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          時間:2021-06-11 10:20:13 文言文 我要投稿

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            季氏將伐顓臾

            一、實(shí)詞

            1、季氏將有事于顓臾(用兵)

            2、無乃爾是過與(責(zé)備)

            且爾言過矣(錯)

            虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?(過錯)

            3、是社稷之臣也。何以伐為?(這,語氣詞)

            4、陳力就列,不能者止。(施展 擔(dān)任)

            5、危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?(攙扶盲人走路的人)

            今由與求也,相夫子(輔佐)

            6、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(痛恨,托詞)

            7、夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之,(使—來)既來之,則安之。(既然,使—來,使—安定)

            二、詞類活用

            (1) 使動用法。 既來之,則安之(使……來、使……安定)

            遠(yuǎn)人不服而不能來也(使……來)

            (2) 名詞作動詞。 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(托辭,找借口)

            三、虛詞

            1、而

            危而不持,顛而不扶,(卻)

            今夫顓臾,固而近于費(fèi)。(并列)

            君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(卻)

            不患寡而患不均,不患貧而患不安。(并列)

            遠(yuǎn)人不服,而不能來也(卻)

            邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈于邦內(nèi)。(卻)

            吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。(并列)

            2、于

            季氏將有事于顓臾(對)

            虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中(從,在)

            固而近于費(fèi)(跟)

            而謀動干戈于邦內(nèi)。(在)

            3、為

            今不取,后世必為子孫憂。(成為)

            何以伐為。(語氣詞)

            4、之

            既來之,則安之。(代詞)

            吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。(的)

            四 常見的文言句式翻譯

            1.判斷句

            夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也(語氣詞“也”,表判斷)

            2.疑問句

            (1)求!無乃爾是過與(疑問語氣詞“與”,表疑問)

            (2)何以伐為(疑問代詞“何”與句末語氣詞“為”,表反問)

            (3)是誰之過與(疑問代詞“誰”與疑問語氣詞“與”,表疑問)

            3.省略句

            (1)昔者先王以(之)為東蒙主(省動詞賓語“之”,即顓臾)

            (2)夫如是,故遠(yuǎn)人不服,(國君)則修文德以來之(省去主語“國君”)

            (3)(國君)既來之,則安之(省去主語“國君”)

            (4)今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(之)也(省去賓語“之”)

            4.倒裝句

            (1)季氏將有事于顓臾(于顓臾有事,介詞賓語后置)

            (2)何以伐為(以何伐為,賓語前置)

            (3)虎兕出于柙,龜玉毀于櫝

            寡人之于國也

            一 通假字

            直不百步耳(直,通“只”,“不過”。句意是:只是沒有跑百步罷了。)

            則無望民之多于鄰國也。(無,通“毋”不要。句意是:不要期望百姓比鄰國的多。)

            頒白者不負(fù)戴于道路矣(頒,通“斑’。句意是:頭發(fā)花白的老人不會在路上背著東西頂著東西了。)

            涂有餓殍(涂,同“途”,道路。句意是:路上有餓死的`人。)

            二 實(shí)詞

            1、河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(谷物收成不好/黃河)

            2、鄰國之民不加少 (更加)

            3、棄甲曳兵而走。(逃跑)

            4、或百步而后止(有的人)

            5、直不百步耳(只)

            6、是使民養(yǎng)生喪死無憾也(這 遺憾)

            7、涂有餓莩而不知發(fā) (道路, 賑濟(jì))

            8、七十者衣帛食肉(穿)

            9、樹之以桑(種植)

            10、 王無罪歲,斯天下之民至焉。(歸罪,責(zé)備)

            三 古今異義詞

            寡人之于國也(寡人,古代國君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。)

            河內(nèi)兇(河,黃河。今泛指河流。)

            請以戰(zhàn)喻(請,請?jiān)试S我。今常用于對方“請坐”,讓對方坐下;“請指導(dǎo)”讓對方做指導(dǎo)。 )

            七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認(rèn)可。)

            棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)

            或百步而后止(或,有的人,不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。 )

            斯天下之民至焉(斯,則,那么。今常用于代詞,當(dāng)“這”“此’講,如“斯文”等。)

            四 詞類活用

            填然鼓之(鼓,名詞帶賓語“之”作動詞。敲起鼓。)

            樹之以桑(樹,名詞帶賓語“之”,作動詞。種植。 )

            五十者可以衣帛矣(衣,名詞帶賓語“帛”作動詞,穿上。)

            謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn),形容詞作動詞,認(rèn)真從事。 )

