傳承中華美德的征文

          時(shí)間:2022-11-10 18:50:17 征文 我要投稿

          傳承中華美德的征文(精選31篇)

            無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總少不了接觸征文吧,征文的主要目的是宣傳與教育,內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。那么一般征文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的傳承中華美德的征文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          傳承中華美德的征文(精選31篇)

            傳承中華美德的征文 篇1

            小時(shí)候,媽媽就告訴我要做一個(gè)誠實(shí)的人;走進(jìn)學(xué)校,我從老師那里又了解到“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德:晏殊以誠實(shí)樹立起信譽(yù),博得宋真宗的信任;商鞅“立木為信”,推廣變法,強(qiáng)盛了秦國;季布“一諾千金”,使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠信故事讓我認(rèn)識(shí)到誠信是一個(gè)人成長、成才的道德標(biāo)準(zhǔn),如果一個(gè)人失去了“誠實(shí)守信”,也就失去了做人的基本條件。為此,我暗暗下定決心:我要傳承中華美德,成為一個(gè)“講誠信”的孩子,成為一個(gè)品格高尚的人。

            一、誠信閱讀,伴隨成長

            我從小就是個(gè)愛讀書的孩子。記得小時(shí)候,給我留下印象最深的故事就是《狼來了》。我曾經(jīng)天真地問媽媽:“媽媽,為什么后來大人們都不去救那個(gè)小孩呢?”媽媽摸著我的頭說:“因?yàn)樗鲋e騙人啊!孩子,你以后可一定要做個(gè)誠實(shí)守信的孩子啊!”我看著媽媽,肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。

            隨著年齡的增長,我讀過的古往今來有關(guān)誠信的書籍也越來越多:樊無期舍生守信,避免秦國挑起戰(zhàn)爭;周幽王“烽火戲諸侯”,自取其辱,身死國亡;美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候誤砍櫻桃,勇于認(rèn)錯(cuò),農(nóng)民企業(yè)家魯冠球以誠信管理企業(yè)的三步棋……我不僅在故事中懂得“誠信”的重要性,更搜集了許多和誠信有關(guān)的名言和同學(xué)們交流。什么“言必行,行必果”,什么“不寶金玉,而忠信以為寶”,什么“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”,什么“走正直誠實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿”等等都已經(jīng)讓我倒背如流,爛熟于胸了!

            在閱讀中我領(lǐng)悟了誠信的重要,充分感受了他人誠信的品格,樹立了誠實(shí)守信的思想,當(dāng)然也在學(xué)習(xí)和生活中努力效仿誠信的行動(dòng),爭做誠信少年。

            二、誠信學(xué)習(xí),從我做起

            我常常看到有的同學(xué)沒做作業(yè)卻偏偏說“沒帶”,欺騙組長欺騙老師;也有的同學(xué)試卷忘記給家長簽字就把家長以前的簽字剪下來貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學(xué)生,我覺得“誠信”首先應(yīng)從學(xué)習(xí)做起。

            學(xué)習(xí)中的誠信我歸納為三句話,那就是“目標(biāo)明確不放棄、自主作業(yè)不抄襲、誠實(shí)考試不作弊。”我在學(xué)習(xí)中總是按時(shí)完成老師布置的作業(yè),獨(dú)立完成試卷,但是我想這一切都是因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確,并且我能為堅(jiān)持我的目標(biāo)付出努力,從不弄虛作假。

            記得有一次,老師在評(píng)講數(shù)學(xué)試卷的時(shí)候,我忽然發(fā)現(xiàn)有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事?我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對(duì)的,而且和老師說的一樣!我想:應(yīng)該告訴老師,我不能要這虛假的100分;可是我的第一名……雖然我思考了一番,但是我還是在課下找數(shù)學(xué)老師將成績修改了過來。老師夸我是個(gè)誠實(shí)的孩子,媽媽也說我做得對(duì)。我想我雖然丟了一個(gè)100分,但卻是誠信大贏家!

            三、誠信做人,合作共處

            我是班級(jí)的大隊(duì)長,同學(xué)們十分相信我,老師也非常信任我,將班級(jí)的“誠信角”交給我管理。“誠信角”是我們班班主任老師為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠信意識(shí)而設(shè)立的。同學(xué)們撿到的東西,比如紅領(lǐng)巾、衣服,鉛筆,橡皮等放在“誠信角”,由我來做好記錄,誰什么時(shí)候撿到什么。如果誰在教室里丟了東西,可以向誠信角找尋并做登記,我還會(huì)請(qǐng)他向撿到他的東西的同學(xué)道謝。在我認(rèn)真負(fù)責(zé),井井有條的管理下,不僅丟失了東西的同學(xué)能及時(shí)找到他的物品,那些拾金不昧的同學(xué)也受到了老師的表揚(yáng),使誠信品德在班級(jí)蔚然成風(fēng)。

            我不僅幫助班級(jí)管理誠信角,更以身作則,堅(jiān)守誠信。記得那一次,住在我家附近的一位同學(xué)生病了,老師讓我和另外一位附近的同學(xué)利用星期天一起去她家?guī)退a(bǔ)課。誰知道,住在外地的阿姨竟然帶著小哥哥來到我家。阿姨讓我別去了,帶小哥哥逛逛蕪湖。我可真為難了,但再一想:說好的事怎么能不算數(shù)呢?我最后還是去了生病的同學(xué)家。雖然失去了白天和客人一起玩的機(jī)會(huì),但是我覺得我做了一個(gè)很正確的選擇。令人高興的是,因?yàn)檫@件事,那位同學(xué)病好后更加信任我了,成為了我的最好的朋友之一,這難道不值得嗎?

            四、誠信處事,養(yǎng)成習(xí)慣

            爸爸媽媽的教育,老師的辛勤培養(yǎng),讓我將誠信逐步養(yǎng)成了一種習(xí)慣。無論在家、在學(xué)校還是在任何地方,我都不忘“誠實(shí)守信”。

            教室里,操場(chǎng)上,我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們?cè)瓉淼闹魅耍欢襾G的鉛筆,哪怕和“誠信角”中的有一絲不同,我也不會(huì)伸手去拿;集體活動(dòng)中,我從不遲到;書法學(xué)習(xí)中,我頂著冷雨寒風(fēng),堅(jiān)持上課,從不缺一堂課……就是面對(duì)陌生人,我也堅(jiān)守我的誠信信念,將誠信堅(jiān)持到底。

            一次,我和小區(qū)里的孩子一起玩滑板車,其中還有兩個(gè)是我不認(rèn)識(shí)的。因?yàn)樘鞖夂軔灒渲幸粋(gè)孩子把脫下的衣服讓我?guī)退弥N艺没哿耍痛饝?yīng)了。誰知道他一去就沒了蹤影,等周圍的孩子都回家了,還沒見他來取衣服。天快黑了,我有些著急。媽媽來叫我回家時(shí)讓我把衣服放在小區(qū)門衛(wèi)那兒。可我想:他是交給我拿的,他怎么知道就在門衛(wèi)那里呢?我在原地又等了好一會(huì)兒,終于想起一個(gè)主意:回家拿粉筆在原地寫了個(gè)留言,才把衣服寄放在門衛(wèi)那里。第二天,我一直惦記著,直到門衛(wèi)告訴我有個(gè)和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來。

            中華民族歷來把誠信做為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明。社會(huì)在發(fā)展,但誠信不能也不會(huì)改變。一滴水能折射出太陽的七彩斑斕,一個(gè)人的舉手投足能顯示出他道德素質(zhì)的高下。我,一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)邁出了誠信的第一步,相信只要我持之以恒,我一定會(huì)成為一個(gè)誠實(shí)守信的現(xiàn)代少年,我也一定會(huì)努力讓誠信這一中華傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中蔚然成風(fēng)!

