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周幽王失信身亡文言文翻譯及道理
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編整理的周幽王失信身亡文言文翻譯及道理，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、文言文
周宅酆、鎬（1），近戎（2）人。與諸侯約，為（3）高葆（4）于王路（5），置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即（6）戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗（7）至，幽王（8）擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒（9）大說(shuō)（10），喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)（11）擊鼓，諸侯兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身，乃死于驪山（12）之下，為天下笑。
——選自《呂氏春秋》
2、翻譯
周朝的都城建在豐、鎬（今作“豐都”），接近西戎。（周幽王）與諸侯約定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，遠(yuǎn)近都可以聽(tīng)見(jiàn)鼓聲。如果戎寇到了，就以鼓聲相傳信息，諸侯的軍隊(duì)都要來(lái)救幽王。戎寇曾經(jīng)來(lái)過(guò)，幽王擊鼓，諸侯的軍隊(duì)都來(lái)了。紛亂擾攘、熱鬧歡騰，褒姒高興地笑了。幽王想看見(jiàn)褒姒的歡笑，于是幾次擊鼓，諸侯的軍隊(duì)幾次來(lái)都城都沒(méi)有戎寇。到了后來(lái)戎寇來(lái)了，幽王擊鼓，諸侯的軍隊(duì)都沒(méi)有來(lái)。幽王就死在驪山山腳下，被天下人恥笑。
3、注釋
（1）周宅酆（fēng）、鎬（hào）：周朝建都在酆、鎬，都在今陜西長(zhǎng)安縣附近。宅，定都，這里指處于。酆：古代地名，在今陜西省戶縣東。鎬：古代地名，在今陜西西安西南。周朝曾經(jīng)建都在這兩個(gè)地方。
�。�2）近戎：接近西戎。戎：西戎，西方的少數(shù)民族。
�。�3）為：修建。
�。�4）高葆：堡壘一類的建筑物。
（5）王路：官道。王，大。
�。�6）即：如果。
�。�7）嘗：曾經(jīng)。
�。�8）幽王：周幽王（前795年—前771年），姓姬，名宮涅（shēng）。周宣王之子，西周第十二代君王，自前782年至前771年間在位，共11年，謚號(hào)幽王，是西周最后一個(gè)天子。文中的周幽王是一個(gè)昏庸無(wú)道，把擊鼓示警視同兒戲，結(jié)果失信于諸侯，招致滅頂之災(zāi)的人。
�。�9）褒姒（bāo sì）：周幽王的寵妃，后立為皇后。
（10）說(shuō)：通悅，快樂(lè)，喜悅。
（11）數(shù)（shuò）：多次，屢次，下同。
�。�12）驪山：山名，又作“麗山”，在今陜西省臨潼縣東南。
（13）于：在。
（14）置：放置。
4、道理
周幽王的過(guò)錯(cuò)是：失信于諸侯。我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。不要像幽王一樣，戲弄?jiǎng)e人最終沒(méi)有好下場(chǎng)。丟掉了“誠(chéng)信”，不僅害人，也會(huì)害己，這提醒我們，無(wú)論在什么時(shí)候，都必須牢記：誠(chéng)信是做人的根本。
人若失信于他人，他人必然失信于人。
平常人要講誠(chéng)信；為官者要取信于民；執(zhí)法者要有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，不可玩忽法令。
5、作者簡(jiǎn)介
呂不韋（前292年—前235年），戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)著名商人，后為秦國(guó)丞相，政治家、思想家，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南滑縣）人。呂不韋是陽(yáng)翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大呂街，他往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦莊襄王登上王位，任秦國(guó)相邦十三年，其門客有三千人。呂不韋組織門客編寫了號(hào)稱“一字千金”的《呂氏春秋》（又稱《呂覽》，這是雜家思想的代表作）。公元前235年呂不韋被迫飲鴆自盡。
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