�、纫讯﹃�(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

　　六、布置作業(yè)

　　1.熟讀并背誦全文。

　　2.積累優(yōu)美的句子和詞匯，并寫(xiě)一寫(xiě)理由。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　今天老師帶來(lái)一副對(duì)聯(lián)“翁去八百里，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤。”這是藏字聯(lián)，寫(xiě)的是--學(xué)生答(醉翁亭)這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，回憶文學(xué)常識(shí)。生答。

　　明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 默讀

　　二、預(yù)習(xí)交流

　　1、指名朗讀課文，要求正確，并強(qiáng)調(diào)也，而。

　　2、詞義大比拼。兩組學(xué)生競(jìng)賽回答，課件出示。

　　三、落實(shí)雙基，走進(jìn)文本，把握主旨

　　1、再讀課文，(瀏覽)思考：文章中貫穿全文始終的是哪個(gè)字?(樂(lè))

　　2、結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)作者圍繞樂(lè)字寫(xiě)了哪些具體景和事?

　　明確：山間朝暮之景，四時(shí)之景;滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。

　　3、那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景?

　　(1)明確： A. 山水之景：其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　B.朝暮之景：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也

　　C.四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

　　(2)醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫(huà)面?寫(xiě)景的順序怎樣?指名學(xué)生回答。

　　明確：

　　第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：群山環(huán)繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。

　　第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。

　　二、領(lǐng)略文中的人歡。

　　好山好水好地方，自然要有人來(lái)欣賞。那么，課文又是如何描寫(xiě)人們歡樂(lè)的場(chǎng)面呢?

　　1、文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)?

　　明確：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”

　　2、. 第三段寫(xiě)什么：可分為哪幾層?段首的“至于”有什么作用?

　　寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形�？煞譃樗男�。分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”

　　太守醉”。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪襯，寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。

　　用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列。

　　3、.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”?

　　為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。

　　4、.這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么作用?

　　用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。

　　在大小環(huán)境和眾多人物中突出太守。

　　5、滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵

　　有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?

　　享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情

　　水�！俺擞巍睂�(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓

　　此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔�，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也

　　能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。

　　4、太守，眾賓為何而“樂(lè)”?

　　太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。

　　眾賓客：從太守游而樂(lè)

　　5、那什么樣的樂(lè)才是作者所向往的?如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”?

　　只有樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的在于與名同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，

　　“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山

　　排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。

　　“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。

　　三、達(dá)標(biāo)測(cè)試

　　1.指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解人手，盡量不死背。第一自然段，共ll句話，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景(一句除外);第5句至第9句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái);最后兩句放在

　　一起背。其他段也先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶�！�

　　2.逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以培養(yǎng)強(qiáng)記能力。

　　四、拓展延伸：

　　1、填空。

　　①《醉翁亭記》中貫穿全文的主線是( )字，在寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是( )和( )自然結(jié)合。

　　②醉翁亭記極其生動(dòng)地描寫(xiě)了____________________和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒了一幅___________________________的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者_(dá)__________________________的感情。文章的名句是___________________________。

　�、圩砦讨獠辉诰频暮x是_____________________________________________________，現(xiàn)在常用它來(lái)比喻_____________________________________________________________.

　　2、一詞多義：

　　樂(lè)：山水之樂(lè)( )，太守之樂(lè)其樂(lè)

　　秀：望之蔚然而深秀者( )，佳木秀而繁陰( )

　　臨：有亭翼然臨于泉上者( )，臨溪而漁( )

　　3、解釋下列詞語(yǔ)：

　　有亭翼然臨于泉上者：山行六七里：

　　雜然而前陳者：名之者誰(shuí)：

　　環(huán)滁皆山也：臨溪而漁：

　　而不知太守之樂(lè)其樂(lè) ：傴僂提攜：

　　4、根據(jù)課文原句填空：

　　①全文的主旨句是：

　　②文中描寫(xiě)眾賓歡的句子是：

　　③美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是______________________________，意在干涉別國(guó)內(nèi)政。

　　5、至少寫(xiě)出三個(gè)出自本文的成語(yǔ)：

《醉翁亭記》教案篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┱莆瘴闹械膶�(shí)詞，通過(guò)誦讀，體察“也”的性情。

　�。ǘ⿲W(xué)習(xí)本文由景生情、情景交融的寫(xiě)作手法。

　�。ㄈ┏翝摵�，體悟作者“與民同樂(lè)”的社會(huì)理想和政治理想。

　　（四）聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用現(xiàn)代觀念評(píng)價(jià)作者的胸懷意趣和美好理想。