            人,因?yàn)槊赖露兊妹利悺I鐣?huì),因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界,因充滿美德而更繽紛。讓我們把中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去吧!

            傳承中華美德的征文 篇2

            家,是孕育我們成長的地方,而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美,才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

            我家的家風(fēng)便是“尊老愛幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良”。長輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩,闡明人生的道理,好家風(fēng)代代傳承。從小,我的爺爺便總教育我:“做人要有禮貌,長輩要尊稱‘您’,見人要打招呼……”當(dāng)時(shí)還不太懂事的我,總覺得爺爺絮絮叨叨,沒完沒了的,耳朵也生繭了,聽多了便煩躁起來,久而久之便不愿再接近他了。可是,當(dāng)我漸漸長大,也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯摹S浀糜幸淮危晃话⒁虂砦壹易隹停叶Y貌地問好并把她請(qǐng)進(jìn)屋,還端茶倒水,遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來,隱隱約約聽見她說:“你家女兒可真有禮貌啊!真是教女有方!”說著便豎起了大拇指。我聽了,嘴角微微上揚(yáng),一絲甜蜜涌上心頭。嘿,這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì)了我禮儀,是家風(fēng)約束了我的言行,讓我受到阿姨的稱贊!我感慨不已。

            我的家庭雖沒有大富大貴,但父母勤勞工作,家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染,也是個(gè)勤快的孩子:平時(shí)在家中,我會(huì)幫助父母做力所能及的家務(wù)活,減輕他們的負(fù)擔(dān);周末我還會(huì)做上幾道拿手菜,犒勞犒勞辛苦的長輩;在父母忙碌之時(shí),我會(huì)幫忙照顧弟弟,教他家風(fēng)美德,教他“五常”知識(shí)……

            勤儉節(jié)約是中華美德,更是我家的好家風(fēng)。母親常說:“要節(jié)約!不要浪費(fèi)國家資源。”我受到他們的熏陶,在節(jié)約用水,用紙,用電中,我不僅明白了資源節(jié)約的重要性,還養(yǎng)成了不攀比,不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。

            有了好家風(fēng),我更好地約束自己,成為老師同學(xué)、長輩鄰里交口稱贊的美德少年,懂得尊老愛幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良。我們是祖國的未來和希望。少年強(qiáng),則國強(qiáng)。我愿?jìng)鞒泻眉绎L(fēng),成為有修養(yǎng),有作為的人,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)!

            傳承中華美德的征文 篇3

            中國是一個(gè)有五千年文化的國家,中華文化書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不僅造就了許多杰出的人物,也為中國五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。

            比如孔融。他們家有七兄弟,孔融在七兄弟中排名第六。他們的七個(gè)兄弟一起學(xué)習(xí)游戲,總是互相謙和和睦。孔融四歲那年,家鄉(xiāng)梨子豐收。家里桌子上放著一盤梨,一家人圍著他吃梨。哥哥們讓哥哥先拿,孔融選了最小的梨,沒選大的。父親問他:“最小的梨怎么來的?”孔融答道:“我年輕,要把最小的最大的給哥哥們。”父親又問:“我弟弟不是比你小嗎?”孔融說:“我比哥哥大。我應(yīng)該把大的給我弟弟。”得知此事后,親朋好友紛紛稱贊說:“一個(gè)4歲的孩子認(rèn)識(shí)李讓,長大后一定是個(gè)不平凡的人。果然,孔融長大后,成了東漢有名的文學(xué)家、學(xué)者。”

            公元前110年,漢朝歷史學(xué)家司馬談在彌留之際告訴兒子司馬遷:永遠(yuǎn)不要忘記自己當(dāng)歷史學(xué)家時(shí)寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這是要寫的《史記》。然而,在他開始寫《史記》后不久,他就卷入了李玲一案。因?yàn)槔盍昱c匈奴交戰(zhàn),匈奴戰(zhàn)敗后淪陷。漢武帝很生氣。司馬遷說,李陵可能是為了安慰漢武帝而偽降的。漢武帝以為他在為李陵求情,就把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,處以最嚴(yán)厲的——宮刑。受此打擊,他有了自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他忍氣吞聲。20年后,他終于完成了《史記》,成為中國古代偉大的歷史學(xué)家。

            還有張亮。投奔劉邦之前,有一天他坐在淠橋上,看到一個(gè)老人不小心把鞋子掉在橋下。張亮主動(dòng)下了橋,為老人撿起鞋子并穿上。老人被張良心對(duì)老人的尊敬所感動(dòng),送給一本藝術(shù)之書,幫助劉邦征服世界,屢立戰(zhàn)功。

            這些只是中華文明浩瀚海洋的一部分。這些我們敬佩的人雖然能找到中華美德,但已經(jīng)成為過去式。如果我們想讓這些美德繼續(xù)傳承下去,我們必須不斷努力。我們不應(yīng)該因?yàn)槲镔|(zhì)生活的改善而放棄這些精神財(cái)富。

            傳承中華美德的征文 篇4

            東周出孔丘,南宋有朱熹,中國古文化,泰山與武夷。”福建武夷山與朱子理學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起,在武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活50多年,朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。

            福建省武夷山市官方2日向記者表示,將借鑒閩南、客家國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查,加強(qiáng)書院文化的挖掘、整理和弘揚(yáng),加快朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)核心區(qū)建設(shè)。

            作為宋代理學(xué)的集大成者,朱子文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn),其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

            為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,宣傳國學(xué)思想,武夷書院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載,武夷書院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔,是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建,為其著書立說、倡道講學(xué)之所。

            根據(jù)規(guī)劃,武夷書院講壇每年舉行六講,邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專家學(xué)者做主題演講。同時(shí),武夷山正著手加快修復(fù)一批書院,將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。

            朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示,在中國大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下,具有現(xiàn)實(shí)意義的朱子文化正迎來多重機(jī)遇,將會(huì)促進(jìn)中華文化海內(nèi)外的傳播和交流。

            武夷山市官方還披露,將實(shí)施朱子文化建設(shè)“五項(xiàng)工程”,建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫,對(duì)五夫鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)等重點(diǎn)區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù);適時(shí)提升一批文化保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。

            作為東亞文明的象征,朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后,至今影響深遠(yuǎn)。在對(duì)外交流方面,武夷山將推動(dòng)朱子文化對(duì)外交流,配合舉辦“朱子之路”研習(xí)營、海峽論壇配套活動(dòng)等對(duì)臺(tái)對(duì)外朱子文化交流活動(dòng)。

            傳承中華美德的征文 篇5

            “一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”這是《朱子家訓(xùn)》中的一段話,告訴我們:吃一碗粥,一粒飯時(shí),都應(yīng)該想到它們的來之不易;用半根絲半根線時(shí),都應(yīng)該想到它們紡成時(shí)的艱辛。每次看到這段話時(shí),我總會(huì)不由自主地想起勤儉治家的朱子,想起爸爸對(duì)我的諄諄教導(dǎo)。

