儒學的語錄45條

          時間:2023-06-29 11:41:28 語錄 我要投稿
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          2023年儒學的語錄45條

            政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘《論語》下面是小編整理的儒學的語錄45條,一起來看一下吧。

          2023年儒學的語錄45條

          1、大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。

          2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。——摘《大學》

          3、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——摘《中庸》

          4、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘《中庸》

          5、凡事豫則立,不豫則廢。——摘《中庸》

          6、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》

          7、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘《論語》

          8、禮之用,和為貴。——摘《論語》

          9、不患人之不已知,患不知人也。——摘《論語》

          10、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——摘《論語》

          11、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"——摘《論語》

          12、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。——摘《論語》

          13、溫故而知新,可以為師矣。——摘《論語》

          14、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘《論語》

          15、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。——摘《論語》

          16、君子喻于義,小人喻于利。——摘《論語》

          17、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——摘《論語》

          18、朽木不可雕也。——摘《論語》

          19、其知可及也,其愚不可及也。——摘《論語》

          20、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——摘《論語》

          21、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。——摘《論語》

          22、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——摘《論語》

          23、子以四教:文、行、忠、信。——摘《論語》

          24、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——摘《論語》

          25、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?——摘《論語》

          26、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。——摘《論語》

          27、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜"。——摘《論語》

          28、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。——摘《論語》

          29、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也……——摘《論語》

          30、歲寒,然后知松柏之后彫也。——摘《論語》

          31、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。——摘《論語》

          32、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘《論語》

          33、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。——摘《論語》

          34、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘《論語》

          35、有殺身以成仁。——摘《論語》

          36、人無遠慮,必有近憂。——摘《論語》

          37、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——摘《論語》

          38、君子求諸已,小人求諸人。——摘《論語》

          39、小不忍,則亂大謀。——摘《論語》

          40、過而不改,是謂過矣。——摘《論語》

          41、道不同,不相為謀。——摘《論語》

          42、不患寡而患不均,不患貧而患不安。……既來之,則安之。——摘《論語》

          43、唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。

          44、大德不逾閑,小德出入可也。——摘《論語》

          45、執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——摘《論語》

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