李夢(mèng)陽(yáng)《邵道人傳》閱讀練習(xí)及答案

          時(shí)間:2021-06-10 18:18:53 閱讀答案 我要投稿

          李夢(mèng)陽(yáng)《邵道人傳》閱讀練習(xí)及答案

          邵道人傳

          李夢(mèng)陽(yáng)《邵道人傳》閱讀練習(xí)及答案

          李夢(mèng)陽(yáng)

            邵道人者,蜀人也。至慶陽(yáng),年七十余矣。道人不欲言,凡所頤指色授,故莫究所自來(lái),然見(jiàn)之者率知其異人也。道人館于鐘樓街周家,筑土,被衲,無(wú)晝夜露坐?ぶ兄T子弟少年?duì)巵?lái)事道人。道人凡所頤指色授之,諸子弟少年無(wú)不當(dāng)?shù)廊艘庹摺?/p>

            道人喜看病,病者家請(qǐng)往,乃令病者張目,又令其噓。即可活,道人則目諸弟子,而諸弟子則置飯病者前,道人出其袖中鐵尺橫飯上,誦大悲咒,已,起尺摩病者曰:“瘥矣!”脫不活,道人則趨而出。病者家以死日請(qǐng),道人則出其指示,日數(shù)如其指數(shù)。然道人不取錢(qián),每歲自正月始,活一人,取其布尺里衲,里完,弗取也。病者家脫有見(jiàn)飯飯道人,以碗列諸案。無(wú)問(wèn)多少,道人食之,若加飯,更以碗列之,不食也。若見(jiàn)飯是草惡食,道人即喜食之。曰:“更為造美食?”道人則不食。其見(jiàn)飯或雜葷物,道人曰:“第擇去葷物!苯K不欲人更造也。

            道人善飲水,鄉(xiāng)野人聞之,爭(zhēng)來(lái)請(qǐng),愿觀道人飲水,道人微笑頷然之。弟子前置水,道人目弟子,令鄉(xiāng)野人自置水,亦以碗列諸案,無(wú)問(wèn)多少,道人飲之。若冬月水冰,則聞道人齒間瀺瀺聲,頃之,肩踴面紅,汗簌簌下若雨也。

            道人與予世父同時(shí),世父患脛瘍久不愈。以問(wèn)道人,道人曰:“此祟也,若往聘于某氏乎?謂其女陋也,將更聘之,女慚而縊死,此其祟也!笔栏复篌@,伏地頓首曰:“奈何?”道人曰:“今遇我,三日解矣!比寨児。

            居十余年忽謂諸弟子曰吾將歸歟諸弟子曰先生福慶之人慶之人無(wú)敢慢先生者何遽言歸耶道人不應(yīng)。一日,道人令設(shè)幾三層,而坐其上。諸弟子始悟其歸謂死也,環(huán)守之。夜有登幾而伺其息者,道人猶揮肱墜焉。夜半,霹靂隱隱起屋脊,若戈士甲馬戰(zhàn)斗之聲。諸弟子震懾伏地,天明起視,則道人死矣。

            贊曰:子不語(yǔ)怪。若道人者,何如人哉?二氏①惑世亂政,而道人口悛悛不欲道辭。急人所難,弊而后已。嗚呼,是所謂逃于墨者,非耶?

            (選自明代李夢(mèng)陽(yáng)《空同集》)

            【注釋】二氏:此指佛教、道教兩家。

            1.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( )

            A.道人微笑頷然之 頷:點(diǎn)頭

            B.諸子弟少年無(wú)不當(dāng)?shù)廊艘庹?當(dāng):適合,符合

            C.急人所難,弊而后已 弊:通“斃”,死亡

            D.諸弟子始悟其歸謂死也 始:起初

            2.下列對(duì)文中劃線文字?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是( )

            A.居十余年忽謂諸弟子曰/吾將歸歟/諸弟子曰先生福慶之人/慶之人無(wú)敢慢先生者/何遽言歸耶/道人不應(yīng)

            B.居十余年/忽謂諸弟子曰/吾將歸歟/諸弟子曰/先生福慶之人/慶之人無(wú)敢慢先生者/何遽言歸耶/道人不應(yīng)

            C.居十余年/忽謂 諸弟子曰吾將歸歟/諸弟子曰/先生福慶之人慶之人/無(wú)敢慢先生者/何遽言歸耶道人/不應(yīng)

            D.居十余年/忽謂諸弟子曰吾將歸歟/諸弟子曰先生/福慶之人/慶之人無(wú)敢慢先生者/何遽言歸耶道人/不應(yīng)

            3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

            A.邵道人無(wú)論白天晝夜都坐在露天處,他平常不愿說(shuō)話,郡中的少年?duì)幭鄟?lái)侍奉他,他就用面部表情 表達(dá)自己的.想法。

            B.邵道人擅長(zhǎng)喝水,鄉(xiāng)里人爭(zhēng)相來(lái)觀看。道人讓鄉(xiāng)里人 用碗盛好水?dāng)[放在桌案上,無(wú)論有多少碗水,他都會(huì)一飲而盡。

            C.邵道人喜歡替人看病,而且從不收錢(qián),只需病家每年從正月開(kāi)始,每月拿出一尺布作衣服里子,布?jí)蛄,便不再拿取?/p>

            D.邵道人臨死前的那天晚上,屋脊上發(fā)出了金戈鐵馬般的聲響,弟子們都很害怕,第二天天亮,才發(fā)現(xiàn)邵道人已經(jīng)死去。

            4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

           。1)故莫究所自來(lái),然見(jiàn)之者率知其異人也。(3分)

            (2)病者家以死日請(qǐng),道人則出其指示,日數(shù)如其指數(shù)。(3分)

           。3)空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?(3分)

            答案:

            1.D(始:才,方才)

            2.B

            3.C (原文說(shuō)“每歲自正月始,活一人,取其布尺里衲”。)

            4.翻譯

            (1)所以沒(méi)有人知道他從哪里來(lái),然而見(jiàn)過(guò)他的人大都知道他是個(gè)奇異的人。(3分,關(guān)鍵點(diǎn):究、自、率,)

           。2)患者家屬請(qǐng)問(wèn)患者死亡的日子,道人便伸出手指示意,忌日與他指出的相同。(3分,關(guān)鍵點(diǎn):以死日請(qǐng)、指示,日數(shù)如其指數(shù),建議一個(gè)分句計(jì)一分)

           。3)白白地讓自己在這個(gè)無(wú)人之地受苦,(你對(duì)漢朝的)信義表現(xiàn)在哪里呢?(關(guān)鍵點(diǎn):空、亡、安所見(jiàn))

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