            下了桌,我跑去衛(wèi)生間洗手,打開水龍頭,水嘩啦啦地流了下來,我擠了好幾次洗手液,看著手上的泡泡,我開心地玩了起來,直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來,屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關(guān),準(zhǔn)備出去,毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時(shí)爸爸走了進(jìn)來,看見了這一幕,他搖了搖頭嚴(yán)肅地對(duì)我說:“兒子你知道嗎?我們的先賢朱子曾經(jīng)說過:‘一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。’這告訴我們吃一碗粥,一粒飯時(shí),都應(yīng)當(dāng)想到它們的來之不易。這告訴我們要勤儉節(jié)約,小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國家、整個(gè)世界,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。所以朱子把勤儉節(jié)約當(dāng)作治家的訓(xùn)言,我們要向朱子學(xué)習(xí),養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。”

            勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新時(shí)代的新少年,我們要以朱子為榜樣,弘揚(yáng)朱子文化,傳承中華美德。

            那是一個(gè)烈日炎炎的中午,和往常一樣,饑腸轆轆的我,一回到家便直奔飯桌。看見媽媽做了一大桌好吃的菜,饞涎三尺的我狼吞虎咽地吃了起來,桌子上到處都是我掉下的米飯,雞腿還沒吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……

            聽了爸爸的話后,我又羞愧又悔恨,比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關(guān)緊了,把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈。現(xiàn)在想想:像朱子這樣的大人物,不應(yīng)該是家纏萬貫嗎?可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為,我就暗下決心一定要改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

            傳承中華美德的征文 篇6

            在朱子學(xué)說中,《朱子家訓(xùn)》同樣影響甚廣。說起《朱子家訓(xùn)》,不少人會(huì)想起“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”等名訓(xùn)。事實(shí)上,這并不是《朱子家訓(xùn)》,而是明末清初著名哲學(xué)家朱伯廬的《治家格言》。

            朱杰人指出,兩者互為羽翼,朱伯廬的《治家格言》是對(duì)《朱子家訓(xùn)》的闡發(fā)與延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家訓(xùn)》比作綱,那么《治家格言》就是目。

            《朱文公家訓(xùn)》又稱《朱子家訓(xùn)》,原來收在朱氏家譜中,是朱子訓(xùn)誡家族子弟的私家文件,只是家族內(nèi)部用的,并不對(duì)外。“世界朱子聯(lián)合會(huì)成立以后,我們認(rèn)為《朱子家訓(xùn)》是一個(gè)寶貝,應(yīng)該讓更多人了解它,所以就把《朱子家訓(xùn)》公之于世,并利用各種場(chǎng)合進(jìn)行宣傳,現(xiàn)在已被越來越多人所熟知。”朱杰人說。

            朱杰人認(rèn)為,《朱子家訓(xùn)》僅有317個(gè)字,卻道出了人之所以為人的基本底線。這是朱子運(yùn)用語言表達(dá)思想的高妙之處,也是《朱子家訓(xùn)》可以在汗牛充棟的“家訓(xùn)”著述中卓爾不群的原因所在。

            在朱杰人看來,《朱子家訓(xùn)》雖產(chǎn)生于800多年前,但仍具有時(shí)代意義和普遍意義的人倫觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀,這是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的普世價(jià)值。比如,《朱子家訓(xùn)》對(duì)于馬來西亞華人乃至整個(gè)馬來西亞民族都具有現(xiàn)實(shí)意義。2010年,馬來西亞吉隆坡建造一個(gè)園林叫孝恩園,園內(nèi)建有刻著中英文《朱子家訓(xùn)》的大理石石碑,當(dāng)年還舉行了隆重的揭幕典禮。

            朱子的《四書章句集注》是優(yōu)秀的“大學(xué)”教材,但當(dāng)時(shí)兒童并沒有令人滿意的教材。因此,朱子在晚年花費(fèi)大量的精力,將孔子、孟子的家訓(xùn)收集起來并進(jìn)行改造,重新寫成《小學(xué)》,用通俗的語言把傳統(tǒng)家訓(xùn)中最根本的思想提升到哲學(xué)的高度,并以精煉的語言表達(dá)。這就使家訓(xùn)擺脫了復(fù)雜而言不及義的弊端,使“訓(xùn)”的意思獲得了前所未有的高度。

            傳承中華美德的征文 篇7

            中華傳統(tǒng)美德博大精深,源遠(yuǎn)流長,是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立于世,名留青史的道德典范。

            那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化,儒家文化,傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì):民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。

            對(duì)于青少年的我們來說:“樂于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生,也自覺得踐行了這一主題:在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì),滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于校園的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會(huì)中通過實(shí)踐的得到了一定的鍛煉,提高了自身素質(zhì),陶冶了自己的情操,同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”的真正含義,更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓,是中華傳統(tǒng)文化的精神家園,更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線,離開美德半步,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。

            在校園中我們組織了很多活動(dòng):拾撿垃圾、幫助同學(xué),還有我校剛過去的中考準(zhǔn)備工作;同時(shí)也通過信息手段,了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影,青年志愿者的足音回蕩在大江南北,長城內(nèi)外,無論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì)上的青年志愿者都彰顯出共同的信念:奉獻(xiàn)愛心,盡己所能,不計(jì)報(bào)酬地幫助他人,服務(wù)社會(huì),為構(gòu)建和諧美滿的社會(huì)貢獻(xiàn)著自己的一份微薄之力。

            作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念,樹立正確的人生價(jià)值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起,培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者,我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營養(yǎng),為構(gòu)建和諧社會(huì)、文明社會(huì)、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),做新世紀(jì),新時(shí)期的傳播者。

            傳承中華美德的征文 篇8

            家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。中華民族有著勤儉持家、誠實(shí)守信等優(yōu)良家風(fēng)。我們要在前輩的教導(dǎo)下繼承及發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)。在生活中,父母常教導(dǎo)我要傳承這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

            一個(gè)陽光明媚的早晨,太陽七色的光芒匯成耀眼的白亮,蔚藍(lán)長空之上,游蕩著幾只雪白的綿羊。舉目四望,一片明亮中,點(diǎn)綴著幾許陰涼。媽媽帶著6歲的我到市場(chǎng)上市。市場(chǎng)里人山人海,商品琳瑯滿目。我們來到一處賣菜小攤,我拿起三把油菜花詢問價(jià)錢。油菜花本是一把六元,可當(dāng)我給了那滿臉皺紋、飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯伯五十元之后,他卻找給我四十二元。我心中竊喜:嘻嘻!太好了,多賺了十元。得快點(diǎn)離開,不要讓老伯伯發(fā)現(xiàn)。我連忙拿起老伯伯找還的錢和三把油菜花,牽著媽媽離開市場(chǎng)。媽媽問我:“怎么這么急躁?”我得意地把多找的錢拿給媽媽看。媽媽卻拽著我,告訴我:“孩子,你不能這樣做。我們要做誠實(shí)的人。誠實(shí),就是要正直而真實(shí)。這是我們家的傳統(tǒng)家風(fēng)。不能因貪小便宜而不講誠信,快把錢還給老伯伯,知道了嗎?”我愧疚地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽帶我來到剛才那處小攤。我拿出剛剛老伯伯多找的十元,扭扭捏捏地走向老伯伯,并對(duì)老伯伯說:“伯伯,對(duì)不起。您剛才多找給我十元,可我因?yàn)樨澬”阋耍瑳]能及時(shí)還給您。對(duì)不起,希望您能原諒。”說完,我把十元還給老伯伯。老伯伯用他粗糙的手輕輕撫摸著我的頭,和藹可親地對(duì)我說:“孩子,沒關(guān)系。只要知錯(cuò)就改,你就是個(gè)好孩子!”就在這一瞬間,我被深深感動(dòng)。

            因?yàn)橛泻眉绎L(fēng),我在生活中漸漸養(yǎng)成勤儉持家、誠實(shí)守信、勤儉持家、尊老愛幼、樂于助人、看重親情、拾金不昧、勤奮好學(xué)等良好的性格與習(xí)慣。這將讓我一生受益無窮。

            家庭是社會(huì)的細(xì)胞,社會(huì)要和諧的前提是無數(shù)個(gè)家庭的和諧,家庭要和諧離不開良好的家風(fēng)。讓我們一起傳承美德,讓勤儉持家、誠實(shí)守信、勤學(xué)向上、尊老愛幼等良好家風(fēng)飄進(jìn)各家各戶,共建和諧美好的社會(huì)!

