1.女人與狗唯一的分別就是：狗不像女人一般地被寵壞了，它們不戴珠寶，而且——謝天謝地!——它們不會(huì)說話。——《談女人》
2.對(duì)于大多數(shù)的女人，“愛”的意思就是“被愛”……如果你答應(yīng)幫一個(gè)女人的忙，隨便什么事她都肯替你做;但是如果你已經(jīng)幫了她一個(gè)忙了，她就不忙著幫你的忙了。所以你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻答應(yīng)幫不同女人的忙，那么你多少能夠得到一點(diǎn)酬報(bào)，一點(diǎn)好處——因?yàn)榕说膱?bào)恩只有一種：預(yù)先的報(bào)恩。——《談女人》
3.如果你不調(diào)戲女人，她說你不是一個(gè)男人;如果你調(diào)戲她，她說你不是一個(gè)上等人。——《談女人》
4.現(xiàn)代文學(xué)作品和過去不同的地方，似乎也就在這一點(diǎn)上，不再那么強(qiáng)調(diào)主題，卻是讓故事自身給它所能給的，而讓讀者取得他所能取得的。——《自己的文章》
5.對(duì)于不會(huì)說話的人，衣服是一種言語，隨身帶著的一種袖珍戲劇。——《童言無忌·穿》
6.坐在電車上，抬頭看前面立著的人，盡多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干凈的，所以有這句話：“沒有誰能夠在他的底下人跟前充英雄。”——《童言無忌·上大人》
7.童年的一天一天，溫暖而遲緩，正像老棉鞋里面，粉紅絨里子上曬著的陽光。——《童言無忌》
8.生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長(zhǎng)在都市文化的人，總是先看見海的圖畫，后看見海;先讀到愛情小說，后知道愛;我們對(duì)于生活的體驗(yàn)往往是第二輪的，借助于人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。——《童言無忌》
9.小時(shí)候常常夢(mèng)見吃云片糕，吃著吃著，薄薄的糕變成了紙，除了澀，還感到一種難堪的悵惘。——《童言無忌》
10.唯獨(dú)男子有開口求婚的權(quán)利——只要這制度一天存在，婚姻就一天不能夠成為公平交易;女人動(dòng)不動(dòng)便抬出來說當(dāng)初她“允許了他的要求”，因而在爭(zhēng)吵中占優(yōu)勢(shì)，為了這緣故，女人堅(jiān)持應(yīng)由男子求婚。——《談女人》
11.你向女人猛然提出一個(gè)文句，她的第一個(gè)回答大約是正史，第二個(gè)就是小說了。……如果，一個(gè)女人告訴了你一個(gè)秘密，千萬別轉(zhuǎn)告另一個(gè)女人——一定有別的女人告訴過她了。——《談女人》
12.你疑心你的妻子，她就欺騙你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。——《談女人》
13.女人……女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。——張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》
14.不論在藝術(shù)里還是人生里，最難得的就是知道什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)歇手。中國(guó)人最引人自傲的就是這種約束美。——《中國(guó)人的宗教》
15.讀書人和愚民唯一的不同之點(diǎn)是：讀書人有點(diǎn)相信而不大肯承認(rèn);愚民承認(rèn)而不甚相信。這模糊的心理布景一大部分是佛教與道教，與道教后期的神怪混合在一起，在中
16.櫥窗布置是極有興趣的工作，因?yàn)檫@里有靜止的戲劇。——《道路以目》
17.男子夸耀他的勝利——女子夸耀她的退避。可是敵方之所以進(jìn)攻，往往全是她自己招惹出來的。——《談女人》
18.國(guó)人的頭腦里浸了若干年，結(jié)果與原來的佛教大不相同了。下層階級(jí)的迷信是這廣大的機(jī)構(gòu)中取出的碎片——這機(jī)械的全貌很少有人檢閱過，大約因?yàn)樘煜ち说木壒剩聦与A級(jí)的迷信既然是有系統(tǒng)的宇宙觀的一部分，就不是迷信。這宇宙觀能不能算一個(gè)宗教呢?中國(guó)的農(nóng)民，你越是苦苦追問，他越不敢作肯定的答復(fù)，至多說：“鬼總是有的吧?看是沒看見過。”至于智識(shí)階級(jí)呢，他們嘴里說不信，其實(shí)也并沒說謊，可是他們的思想行動(dòng)偷偷地感染上了宗教背景的色彩，因?yàn)樾烹m不惰，這是他們所愿意相信的。宗教本來一大半是一廂情愿。——《中國(guó)人的宗教》