　　二、課時(shí)安排1課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　（一）活動(dòng)導(dǎo)引

　　（1）讀準(zhǔn)音：借助工具書(shū)，掃清字詞障礙。

　�。�2）讀順文：并圈出文辭優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的句子。

　�。�3）讀懂義：指文章大意，并有感情地朗讀全文。

　　2鋇既胄驢

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，這是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的名句，也是成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”的由來(lái)。今天我們一起學(xué)習(xí)這篇古典文學(xué)中的美文名篇，感受千年前的古人縱情于秀山秀水中的意趣和情懷。

　　3作者簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，六一居士，謚文忠，是北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事（副宰相），官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫�！蹲砦掏び洝肪褪撬毁H到滁州（今安徽滁縣）當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。

　　歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過(guò)他的栽培。

　　歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風(fēng)格，在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。我們通過(guò)《醉翁亭記》，對(duì)歐文的`風(fēng)貌也可窺見(jiàn)一斑。歐陽(yáng)修不僅以散文著稱，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。

　　歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書(shū)》。歐陽(yáng)修稱得上是位飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　（二）活動(dòng)過(guò)程

　　1閉音聽(tīng)讀

　�。�1）下列加下劃線的字該怎么讀?（板書(shū)或以多媒體顯示，學(xué)生認(rèn)讀后配上拼音）

　　環(huán)滁皆山也ｃｈú 林壑尤美ｈè

　　瑯琊ｌáｎｇｙá 飲少輒醉ｚｈé

　　日出而林霏開(kāi)ｆēｉ云歸而巖穴暝ｍíｎｇ

　　傴僂提攜ｙǔｌǚ 泉香而酒洌ｌｉè

　　山肴野蔌ｓù 觥籌交錯(cuò)ｇōｎｇ

　　頹然乎其間ｔｕí 樹(shù)林陰翳ｙì

　�。�2）聽(tīng)老師范讀全文，要求同學(xué)聽(tīng)準(zhǔn)讀音，聽(tīng)清句讀，體會(huì)情感（山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也），領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)（“太守樂(lè)其樂(lè)”的情懷意趣）。

　　范讀旨在以教師的美讀感染學(xué)生，激起學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生吟誦涵泳，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，體味文言文的韻味。

　　2崩識(shí)林室

　�。�1）朗讀課文，要求吐字清晰準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)。

　�。�2）質(zhì)疑活動(dòng)

　　策略：借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意，不能自行解決的，舉手質(zhì)疑。

　　3碧致勱渙

　　（1）落實(shí)下列加下劃線的字詞，注意古今不同的意義和用法

　　有亭翼然臨于泉(從高處往低處看)

　　得之心而寓之酒也(寄托)

　　野芳發(fā)而幽香(開(kāi)花)

　　游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也(離開(kāi))

　　名之者誰(shuí)?太守自謂也(名詞活用為動(dòng)詞，命名；稱指)

　　有亭翼然臨于泉(像張開(kāi)的翅膀一樣)

　　雜然而前陳者(交錯(cuò)的樣子)

　　頹然乎其間者(文中是醉醺醺要倒的樣子；

　　然：形容詞詞尾，可解釋為“……的樣子”。）

　　而溪深而魚(yú)肥(表示并列關(guān)系)

　　日出而林霏開(kāi)(表示承接關(guān)系)

　　雜然而前陳者(表示修飾關(guān)系)

　　少飲輒醉，而年又最高(表示遞進(jìn)關(guān)系)

　　禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)(表示轉(zhuǎn)折關(guān)系)

　�。ū嫖霾呗裕哼@里的“而”都作連詞。辨別它們的不同用法，一方面要理清詞語(yǔ)或句子間的邏輯關(guān)系，另一方面要通過(guò)誦讀把握語(yǔ)氣。語(yǔ)意限定了虛詞的用法，虛詞恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了語(yǔ)意。全文“而”作連詞用共23處，它貫通全篇，形成一種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。）

　�。�2）疏通下列句子的意思，體察句子的語(yǔ)氣

　　Ⅰ弊砦討意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　醉翁的心意不在酒上，而是在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上罷。

　　Ⅱ輩匝瞻追ⅲ頹然乎其間者，太守醉也。

　�。ㄒ蝗耍┠樕n老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

　�、蟊葰g禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

　　然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

　　（3）積累成語(yǔ)

　�、癖醉斡懸獠辉诰�

　�、虮寺涫�

　�、筚e〕锝淮

　　4彼卸遼枰