            傳承中華美德的征文 篇9

            中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴,這些美德通過一代又一代的言傳身教,在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng),形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí),也形成了全民共識(shí)。

            爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長輩,愛護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候,外婆生病了,媽媽聽到這個(gè)消息后,立刻回到老家,在外婆的身邊片刻不離,細(xì)心照顧著外婆,直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響,我也對(duì)長輩很尊敬。在外面,我會(huì)扶年邁的老奶奶過馬路;在公交車上,我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里,我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

            父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育,孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣,良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多,如果不能天天見面,每天只是電話的問候,足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬,有時(shí)間多回家看看父母,陪老人說說話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí),我常在想:我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在,我有沒有如此對(duì)待我的父母?在這個(gè)世界上,最親近你的人,最包容你的人,最舍得花時(shí)間陪你的人,一定是父母。孝與感恩是人最基本的美

            德,感激父母,善事父母,體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情,就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。

            現(xiàn)在,家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí),家風(fēng)是個(gè)古老話題,對(duì)家庭成員而言,有什么樣的家風(fēng),就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母,關(guān)愛父母,就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用,是某種品德和力量的源泉。就是說,做兒女的,在好的家風(fēng)熏陶下,會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為,從而成就自己的一生一世。

            傳承中華美德的征文 篇10

            家訓(xùn),家教,這是每個(gè)人家里的傳統(tǒng)家風(fēng)。家訓(xùn),就像是給人做人的訓(xùn)言;家教,就像是給人約束的教育;家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認(rèn)為,家風(fēng)每一個(gè)都對(duì)我們的身心有著極大的好處。是我們認(rèn)知事物的基礎(chǔ),待人的禮儀。

            小時(shí)候,我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多,很煩,常常觸犯了家規(guī)就要挨罰,在我的記憶中,這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。

            這是一個(gè)傍晚,媽媽早已做好了飯菜,可奶奶遲遲沒有回來,餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜,咽了咽口水,也不顧爸爸以前說過的話,超起筷子就吃,正當(dāng)我吃的帶勁時(shí),一雙大手阻擋了我,我抬頭一看,是爸爸,連忙放下筷子,站了起來,臉紅的像個(gè)太陽。“你奶奶還沒回來,吃什么!”爸爸斥聲說道。我結(jié)結(jié)巴巴的說:“我餓了”,這時(shí),門口傳來奶奶的聲音,“開門”,我看了眼爸爸,跑去開門。當(dāng)我打開門的一瞬間,我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠,

            一種暖暖的親情涌上心頭,我想,我是不對(duì),不該在奶奶沒回來就吃飯,她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌,這是大家都已經(jīng)團(tuán)坐了,我低著頭,問著:“奶奶,今天怎么這么晚回來?”奶奶擦了擦額頭的汗珠,對(duì)我說:“今天啊,奶奶事情沒干完,被組長檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完,所以啊,回來晚了。”我疑問著:“明天可以干啊?”“不行,今天的事情一定要做完,明日復(fù)明日,明日何其多。每天都有新的任務(wù),今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的,我把它視作家風(fēng)啊。”我沉思著:“學(xué)習(xí)也一樣么?”這時(shí),我想到爸爸布置的作業(yè)還沒寫完,趕忙下了飯桌,寫了起來,爸爸見了,連忙問:“怎么不吃飯了。”我回答爸爸:“我想起今天您布置給我的作業(yè)還沒完成,我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開心的笑了,我知道,最開心的一定是奶奶!

            幾年過去了,這一條簡單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習(xí)有了更大的進(jìn)步,相信,在將來,我一定會(huì)受益終身。

            傳承中華美德的征文 篇11

            俗話說的好“浪費(fèi)可恥”,自古以來節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在春節(jié)來臨前,北京一民間公益組織發(fā)起一項(xiàng)主題為“從我做起,今天不剩飯”的公益活動(dòng),倡議市民在飯店就餐打包剩飯,“光盤”離開。

            光盤行動(dòng)倡導(dǎo)節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)。活動(dòng)開展一周,就影響著千萬市民,更有許多餐廳呼吁這項(xiàng)活動(dòng)。光盤行動(dòng)的'開展徹底消滅以往的浪費(fèi)觀念。在公司活動(dòng)中,一些領(lǐng)導(dǎo)不考慮實(shí)際點(diǎn)餐問題,只求排場(chǎng),只要排場(chǎng)大,其他都不是問題,他們根本沒有想過這樣的浪費(fèi)會(huì)帶來怎樣的后果。在親友團(tuán)聚中,免不了一席美味,人們用點(diǎn)貴菜,多點(diǎn)菜來增添自己的面子,而離開飯店時(shí)又以原樣倒進(jìn)了泔水桶,他們認(rèn)為飯后打包是一個(gè)很丟臉面的事兒。在同事聚會(huì)中,人們更是為了解除工作時(shí)的壓力,大量點(diǎn)餐,但事實(shí)上他們又能吃多少呢?就是這樣不起眼的浪費(fèi),中國每年的浪費(fèi)約2000億元人民幣,這大量的巨資就讓我們白白浪費(fèi)掉了。在全世界饑餓人數(shù)超過10億,全球每年平均因饑餓死亡人數(shù)達(dá)1000萬,如果按此發(fā)展,又有多少資源來讓我們浪費(fèi)呢?又會(huì)有多少人被活活餓死?所以,作為世界人口最多的國家,我們是其中一員,我們要杜絕浪費(fèi),呼吁這次活動(dòng)。這不僅關(guān)乎我們自身的糧食問題同時(shí)也是為世界糧食安全做出的一份貢獻(xiàn)。

            現(xiàn)在在人們口中流傳著這樣一句話“我是光盤族,對(duì)剩飯剩菜說NO”,更有網(wǎng)友曬出自己吃得一干二凈的盤子照片。現(xiàn)在,公司活動(dòng)不再講究排場(chǎng),親友團(tuán)聚不會(huì)再像以往一樣,人們適當(dāng)點(diǎn)菜,更會(huì)在臨走時(shí)打包剩菜,認(rèn)為“餐后打包,不丟面兒”,同事聚會(huì)也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費(fèi)習(xí)慣,參與光盤行動(dòng)。如果光盤行動(dòng)能一直開展,估計(jì)過不了多久,全球的饑餓人數(shù)和中國每年的大量浪費(fèi)就會(huì)減少許多。

            光盤行動(dòng)的開展制止了浪費(fèi),作為一名中學(xué)生,應(yīng)該參與這次公益活動(dòng),來傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

            傳承中華美德的征文 篇12

            家是我們成長的第一空間,在我的成長過程中,身上無一不是家風(fēng)烙下的印記。像春雨一樣"潤物細(xì)無聲"......

