《唐文送石處士序》文言文閱讀

          時間:2021-06-12 09:21:44 文言文 我要投稿

          《唐文送石處士序》文言文閱讀

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          《唐文送石處士序》文言文閱讀

            河陽軍節(jié)度御史大夫烏公,為節(jié)度之三月,求士于從事之賢者,有薦石先生者。公曰:先生何如?曰:先生居嵩邙、瀘谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人馬之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應(yīng)。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事后當成敗,若河決下流而東注,若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先后也①,若燭照、數(shù)計而龜卜也。大夫曰:先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?從事曰:大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財粟殫亡。吾所處地,歸輸之途。治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請而強委重焉,其何說之辭?于是撰書詞,具馬幣,卜日以受使者,求先生之廬而請焉。

            先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門內(nèi)。宵則沭浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往,晨則畢至,張上東門外。

            酒三行,且起,有執(zhí)爵而言者曰:大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就,為先生別。又酌而祝曰:凡去就出處何常?惟義之歸。遂以為先生壽。又酌而祝曰:使大夫恒無變其初,無務(wù)富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于謅言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。又祝曰:使先生無圖利于大夫,而私便其身圖。先生起拜祝辭,曰:敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)!

            于是東都之人士,成知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序云。

            注:王良、造父,相傳都是古代善于駕車的人。

            (選自《古文觀止》唐文送石處士序)

            4.下列各句中加點實詞解釋不正確的一項是 ( )(3分)

            A.若河決下流而東注 決:決堤 B.宵則沐浴,戒行李 戒:整理

            C.遂以為先生壽 壽:長壽 D.于是撰書詞,具馬幣 幣:禮物

            5.下列各句意義和用法相同的.一項是 ( )(3分)

            A.求先生至廬而請焉

            少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間

            B.與之語道理,辨古今事當否

            沛公軍霸上,未得與項羽相見

            C.若以義請而強委重焉,其何說之辭

            圣人之所以為圣,愚人之所以為愚人,其皆出于此乎?

            D.告行于常所來往

            此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

            6.下列敘述不符合本文內(nèi)容或特點的一項是( )(3分)

            A.河陽軍節(jié)度使御史大夫烏公,擔任節(jié)度使的第三個月,向賢能的幕僚訪求人才,有人便向他推薦石先生。

            B.石先生生活簡樸,不圖錢財,不慕權(quán)貴,但為了國家,為了大義,便接受了烏大夫的聘任。

            C.從事稱贊烏大夫文武雙全,忠孝具備,仁義而且勇敢,訪求士人是為了國家,不是為了自己,如果以大義請石先生并委以重任,他有什么理由推辭呢?

            D.本文以記敘的形式為主,通過人物的行為、對話來表達作者對人物的評價和期待,又帶常以議論代敘事,這是對序的傳統(tǒng)寫法的一個突破。

            7.把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

            (1)方今寇聚于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財粟殫亡。(3分)

            答:

            (2)先生起拜祝辭,曰:敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)!(3分)

            答:

            (3)無務(wù)富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于謅言,惟先生是聽。(4分)

            答:

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