中考文言文常用虛詞歸納總結(jié)
一、之
(一)代詞
(1)作人稱代詞，可以代人，代人多為第三人稱，譯作他(她)(他們)。
如：①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)
③孔文子何以謂之文也?(《論語(yǔ)十則》)
(2)指示代詞，指代事物，可譯作它(它們)。或直譯事物名稱。
①學(xué)而時(shí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)十則》)
②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)
③子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。(《論語(yǔ)十則》)
④肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
(3)有時(shí)也作第一人稱，譯為我。
如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)
(二)助詞
1.結(jié)構(gòu)助詞，譯為的，有的可不譯。如：
①予嘗求古仁人之心。(《岳陽(yáng)樓記》)
②小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
③君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)
④以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)
2.結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：
①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)
②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說(shuō)》)
③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)
④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)
⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說(shuō)》)
3.音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如：
①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)
②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)
③悵恨久之(《陳涉世家》)
4.結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：
①何陋之有?(《陋室銘》)
②宋何罪之有?(《公輸》)
③菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說(shuō)》)
5.結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：
①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》)
②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)
(三)動(dòng)詞
可譯為到、往。如：
①吾欲之南海，何如?(《為學(xué)》)
二、而主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：
l.并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為又。如：
①溫故而知新，可以為師矣《(論語(yǔ))十則》)
②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
③永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說(shuō)》)
2.承接關(guān)系，可譯作就接著，或不譯。如：
①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
②尉劍挺，廣起，奪而殺尉(《陳涉世家》)
③學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)十則》)
3.轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作但是可是卻。如：
①人不知而不慍，不亦君子乎?(《論語(yǔ)十則》)
②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說(shuō)》)
③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說(shuō)》)
④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)而字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《得道多助，失道寡助》
4.遞進(jìn)關(guān)系，譯作而且并且或不譯。如：
①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也(《醉翁亭記》)
②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎(《(論語(yǔ))十則》
③敏而好學(xué)。(《論語(yǔ)十則》)
5.修飾關(guān)系，可譯為地著，或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說(shuō)》)
③睨之，久而不去。(《賣油翁》)
6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作因此所以因而。
①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)
②非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說(shuō)》)
三、其
(一)用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為他的，它的(包括復(fù)數(shù))。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
②擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語(yǔ)〉十則》)
③屠大窘，恐前后受其敵(《狼》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的`小主語(yǔ)，應(yīng)譯為他它(包括復(fù)數(shù))。
①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為我的我(自己)或者你的你。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)
4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為那那個(gè)那些那里。
①其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)
②復(fù)前行，欲窮其林(《桃花源記》)
5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于這這個(gè)這些。
①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
②今存其本不忍廢。(其：這)
6.指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。
①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)
②其一犬坐于前(《狼》)
③蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學(xué)》)
(二)用作副詞。
放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為大概或許恐怕可要怎么難道等，或省去。如：
1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于可、還是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)
2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于恐怕、或許、大概、可能。
①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也(《馬說(shuō)》)前一個(gè)其可譯作難道，后一個(gè)其可譯為恐怕。
3.加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于難道、怎么。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
③且行千里，其誰(shuí)不知?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是還是。
①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說(shuō)》)
②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于如果。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)
【何其】譯為多么。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
四、以
(一)介詞
1.介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為因?yàn)橛捎凇Ｈ纾?/p>
①不以物喜，不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)
②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(前一個(gè)以表原因，后一個(gè)以表目的。)(《出師表》)
③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
④而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說(shuō)》)
2.介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為憑借按照依靠等。如：
①策之不以其道，食之不能盡其材(《馬說(shuō)》)
②以殘年余力，曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)
③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
④以我酌油知之。(《賣油翁》)
3.表示動(dòng)作行為的方式，可譯作把、拿、用等。如：
①屠懼，投以骨(《狼》)
②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)
③以人之逸，待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)
4、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為在從等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。(《登泰山記》)
(二)連詞
1.表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的來(lái)如：
①意將隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遺德(《出師表》)
③屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)
④陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)
⑤故為之說(shuō)，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
⑥誠(chéng)直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)
2.表示結(jié)果，可譯作以至因而。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也(《出師表》)
②以傷先帝之明(《出師表》)
3.有時(shí)相當(dāng)于連詞而。如：
①黔無(wú)驢，有好事者船載以入《黔之驢》
(三)以還可作動(dòng)詞(屬于實(shí)詞)用，可譯為認(rèn)為。如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)
②魏武將見匈奴使，自以形陋。(《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》)
五、于介詞于的主要用法有：
1.表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作在從。如：
①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(《曹劌論戰(zhàn)》)
②子墨子聞之，起于魯(《公輸》)
2.表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作向?qū)νo到等。如：
①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝(《愚公移山》)
②貧者語(yǔ)于富者曰(《為學(xué)》)
③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)
④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉(《墨池記》)
3.用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為被。如：受制于人的于。
4.用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作比。如：
①苛政猛于虎也(《捕蛇者說(shuō)》)
②使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)
5.表原因，可譯為由于因?yàn)椤Ｈ纾?/p>
①生于憂患，死于安樂。(《〈孟子〉二章》)
六、何
(一)用作疑問代詞。
1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。
①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?(《六國(guó)論》)
2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為哪里什么。譯時(shí)，何要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
3.作定語(yǔ)，可譯為什么哪。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽(yáng)樓記》)
(二)用作疑問副詞。
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于啊。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何：通呵，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何：呵問他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問。)(《過(guò)秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為怎么樣怎么辦為什么。
①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
③沛公大驚，曰：為之奈何?(《鴻門宴》)
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】
即以何，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，根據(jù)以的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)
【無(wú)何】譯為不久沒多久。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)
【何乃】譯為怎能
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)
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