            家風(fēng)是一個(gè)家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個(gè)家不可缺的部分,而我們家的家風(fēng)就是樂于助人,寬以待人。

            記得,小時(shí)候,爸爸告訴我,做人,在看到他人需要幫助時(shí),應(yīng)要做到義不容辭地樂于助人。"遇到有困難的人,盡量伸手幫一把"。

            那是個(gè)星期天的上午,我和媽媽去超市,在超市門口有個(gè)乞丐討錢,媽媽說"把一些零錢給他"我對(duì)媽媽說:"媽媽,不要理那些乞丐,現(xiàn)在很多乞丐都是這樣騙錢的"。"如果人家是真的需要錢呢?如果換做你是那個(gè)乞丐,也給希望得到別人的幫助吧!"。媽媽反駁道。我拗不過媽媽,只好把零錢給了乞丐。"謝謝"那個(gè)乞丐灰白的頭發(fā)下,烏黑的眼睛充滿感激,他伸出雙手,激動(dòng)的接過錢。這時(shí)我覺得自己錯(cuò)了,媽媽是對(duì)的,我想我知道以后遇到這種情況應(yīng)該怎么做了。

            寬以待人,爸爸在生活中交際廣泛,人緣很好,我爸爸一直在用行動(dòng)告訴我,什么叫寬容。有一次,鄰居的孩子把我家魚缸里的魚玩死了,我本以為爸爸會(huì)大發(fā)雷霆,要知道爸爸十分喜歡那些金魚,每天定時(shí)喂養(yǎng)它們,每周定時(shí)給魚缸換水,這些金魚在爸爸的精心照料下,在我家生活多年,沒想到他卻和顏悅色地對(duì)那小孩說話,教育他,讓鄰居對(duì)他的為人十分欽佩。

            我家的家風(fēng),對(duì)我的成長有很大的影響,它教我做人的道理,讓我成為社會(huì)的有用之材。家風(fēng)就是道德的力量和成長過程中的信仰,是一個(gè)成長的指南針,家風(fēng)是一個(gè)家幸福美滿的見證,家風(fēng)是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的根本,家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)長治久安的基礎(chǔ),家風(fēng)是我們不可缺少的信仰。

            傳承中華美德的征文 篇13

            中華民族具有悠久的傳統(tǒng)美德:講文明、懂禮貌、謙讓、孝順……數(shù)不勝數(shù)。

            “百善孝為先”,敬老是中華傳統(tǒng)之美德,是做人的基本準(zhǔn)則,更是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

            當(dāng)今社會(huì),一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子,我們都是家里的小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛和照顧;然而,我們自己有沒有想過:如何孝敬父母呢?父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們,而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想,有什么東西都先想到自己,然后才是父母,甚至根本沒有想到過父母!我們中華民族的傳統(tǒng)美德正在一點(diǎn)點(diǎn)喪失。

            孝順,不僅要學(xué)會(huì)照顧父母,新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情,以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好,老師多次找家長,為此讓父母十分苦惱,其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作,讓父母幸福快樂的生活,我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí),回家自覺復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。

            從小到大,爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我,使我長大成人。而他們卻不求回報(bào),只為了我們的安全幸福每天努力工作著,下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己來照顧自己,有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母,哪怕給爸爸媽媽搬一把椅子坐坐,給他們泡一杯清茶解渴,說一句真誠溫暖的話語。我們要學(xué)會(huì)孝敬父母,真誠的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心,盡力為父母做些力所能及的事情。孝順就這么簡單!

            中華民族之所以能不斷進(jìn)步、自強(qiáng)不息、自立于世界民族之林,其重要原因之一就是我們中華民族具有種種傳統(tǒng)美德和高尚品格,是眾多的中華兒女用自己閃光的思想和行動(dòng)來塑造的,并在歷史進(jìn)程中不斷得到豐富和發(fā)展。我們這一代青少年是未來的開拓者,首先必須是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者,沒有繼承作基礎(chǔ),開拓進(jìn)取就無從談起。讓我們傳承中華美德,在實(shí)踐活動(dòng)中感悟、升華!

            傳承中華美德的征文 篇14

            我們中國是一個(gè)有著五千年文化的國家,而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

            像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤子梨子,全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問他:“這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃。”父親又問:“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說:“我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后,紛紛稱贊說:“4歲的孩子就知道讓梨,長大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然,等孔融長大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”

            公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫作的《史記》。可是,在他著手寫《史記》不久,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國古代偉大的史學(xué)家。

            還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨槔先舜┥稀@先藶閺埩贾蠢现e所感動(dòng),送給張良一本兵書,張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。

            以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過去,要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。

            傳承中華美德的征文 篇15

            誠信,就是要誠實(shí)守信,對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)集體,都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。

            一個(gè)人只要講誠信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,人們將不會(huì)信任他。北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

            俗話說;一言既出,駟馬難追,就是說一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車都難追上,所以我們說話要算數(shù)。

            早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來,到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信,這樣我們的生活才會(huì)更美好。

            傳承中華美德的征文 篇16

            “宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài),以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳承道統(tǒng)的意識(shí),對(duì)‘學(xué)絕道喪’特別憂患,‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷,這對(duì)今天重續(xù)文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示。”“文化傳承最核心的是價(jià)值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中,形成了一套相當(dāng)完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎(chǔ)和根源。”陳來認(rèn)為,朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化,對(duì)古代文化作了全面的整理,對(duì)四書的集結(jié)和詮釋幾乎花費(fèi)了畢生精力,是文化繼往開來、傳承創(chuàng)新的典范,這是近1000年來無人可與之相比的。

            在陳來看來,朱子思想中最重要的“格物致知”理論,是對(duì)儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物,提出格物就是要窮理,也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮,不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。

            朱熹仕宦九載,立朝御前46天,上書請(qǐng)辭64次,把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上,“絕意仕途,以繼二程絕學(xué)為己任,奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書院有64所,其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍,由朱熹親自擘畫、營建,宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載,自武夷書院建成后,武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院,都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。

            陳來認(rèn)為,朱子是中國傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對(duì)象主要是士人,朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問思想體系,因此朱子強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書”的性格,與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來看,現(xiàn)代人的受教育程度都超過小學(xué)而屬于“大學(xué)”,所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當(dāng)今社會(huì)的幾乎所有人。

            在朱子思想中,其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義。“從《論語訓(xùn)蒙口義》到《四書章句集注》,多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí),這使得朱子的著作在今天通識(shí)教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義。”

            傳承中華美德的征文 篇17

            今年以來,武夷山市委、市政府以紀(jì)念朱子誕辰885周年為契機(jī),以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo),積極打造“武夷書院講壇”“武夷書院·講理堂”活動(dòng)品牌,努力推動(dòng)朱子文化進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村,在普及朱子理學(xué)思想、弘揚(yáng)書院文化、提升市民文明素質(zhì)等方面取得初步成效。

