1、木香行氣，平肝實(shí)腸；厚樸散滿，行水平胃。
2、兵無(wú)向?qū)t不達(dá)賊境，藥無(wú)引使則不通病所。
3、氣為血之帥，血為氣之母。
4、氣聚則塞，氣散則通
5、百病挾痰
6、苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。
7、熱痰主急驚，當(dāng)瀉；脾虛主慢驚，當(dāng)補(bǔ)。
8、木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！
9、見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；
10、石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。
11、脾臟宜補(bǔ)則�。晃父耸枳郧濉Ｆ⑾才鴲汉煌翋簼穸苍�。
12、血有余則怒，不足則恐。肝氣虛則恐，實(shí)則怒。心氣虛則悲，實(shí)則笑不休。
13、忍怒以全陰，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)。
14、胃陽(yáng)弱而百病生，脾陰足而萬(wàn)邪息。
15、治痰法，實(shí)脾土，燥脾濕是治其本。
16、久病先針足三里
17、諸花皆升，唯旋復(fù)花獨(dú)降。
18、奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血
19、病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。
20、養(yǎng)心莫過(guò)于寡欲。--《醫(yī)學(xué)入門》
21、小病理氣血，大病調(diào)陰陽(yáng)。
22、古人醫(yī)在心，心正藥自真。
23、風(fēng)為百病之長(zhǎng)，頭為諸陽(yáng)之會(huì)。
24、善醫(yī)者，法門廣大無(wú)邊。不善醫(yī)者，小心與大膽均誤也。
25、凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余及血病氣不病。
26、胃為陽(yáng)土，宜涼宜潤(rùn)；肝為剛臟，宜柔宜和。
27、肝隨脾升，膽隨胃降。
28、無(wú)痰不作眩，無(wú)風(fēng)不作眩，無(wú)虛不作眩。
29、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
30、久病必虛、久病必瘀、久病及腎、久病入絡(luò)
31、未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。
32、治急性病要有膽有識(shí)，治慢性病要有方有守
33、脾喜燥而惡濕，胃喜濕而惡燥。
34、上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補(bǔ)之。
35、大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。
36、學(xué)不博不足以達(dá)其理，思不精不足以通其變。
37、乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。
38、黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。
39、宜補(bǔ)脾陽(yáng)者，雖干姜、附子轉(zhuǎn)能生津；宜補(bǔ)脾陰者，雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開胃。
40、凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求。
41、腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽(yáng)虛則脾肺之病生。
42、喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個(gè)中趣，方是醫(yī)中杰。
43、救陰不在血，而在養(yǎng)津與測(cè)汗；通陽(yáng)不在溫，而在利小便。
44、水系有形之飲；濕為無(wú)形之邪。
45、食物有三化：一火化，爛煮也；一口化，細(xì)嚼也；一腹化，入胃自化也。
46、脾胃乃后天之本，老年要以調(diào)脾胃為切要。
47、氣有余便是火；氣不足便成寒。
48、柴胡散膽經(jīng)之專藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。
49、胃陽(yáng)不傷不吐；脾陽(yáng)不傷不瀉。邪正不爭(zhēng)不痛；營(yíng)衛(wèi)不乖不寒熱
50、腸癰下不厭早，腸癖補(bǔ)不厭遲。
51、陽(yáng)絡(luò)傷則吐血，陰絡(luò)傷則便血。
52、脾氣喜升 胃氣喜降
53、熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通。
54、血之失于吐衄者，陽(yáng)明之不降也；血之失于便脲者，太陰之不升也。
55、緩則治其本，急則治其標(biāo)
56、病不辨則無(wú)以治，治不辨則無(wú)以痊。
57、人身不過(guò)表里，氣血不過(guò)虛實(shí)。
58、疹是太陰風(fēng)熱，癍是陽(yáng)明火毒。
59、早上頭痛屬氣虛。晚上頭痛屬血虛。
60、回陽(yáng)之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽(yáng)氣。
61、氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。
62、正氣存內(nèi)，邪不可干。邪之所湊，其氣必虛。
63、藥補(bǔ)不如食補(bǔ)；食補(bǔ)不如精補(bǔ)；精補(bǔ)不如神補(bǔ)。
64、內(nèi)傷之病，多歸于升降，其位在里，以升降主里。
65、凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽(yáng)病有余及氣病血不病。
66、吐血三要：宜行血，宜補(bǔ)肝，宜降氣
67、見肝之病，知當(dāng)傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。
68、治暑之法，清心利小便最好。暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。
69、大實(shí)有羸狀，至虛有盛候 .
70、諸厥固泄，皆屬于下
71、有觸心動(dòng)為驚，無(wú)觸心動(dòng)為悸。
72、暑有陰陽(yáng)之分，尿有赤濁之別。
73、痛則不通，通則不痛。
74、蓋外無(wú)惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無(wú)眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。
75、舉之有余，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有余（沉脈）。
76、病人不忌口，醫(yī)生白動(dòng)手
77、上下交損，當(dāng)治其中。
78、汗出不解，非風(fēng)即濕，復(fù)雜做事，簡(jiǎn)單做人！
79、面腫為風(fēng)，腳腫為水。
80、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此
81、吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽(yáng)。
82、渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒。
83、行氣則后重自除，理血?jiǎng)t膿血自愈。
84、脅為肝膽之區(qū)，禁用汗、吐、下三法。（脅痛）
85、白丹皮去無(wú)汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往來(lái)寒熱之骨蒸。
86、血得寒則凝，得熱則行，見黑既止。
87、法不過(guò)仲景，理不過(guò)內(nèi)經(jīng)。
88、邪在皮毛者，汗而發(fā)之。體若燔炭，汗出而散。
89、黃疸必傷血，治黃要活血
90、汗藥宜早，下藥宜遲。
91、肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補(bǔ)腎以引其歸臟
92、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無(wú)，而自私之心不可有。
93、怪病多由痰作祟，治痰無(wú)需只祛痰；貴在治氣以為要，氣順則津液自行，絕其源泉痰即消。
94、荊芥最散血中之風(fēng)。
95、上燥治中，中燥增液，下燥治血
96、巔頂之上，唯風(fēng)可到。
97、陰陽(yáng)虛者，須培腎元，以陰陽(yáng)蓄于腎也；氣血虛者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。
98、治濕不利小便，非其治也。
99、疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陰（疏肝和胃，理氣養(yǎng)陰）
100、凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。
101、陰虛者能發(fā)熱，以真陰虧損，水不制火也；陽(yáng)虛者能發(fā)熱，以元陽(yáng)敗竭，火不歸源也。
102、俱視獨(dú)見，無(wú)與眾謀。
103、外感之病，其位在表，病情輕淺，以出入主其外。
104、醫(yī)家不用新荊芥，木賊從來(lái)不用鮮。
105、秦艽退黃最妙，以其性能退陽(yáng)明經(jīng)濕熱邪氣也。
106、百病生于氣
107、不宜苦寒伐胃府，陽(yáng)明無(wú)熱不輕攻。
108、神靜則心火自降，欲斷則腎水自升。
109、邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病為實(shí)。
110、熱邪傷陰，陽(yáng)明消爍，宜清宜涼；太陰告困，濕濁彌漫，宜溫宜散。
111、腎臟內(nèi)寓真陽(yáng)，非溫不納；肝臟內(nèi)寄相火，非清不寧。