病不可治有六失者，失于不審，失于不信，失于過時，失于不擇醫，失于不知病，失于不知藥。下面是小編為大家整理收集的關于名著里的經典正能量語錄，歡迎大家的閱讀。
1) 居安思危，思則有備，有備無患。《左傳》
2) 天道遠，人道邇，非所及也。《左傳》
3) 鄙吝一銷，白云亦可贈客;渣滓盡化，明月自來照人。《小窗自紀》
4) 龍津一劍，尚作合于風雷;胸中數萬甲兵，寧終老于牖下。《小窗自紀》
5) 善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝;不可勝在己，可勝在敵。《孫子兵法》
6) 蓋口中津液是金漿玉醴，能終日不睡，常含而咽之，令人精氣常流，面目有光。《古今醫統大全》
7) 嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。《左傳》
8) 先憂事者后樂事，先樂事者后憂事。《大戴禮記》
9) 見利息辱，見惡思詬，嗜欲思恥，忿怒思患。《大戴禮記》
10) 四海和平之福，只在隨緣;一生牽惹之勞，止因好事。《小窗自紀》
11) 病不可治有六失者，失于不審，失于不信，失于過時，失于不擇醫，失于不知病，失于不知藥。《古今醫統大全》
12) 貧富之交，可以情諒，鮑子所以讓金;貴賤之間，易以勢移，管寧所以割席。《小窗自紀》
13) 良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。《呂氏春秋》
14) 醫之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。《古今醫統大全》
15) 疇昔之羊，子為政;今日之事，我為政。《左傳》
16) 精盛則思室，血盛則懷胎。若孤陽絕陰。獨陰無陽，欲心熾而不遂，則陰陽交爭，乍寒乍熱，久而為勞。《古今醫統大全》
17) 察己則可以知人，察今則可以知古。《呂氏春秋》
18) 心之可畏，甚于毒蛇、惡獸、怨賊;大火越逸，未足喻也。《佛遺教經》
19) 天道施張，自然糾舉，煢煢忪忪，當入其中。古今有是，痛哉可傷。《無量壽經》
20) 當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無求無欲，則無此患。《佛遺教經》
21) 力田不如逢年，善仕不如遇合。《史記》
22) 人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。《無量壽經》
23) 子猷之舟，乘興而來，興盡而返;呂安之駕，一時相憶，千里相從。《小窗自紀》
24) 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《大戴禮記》
25) 君子貴其身而后能及人，是以有禮。《左傳》
26) 中國有禮儀之大故稱夏，有服裝之美謂之華。《左傳》
27) 順不妄喜;逆不遑餒;安不奢逸;危不驚懼;胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。《史記》
28) 良賈深藏如虛，君子有盛教如無。《大戴禮記》
29) 若問玄之又玄，不免夢中說夢。最是解所不解，有如杯后添杯。《小窗自紀》
30) 現遍入諸道，而斷其因緣;現于涅槃，而不斷生死。《維摩詰經》
31) 古之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。《孫子兵法》
32) 良緣易合，紅葉亦可為媒;知己難投，白璧未能獲主。《小窗自紀》
33) 遠離粗言，自害害彼，彼此俱害。修習善語，自利利人，人我兼利。《無量壽經》
34) 你拿我，凌煙閣上標名;我捉你，丹風樓前畫影。《封神演義》
35) 天命有在，何必強為!豈有凡事阻逆之理?《封神演義》
36) 長曰金吒，拜五龍山云霄洞文殊廣法天尊為師;次子木吒，拜九宮山白鶴洞普賢真人為師。《封神演義》
37) 反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。《史記》
38) 察己可以知人，察古可以知今。《呂氏春秋》
39) 春云宜山;夏云宜樹;秋云宜水;冬云宜野。著眼總是浮游，觀化頗領幻趣。《小窗自紀》
40) 醫者不可不慈仁，不慈仁則招禍：病者不可猜那，猜那亦招禍。《古今醫統大全》
41) 沾泥帶水之累，病根在一“戀”字;隨方逐圓之妙，便宜在一“耐”字。《小窗自紀》
42) 事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。《呂氏春秋》
43) 無綿綿之事者，無赫赫之功。《大戴禮記》
44) 存心有意無意之妙，微云澹河漢;應世不即不離之法，疏雨滴梧桐。《小窗自紀》
45) 罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。《韓詩外傳》
46) 敢于有為則殺身，不敢有為則活其身也。《古今醫統大全》
47) 無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。《佛遺教經》
48) 以繩墨取木，則宮室不成。《呂氏春秋》
49) 事到全美處，怨我者不能開指摘之端;行到至污處，愛我者不能施愛護之法。《小窗自紀》
50) 比丘亦爾，受人供養，趣自除惱;無得多求，壞其善心。譬如智者，籌量牛力，所堪多少，不令過分，以竭其力。《佛遺教經》