            在省委宣傳部指導(dǎo)下,南平市、武夷山市會(huì)同國家級(jí)和福建省朱子文化研究機(jī)構(gòu),每年舉辦六場(chǎng)“武夷書院講壇”活動(dòng),已邀請(qǐng)陳來、朱杰人、朱高正、李存山、張建光、吳邦才等知名學(xué)者主講,“朱子文化的時(shí)代價(jià)值”“朱子家訓(xùn)的由來及實(shí)踐運(yùn)用”“朱子學(xué)在中國文化史上的意義”“朱子文化漫談”等主題演講,對(duì)朱子文化的宏觀議題進(jìn)行學(xué)理分析和實(shí)踐解讀,初步建立了常態(tài)化普及朱子文化的高層次平臺(tái)。《光明日?qǐng)?bào)》整版刊發(fā)陳來教授演講內(nèi)容,《福建日?qǐng)?bào)》先后用兩個(gè)專版刊發(fā)第一講、第二講的精彩內(nèi)容,海內(nèi)外媒體報(bào)道武夷書院講壇活動(dòng)消息,各大網(wǎng)站競(jìng)相轉(zhuǎn)載。同時(shí),為了推動(dòng)朱子理學(xué)向基層延伸,武夷山市啟動(dòng)“武夷書院·講理堂”活動(dòng),設(shè)置機(jī)關(guān)、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、村鎮(zhèn)、社區(qū)等六類講理堂,分門別類安排課程,“朱子文化遺產(chǎn)保護(hù)”“朱子文化與文明旅游”等輔導(dǎo)報(bào)告,深入淺出地普及了朱子文化的思想精髓,引起了基層干部群眾的廣泛共鳴,有力推動(dòng)朱子文化的宣傳普及落實(shí)、落細(xì)、落小。截至目前,“武夷書院講壇”已舉辦五講,“武夷書院·講理堂”已在6個(gè)基層試點(diǎn)單位全部啟動(dòng)。

            在培育朱子品牌、傳揚(yáng)書院文化的過程中,武夷山市既堅(jiān)持高起點(diǎn)的國學(xué)傳承,又注重基層的素質(zhì)提升;既堅(jiān)持公益?zhèn)鞑ズ唾Y源整合,又注重社會(huì)運(yùn)作和實(shí)體建設(shè),極大地發(fā)揮了武夷山朱子理學(xué)搖籃的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)了書院文化的挖掘整理,潛移默化地在基層群眾中普及朱子文化。與此同時(shí),武夷山市還將整合朱子文化資源優(yōu)勢(shì)提上日程,合作打造國學(xué)傳播與教育陣地。9月10日,武夷山市政府與武夷學(xué)院共同簽訂了《共建朱子學(xué)院、宋明理學(xué)研究中心的框架協(xié)議》,將以重新修復(fù)的屏山書院為依托,充分整合雙方資源優(yōu)勢(shì),以朱子文化品牌建設(shè)為核心,開展面向基層群眾的國學(xué)教育和面向游客的旅游研修項(xiàng)目,推動(dòng)朱子文化與旅游融合發(fā)展

            傳承中華美德的征文 篇18

            中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。

            中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

            現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

            鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹立健康的社會(huì)主義美德。

            當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

            當(dāng)今社會(huì),美德已被有的人拋之腦后,不被重視。因此,傳承中華美德是我們必須要去做的事情,我們需要行動(dòng)起來,讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大!

            傳承中華美德的征文 篇19

            記得從我記事起,父親就一直規(guī)范我們的言行,比如吃飯,在沒有特殊的情況下,一定要等家人到齊才能一起開動(dòng),父親說,當(dāng)忙碌的一天結(jié)束,你拖著疲憊的身軀回到家,看著那滿桌飯菜,還有最愛的家人在等候著你,那是一種來自家獨(dú)有的幸福感。就這樣,父親讓我們體會(huì)了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。

            小時(shí)候,父親、母親就經(jīng)常教導(dǎo)我和姐姐要勤勞,講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事,從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海里。每到休息日,父親、母親就帶領(lǐng)著我和姐姐一起打掃衛(wèi)生。父親擦窗戶,母親洗衣服,姐姐拖地,我擦桌子。不用一會(huì)功夫,我們的家就干凈極了。勤勞的家風(fēng)使我感受到了生活的快樂,家庭的溫馨。

            父親還教給我們很多做人的道理,比如節(jié)儉興家,浪費(fèi)可恥,這個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里,影響著我的言行,看起來微不足道,但實(shí)際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質(zhì)生活不斷提高的今天,我們不能讓勤儉節(jié)約與孩子們漸行漸遠(yuǎn)。作為長輩,我們要以身作則,潛移默化地影響下一代,作為軍人的我經(jīng)常利用茶余飯后的空閑時(shí)間給我的孩子講艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我國的文明傳承,興國安邦,經(jīng)久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中,我們就要從自己做起,從小事做起。在我家的衛(wèi)生間里放了個(gè)大水桶,孩子受我們的影響,總是把用過的生活用水都倒在這個(gè)水桶里,進(jìn)行再利用,從不浪費(fèi)一滴水。勤儉節(jié)約,低碳生活是我們現(xiàn)代生活的主旋律。有時(shí)我們還可以教孩子一些生活中的小竅門,比如家里的冰箱出現(xiàn)異味時(shí),我會(huì)跟孩子一起把剝下來的橘子皮、柚子皮洗凈擦干后放入冰箱內(nèi),幾天后,打開冰箱,清香撲鼻,異味全無,這可是天然的環(huán)保型清新劑。現(xiàn)在我家的孩子儼然成了環(huán)保小大人、勤儉節(jié)約的好幫手。

            當(dāng)然,我的家風(fēng)還有很多津津樂道的故事,美好、溫馨的家庭是每個(gè)人都想擁有的,我的一家在友愛、互助、向上的家風(fēng)的沐浴下,幸福生活著。就算面對(duì)暴風(fēng)驟雨,我們也絲毫不退縮,昂首挺胸,勇往直前,最終成長為一棵參天大樹。想必,這就是家風(fēng)的力量!

            傳承中華美德的征文 篇20

            中華美德是中華民族的核心,它已經(jīng)有五千多年的歷史。中華美德是中華民族優(yōu)秀的品質(zhì),優(yōu)良民族精神,崇高民族氣節(jié),高尚的民族情感,良好民族禮儀的總和。禮讓、謙虛、尊老愛幼、講信用等等都是中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)。

            相信大家都聽說過《孔融讓梨》的故事吧?孔融小小年紀(jì)就知道把大梨讓給比自己大或小的人,而自己,拿了一個(gè)最小的梨。這是中華美德之——尊老愛幼。

            秦末有個(gè)叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都與他建立了濃厚的感情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾。:”后來,季布得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。這是中華美德之一—講誠信。

            有一次,齊國的國君要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。然而扁鵲卻堅(jiān)決不受,說自己并不是天下第一,自己的兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都比他高明。國王聞之稍感不解,問道:“既然你兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都在你之上,為何二人名不見經(jīng)傳?”扁鵲答道:“我二哥扁雁能夠治大病于小恙,還在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時(shí),就能加以診斷并及時(shí)根治。所以他只在家鄉(xiāng)的村里小有名氣,村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫(yī)術(shù)更加出神入化,能夠防病于未然,只要看人一眼就可以斷定這個(gè)人可能得什么病,然后在其得病之前就及時(shí)治療。所以只有家里人知道大哥醫(yī)術(shù)高明,連村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲,既不能治大病于小恙,更不能防病于未然,等我到妙手回春時(shí),病人已經(jīng)病入膏肓了。所以我的兩個(gè)沒有名氣的哥哥才是神醫(yī),而我只是名滿天下的名醫(yī)。”這是中華美德之一—謙虛。

