精選木心的語錄200句
無論在學習、工作或是生活中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？下面是小編整理的精選木心的語錄200句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。
2、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。
3、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
4、從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。
5、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
6、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。——木心
7、人文主義，它的深度，無不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。
8、還沒分別，已在心里寫信。
9、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
10、多情能夠多到沒際涯，無情則有限，無情而已。
11、絕不要碰油漆未干的新貴。暗暗的吃苦，默默的享受。
12、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
13、你這樣吹過，清涼，柔和，再吹過來的，我知道不是你了。
14、古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協調，預計日曬雨淋風蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。
15、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
16、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
17、離別，走的那個因為忙于應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發冷寂的酸楚——我經識了無數次"送別"后才認為送別者更凄涼。
18、誠覺世事盡可原諒，但不知去原諒誰。
19、記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句是一句。清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆漿的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
20、人之一生必需說清楚的話實在不多，萬頭攢動，火樹銀花之處不必找我，若欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的事就只是長途跋涉地歸真返璞。
21、懺悔是無形無聲的，從此改過了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢。
22、在人情上，愛屋及烏，后來弄到烏大于屋，只好屋也不愛烏也不愛——這樣，變得精乖起來，要找便找無烏之屋，就是這樣，才明白世上沒有烏的屋已經不可能再遇見了。
23、你的眉目讓我病了一場，請時間換我寂寞的健康。
24、生活的最佳狀態就是冷冷清清的風風火火。
25、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴都是虛空，都是捕風。——木心
26、在宴會、整裝、辦理手續的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧靜……已不是愛，不是德，是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》
27、愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》
28、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心《火車中的情詩》
29、世界亂，書桌不亂。
30、美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強迫"堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
31、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
32、不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。
33、容易鐘情的人，是無酒量的貪杯者。——木心《素履之往》
34、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。那個才氣超過你十倍的人，你要知道，他的功力超過你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。
35、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
36、宗教與哲學的分野，一個是信仰，一個是懷疑。
37、臨風回憶往事，像是協奏曲，命運是指揮，世界是樂隊，自己是獨奏者，聽眾自始自終就此一個。
38、生活如意而豐富，這樣一句，表達不了我所思所愿，我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化。或說：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
39、不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什么也不是。
40、刀劍傷人，語言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負義者以自毀來毀人。
41、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。
42、藝術家在制作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要為哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。
43、愛情，人性的無數可能中的一小種可能。
44、人文關懷，已是鄰家飄來的陣陣焦鍋味。
45、愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
46、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。
47、豈只是藝術家孤獨，藝術品更孤獨。
48、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經活在他人身上，他人曾經活在我身上，這是"愛"。
49、有些事我樂觀其成，有些事我樂觀其不成。
50、你愛文學，將來文學會愛你。
51、人類的地獄是人類自己造成的。——木心
52、持平常心，不做平常語。
53、法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。
54、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。——木心《文學回憶錄》
55、我不樹敵，敵自樹。——木心《云雀叫了一整天》
56、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。——木心《云雀叫了一整天》
57、春雨綿綿，有什么難言之隱。——木心《云雀叫了一整天》
58、天才是被另一個天才發現的。——木心
59、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。——木心
60、你再不來，我要下雪了。——木心
61、世界是一口鐘，敲在任何地方都會響的。——木心
62、世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
63、人世真沒意思，因為真沒意思，藝術才有意思。——木心
64、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。——木心
65、我不好斗，只好勝。——木心《云雀叫了一整天》
66、少年兒郎的貪睡是珍貴的，無咎的，因為后來求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》
67、一個人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調整自己，發現自己。——木心《文學回憶錄》
68、大陸是痛不完的痛。——木心《文學回憶錄》
69、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。——木心
70、愛情，人性的無數可能中的一小種可能。——木心《素履之往》
71、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。——木心
72、所謂世界，不過是一條一條的街。——木心
73、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。——木心
74、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。——木心
75、木心的經典語錄：我好久沒有以小步緊跑，去迎接一個人的那種快樂了。——木心
76、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。
77、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了。
78、用音樂來發脾氣當然最愜意。——木心
79、行文宜柔靜，予素無作擲地金石聲想。——木心
80、給他們面子是我自己要面子。——木心
81、愛情是天才行為早已失傳了。——木心
82、從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。——木心
83、你長得好，我看得懂。對美麗的人，我是咬牙切齒地看得懂。
84、你再不來，我要下雪。——木心
85、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。——木心
86、傲慢是天生的，謙虛只在人工。——木心
87、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。——木心
88、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。——木心
89、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心
90、因為喜歡樸素所以喜歡華麗。——木心
91、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
92、亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看。《即興判斷》
93、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。《即興判斷》
94、天才是被另一個天才發現的。《云雀叫了一整天》
95、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。
96、決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。
97、應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。
98、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
99、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
100、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。——《云雀叫了一整天》
101、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。——《素履之往》
102、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。——《云雀叫了一整天》
103、生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。
104、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。——《從前慢》
105、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。——《瓊美卡隨想錄》
106、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。——《魚麗之宴》
107、你再不來，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》
108、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。——《云雀叫了一整天》
109、悲觀是一種遠見。
110、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。——《素履之往》
111、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。——《我紛紛的情欲》
112、我習于冷，志于成冰。——《大衛》
113、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。——《從前慢》
114、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
115、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
116、有時，人生真不如一句陶淵明。
117、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
118、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
119、凡是偉大的，都是叛逆的。
120、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
121、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。
122、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
123、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
124、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時，大聲說：我是喜歡直來直去的。
125、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
126、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
127、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
128、悲觀是一種遠見。
129、天才是被另一個天才發現的。
130、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
131、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
132、持平常心，不做平常語。
133、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
134、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
135、事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。
136、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。
137、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
138、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
139、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
140、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。
141、好人的世界，總有一種糊涂。
142、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
143、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
144、凡心所向，素履可往。
145、你再不來，我要下雪了。
146、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
147、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
148、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
149、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
150、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
151、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
152、還沒分別，已在心里寫信。
153、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
154、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
155、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。
156、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
157、知識，學問，使人通達，使人平靜。
158、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
159、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
160、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
161、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
162、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
163、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
164、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。
165、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
166、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
167、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
168、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。
169、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。
170、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。
171、我們窮，只此一身青春。
172、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為“只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
173、我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
174、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
175、找好書看，就是找一個制高點。
176、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
177、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
178、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
179、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
180、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
181、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
182、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
183、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒.
184、如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。“永恒”的觀念，迷惑著藝術家。
185、規律背后，有命運在冷笑。
186、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
187、凡一種信仰，強制性愚民，一定階段后，民會自愚。
188、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
189、法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。
190、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
191、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
192、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
193、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。
194、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
195、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
196、有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
197、生活是什么？生活是死前的一段過程。
198、勉強地吃飯，散步，勉強地有個月亮照著。——木心《文學回憶錄》
199、我是個拙劣的、于心不忍的無神論者。——木心《文學回憶錄》
200、你再不來，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
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