            然而不王者(王,名詞受副詞“不”的修飾作動詞,為王,使天下百姓歸順。)

            五 虛詞

            1、于

            寡人之于國也,(對于)

            則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(到)

            則無望民之多于鄰國也(比)

            頒白者不負(fù)戴于道路矣(在)

            2.焉

            寡人之于國也,盡心焉耳矣。(語氣詞)

            斯天下之民至焉。(代詞)

            3.之

            察鄰國之政,無如寡人之用心者。(的)

            填然鼓之(音節(jié)助詞)

            五畝之宅,樹之以桑(的 音節(jié)助詞)

            雞豚狗彘之畜,無失其時

            申之以孝悌之義(代詞 的)

            則無望民之多于鄰國也(取獨(dú))

            4.以

            請以戰(zhàn)喻(用)

            以五十步笑百步(拿,憑)

            斧斤以時入山林(按照)

            5.而

            棄甲曳兵而走(修飾)

            或百步而后止(承接)

            然而不王者(卻)

            是何異于刺人而殺之(并列)

            六 常見的文言句式翻譯

            1、謹(jǐn)癢序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

            認(rèn)真從事學(xué)校的教化,用孝敬父母,敬愛兄長的道義反復(fù)告訴學(xué)生,頭發(fā)花白的人不啊在道路上負(fù)擔(dān)東西。

            2、然而不王者,未之有也

            然而不稱王的,不曾有過這樣的事。

            3、 是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?

            這和刺人把他殺死,說不是我,是兵器殺的有什么不同呢?

            《黃花崗烈士事略》序

            一、文言實(shí)詞

            1.通假字

            (1)又或有紀(jì)載而語焉不詳(通“記”,記述)

            (2)而予三十年前所主唱之三民主義 (通“倡”,倡導(dǎo))

            2.特殊詞義

            (1)直可驚天地(簡直)

            (2)滋可痛矣(更加、越發(fā))

            (3)視清季有加(比)

            (4)滿清末造(一個季節(jié)或一個朝代的末了)

            3.古今異義

            (1)益不能為五百人立傳,滋可痛矣

            古義:益、更加,副詞 今義:滋生,增添

            (2)顧自民國肇造

            古義:建立 今義:制作

            4.詞類活用

            (1)名詞為動用法。 雖以史遷之善傳游俠(為…作傳)

            (2) 形容詞用作動詞 否則不能繼述先烈遺志且光大之(將……發(fā)揚(yáng)光大)

            (3) 使動用法 直可驚天地,泣鬼神(使……驚動,使……哭泣)

            二、文言虛詞

            1.之

            (1) 以堅(jiān)毅不撓之精神/全國久蟄之人心 結(jié)構(gòu)助詞,的。

            (2)并以為國人之讀茲編者勖 結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志。

            (3) 雖以史遷之善傳游俠 助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性。

            (4) 吾黨菁華付之一炬(代“吾黨菁華”) 代詞。

            2.以

            (1)以堅(jiān)毅不撓之精神/雖以史遷之善傳游俠 介詞,憑借。

            (2) 時予方以討賊督師桂林 介詞,因?yàn)椤?/p>

            (3)倘國人皆以先烈之犧牲精神為國奮斗/以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予介詞,拿、用。

            (4)并以為國人之讀茲編者勖 介詞,把。

            (5)不半載而武昌之革命以成 連詞,因而。

            (6)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者 連詞,來。

            3.且

            (1)甚者且姓名不可考 連詞,表讓步,尚且。

            (2)否則不能繼述先烈遺志且光大之 連詞,表遞進(jìn)。

            4.為

            (1)亦不能為五百人立傳 介詞,替。

            (2)草木為之含悲 介詞,為了。

            (3)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者 介詞,被。

            (4)余為斯序,既痛逝者 動詞,寫作。

            5.于

            (1)尤倍重于三十年前 介詞,比。

            (2) 以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予 介詞,向。

            (3)猶湮沒于荒煙蔓草間/而徒感慨于其遺事 介詞,在。

            三、文言句式

            1.省略句

            (1)風(fēng)云因(之)而變色(省動詞賓語“之”,即“是役”)

            (2)不半載而武昌之革命以(之)成(省賓語“之”,指廣州起義)

            (3)并以(之)為國人之讀茲編者勖(省動詞賓語“之”,即“斯序”)

            (4)時予方以討賊督師(于)桂林(省介詞“于”)

            (5) (是)滋可痛矣(省主語“是”,譯為“這”)

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