            中華美德是中華民族的血液,是中華民族不可缺少的一部分。讓我們把中華美德傳承下去,共鑄民族共有精神家園。讓我們從自身做起,不論你曾經(jīng)怎樣,讓我們從現(xiàn)在做起,學(xué)會(huì)禮讓,享受的時(shí)候想想別人;學(xué)會(huì)謙虛,不要讓自己沉醉于得意的心態(tài)中;學(xué)會(huì)講信用,給自己樹立一個(gè)良好的威望……

            傳承中華美德的征文 篇21

            敬老愛幼,樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名五年級(jí)的小學(xué)生,我喜歡我的學(xué)校,在這美麗的校園里我每天都快樂地學(xué)習(xí),健康地成長;我愛我的老師,他們和藹可親,傳授我們知識(shí)和道理;我愛我的同學(xué)們,我們互相幫助,共同學(xué)習(xí),一起進(jìn)步。

            每次上學(xué)走進(jìn)校園“勤毅致遠(yuǎn),知行合一”的校訓(xùn),就會(huì)醒目地映入眼簾。雖然我還沒有完全弄懂它的意思,但每位老師的諄諄教誨,殷殷希望,我都牢牢記在心中。在學(xué)校我尊敬老師,見到老師主動(dòng)問好;看見小同學(xué)不小心摔倒了,我會(huì)馬上跑過去扶他;有同學(xué)遇到不會(huì)做的作業(yè),我會(huì)和他一起想辦法,解決學(xué)習(xí)上遇到的問題。平時(shí)我和同學(xué)們能和睦相處,課余時(shí)間我們會(huì)一起開心地玩游戲。我愛我的學(xué)校,我愛我的老師,我愛我的同學(xué)們。

            在家里,我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對(duì)我說:“要尊老愛幼,樂于助人,遇到困難要想辦法克服,這樣才是一名合格的小學(xué)生。”爸爸常常對(duì)我說要孝順老人,要對(duì)爺爺、外婆和其他長輩們有禮貌,見面時(shí)要主動(dòng)問好,家里有好吃的,要先給長輩們吃。正因?yàn)橛辛怂麄兊母冻觯艜?huì)有我們現(xiàn)在的美好生活。所以我看到了他們累了,我會(huì)給他們拿出我家里的按摩器,再倒一杯水,讓他們休息;平時(shí)會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活。有好東西時(shí)一定會(huì)拿出來給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛我,我也愛他們,在家里每天都感受到滿滿地幸福。

            同學(xué)們,就讓我們共同傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,從自我做起,從小事做起,在校做個(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子!

            傳承中華美德的征文 篇22

            時(shí)光如水,歲月如梭。歷史飛越,譜寫著中華民族的五千年輝煌,在這漫長的歷史發(fā)展歷程中,積累和沉淀了代代傳承的美德;作為新一代的小學(xué)生,需要學(xué)習(xí)和繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)有很多,古往今來,溫席的黃香告訴我們要常記父母恩,《詩經(jīng)》里有兩句詩:“哀哀父母,生我劬勞”,每次讀到這句總能令我感慨很多,父母辛勤的操勞,悉心的呵護(hù)才能讓我們無憂無慮的快樂成長,現(xiàn)在我人小力薄,只有刻苦學(xué)習(xí)來博得父母欣慰的一笑!讓梨的孔融告訴我們要兄道友,弟道恭,雖然現(xiàn)在很多的家里只有一個(gè)小孩,但是我們的學(xué)校我們的班級(jí)不就是一個(gè)大家庭嗎,媽媽時(shí)常教導(dǎo)我要與人為善,不要與人起爭執(zhí),對(duì)待同學(xué)要像對(duì)待家人一樣……一個(gè)民族,如果沒有文明的高尚品格,就不可能立于世界之強(qiáng),中華傳統(tǒng)美德已熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神之中,我們身為中華兒女感到無比的自豪和驕傲。

            作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我們要做到“講文明,孝父母”這并不是一件難事,讓我們就從身邊做起,從小事做起,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。有的同學(xué)說很難,《弟子規(guī)》中有這樣這幾句話:父母呼,勿勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。只要我們用心的去做,相信我們都能做到。文明就在我們的身邊。比如見到老師主動(dòng)的問好;下課后請(qǐng)老師先走,對(duì)同學(xué)路人友善的微笑;自習(xí)時(shí)輕輕的翻書;將廢紙拾起主動(dòng)扔進(jìn)垃圾桶;放學(xué)后隨手關(guān)燈,關(guān)好門窗……

            生活學(xué)習(xí)中講文明孝父母的例子很多,無不是用行為規(guī)范再詮釋我們的中華美德。傳承美德,做它的“掌門人”,讓中華民族的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)綻放!

            傳承中華美德的征文 篇23

            我國是一個(gè)歷史悠久的國家,傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德數(shù)不勝數(shù)。仿佛一本厚重典雅,韻味十足的書。

            翻開書的扉頁,我們仿佛聽到了那朗朗上口的詩詞,感受詩人的一顰一笑一傷悲。我們仿佛看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融,感受禮儀的獨(dú)特魅力。我們仿佛嗅到了那淡淡墨香,感受書法家那龍飛鳳舞,蒼勁有力的作品。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的騰飛,人們的生活節(jié)奏越來越快,人們的追求也越來越高。但是中國的傳統(tǒng)文化卻在一步步被人們遺忘,而第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探索,對(duì)美德的傳承。通過這次比賽,開闊了我們的眼界,使我們進(jìn)一步了解國學(xué)的魅力。讓我們明白了不必計(jì)較得失,不必在乎成敗,貴在保持對(duì)國學(xué)經(jīng)典的喜愛和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。通過國學(xué)小劇,加厚了我們的文化底蘊(yùn),為國學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們感覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不是枯燥乏味的,而是充滿樂趣地,使我們受益匪淺。在我國源遠(yuǎn)流長的歷史中,齊魯大地物寶天華,人才輩出。又被后世統(tǒng)治者尊為“至圣先師”的孔子,有開創(chuàng)了春秋五霸之首的齊桓公,有讓倭寇聞風(fēng)喪膽的戚繼光……

            傳承中華美德我們山東人有責(zé)任,我們青少年更有不可推卸的責(zé)任。語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白無力地。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典傳承美德,要腳踏實(shí)地,付出努力。我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),關(guān)心社會(huì),服務(wù)社會(huì)。培養(yǎng)民族自豪感,多讀書,讀好書。我們要有民族緊迫感,天下興亡匹夫有責(zé)。誦讀經(jīng)典,能夠凈化我們的心靈,洗滌心靈的污穢。誦讀經(jīng)典,能夠讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取力量,傳承美德。誦讀經(jīng)典,能夠讓我們放眼未來,擁抱一個(gè)燦爛輝煌的明天。讓我們行動(dòng)起來,一起誦讀經(jīng)典,傳承美德。

            傳承中華美德的征文 篇24

            康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額,上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為,這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了,意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源,為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。

            陳來指出,朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,認(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰,留而忘返”,社會(huì)就會(huì)“危”。要使人心不致危害社會(huì),就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公,即反映了社會(huì)公共的道德法則。

            “朱熹在那個(gè)時(shí)代,還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮,所以朱熹的方法是完全訴諸道德,這是理學(xué)的局限性,但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的。”陳來說。

            朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為,欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’,就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上,必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上,主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲,把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺。”陳來指出,這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。

            “當(dāng)然,在理性和欲望的關(guān)系方面,朱熹對(duì)有些問題的處理并不完滿,他比較忽視欲望和生命力的滿足,未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面。”陳來說,整體而言,朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。

            傳承中華美德的征文 篇25

            武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時(shí),鼓聲響起,武夷山市政協(xié)主席楊永華主持儀式,武夷山市代市長林旭陽恭讀祭文,莘莘學(xué)子齊誦《朱子家訓(xùn)》。

            來自福建省、南平市和武夷山市的代表,朱子后裔代表,朱子文化研究專家學(xué)者,韓國朱子文化交流代表團(tuán),以及武夷山社會(huì)各界代表,肩披綬帶,手持金秋丹桂,分別向中華茶博園內(nèi)的朱子像敬獻(xiàn)花籃、桂枝,并致鞠躬禮。

            “朱子理學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,武夷山歷來高度重視朱子文化保護(hù)建設(shè)。”南平市副市長朱仁秀表示,此次開展朱子祭祀典禮,不僅是對(duì)先賢的景仰和紀(jì)念,更是對(duì)朱子理學(xué)思想的繼承與弘揚(yáng)。

            2015年8月,朱子祭祀典禮被列為南平市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2016年6月,南平朱子故里被列為“海峽兩岸交流基地”。今年以來,來自韓國、日本以及“朱子之路”沿線城市的近千人來到武夷山開展游學(xué)活動(dòng),朱子文化成為中華傳統(tǒng)文化與世界文化交流的平臺(tái)。

            臺(tái)灣海峽兩岸朱子文化交流促進(jìn)會(huì)代表黃柏翰對(duì)中新社記者表示,朱子文化對(duì)臺(tái)灣民間的影響很大,所以朱子文化已經(jīng)成為兩岸民間文化交流的紐帶;通過繼承弘揚(yáng)朱子文化,可以更好地推動(dòng)兩岸文化的交流。

            目前,武夷山加快推進(jìn)五夫朱子文化生態(tài)園項(xiàng)目建設(shè),五夫朱子文化生態(tài)園項(xiàng)目被列為福建省“十三五”旅游重點(diǎn)項(xiàng)目;同時(shí),在全社會(huì)普及弘揚(yáng)朱子理學(xué)文化的思想精華和道德精髓,并依托各類朱子文化活動(dòng)強(qiáng)化與韓國、新加坡等東亞、東南亞國家的交流合作。

            傳承中華美德的征文 篇26

            尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,《三字經(jīng)》中說:“首孝悌,次見聞。”

            《弟子規(guī)》中說“長者先,幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼!然而,我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心:每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候,校園門口擠滿了來接送我們的家長,有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽,他們擔(dān)心我們路途的安全,長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的校園門口。

            然而,我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛,經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺F猓踔劣趶埧趤y罵,這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會(huì)尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼,我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女,只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛,卻不懂得要把愛心傳遞下去,在校園里,原本高年紀(jì)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué),但是,我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué),這些,都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。

            同學(xué)們,我們現(xiàn)在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為,如果有,從現(xiàn)在起,徹底改掉它,從身邊小事做起,成為一個(gè)尊老愛幼的好少年!大家可以跟我這樣做:不再讓爺爺奶奶替我背書包,不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長輩主動(dòng)問好!坐公交車時(shí)見到老人主動(dòng)讓座!遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶!

            回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓!主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué),只要做到以上方面,我們就能成為一個(gè)尊老愛幼的好少年!

            傳承中華美德的征文 篇27

            中華民族歷史源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)文化博大精深,使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園,才使得中華民族生生不息,受到了豐厚的滋養(yǎng)。

            一束陽光灑落在安靜的小院里,蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上,膝上攤開一本厚厚的《孟子》,感覺書中的每個(gè)字都說得很對(duì),很有哲理。我不停地讀著、背著,那感覺真好呀!讀著讀著,一個(gè)下午的時(shí)間靜悄悄的過去了,可能就是因?yàn)楹芸鞓罚圆庞X得時(shí)間過得很快吧!

            就在這時(shí),一股清新的風(fēng)吹來,好舒服呀!身旁,一只又一只小鳥兒飛來飛去,美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽。

            所謂的中國文化,就像是風(fēng)雨中堅(jiān)韌不拔的大樹,無論多大的風(fēng)雨雷電都無法將它打倒;就好似風(fēng)雨來臨時(shí),人們同舟共濟(jì)的努力,用愛溫暖每一個(gè)人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

            我國是擁有幾千年文明歷史的古國,勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來,有多少名人是天資聰穎,卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活,但是卻勤奮好學(xué),任勞任怨,久而久之,自然也就取長補(bǔ)短了。當(dāng)然,還是有很多很多勤勞向上的名人,都成為了世人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。

            《曾子殺豬》中的曾子堅(jiān)持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了,歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了,但無論光陰的輪回,世事的變遷,都決不會(huì)被一個(gè)有道德、有品德的中國人會(huì)遺忘、丟棄。

            我們學(xué)習(xí)中華的文化,不是為了自己的前途還有利益,而是為了中華文化能感化每一個(gè)人,讓每一個(gè)人都來學(xué)習(xí)中國文化,讓他們每一個(gè)人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。

            傳承中華美德的征文 篇28

            中國被稱為“ 禮儀之邦”,是一直奉行:忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。古有:黃香溫席—孝;岳飛報(bào)國—忠;民族英雄—鄭成功,現(xiàn)有:無私助人—雷鋒; 最美司機(jī)—吳斌;最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人,應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,將它們發(fā)揚(yáng)光大,讓世界為中國自豪!

            古今中外,有關(guān)中華美德的人和事跡數(shù)不勝數(shù),身為現(xiàn)代的文明人,我們應(yīng)把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”,像雷鋒一樣,作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂于助人,還是愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的,他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。我們要像雷鋒一樣,從點(diǎn)滴做起,從小事做起,把自己做的每一件好事積累起來,不錯(cuò)過任何一個(gè)幫助別人的機(jī)會(huì)。《雷鋒的故事》,雖已過去多年,但是他沒有隨著歲月流逝,而是一直傳承了下來,成為我們所學(xué)習(xí)所敬佩的榜樣。

            我們可能無法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起,來體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)美德。

            在家里,你整理家務(wù)活,并孝順父母,這是一種美德;在校園中,你遇到了一位老師,你面帶微笑,并向她問好,這是一種美德;在課堂上,你認(rèn)真聽講,并踴躍發(fā)言,這是一種美德;在公交車上,你給老 幼 病 殘讓座,這是一種美德;如這樣的“小事”來體現(xiàn)中華美德的“大事”的舉動(dòng)太多了。

            中華美德是多方面的,是至善,至純,至和諧,至美滿,至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”,就一定要把中華的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去,讓它永不“泯滅”,永遠(yuǎn)珍藏在我們的心中。

            傳承中華美德的征文 篇29

            俗話說,沒有規(guī)矩,不成方圓。一個(gè)人如果沒有約束,也不會(huì)成材的。所以我認(rèn)為每個(gè)家庭來說都很重要。說到家風(fēng),我想到了我的姥爺,他的一舉一動(dòng),影響著我使我受益匪淺。小時(shí)候見姥爺在地里干活,他總是唱一首歌:"不靠天,不靠地不靠別人靠自己,"現(xiàn)在我才明白了姥爺?shù)挠靡猓鋈艘斕炝⒌匾孔约骸?/p>

            我是個(gè)貪玩的孩子,常常不認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),每次考試都不理想。到了五年級(jí)時(shí)我從來沒有考過高分,更不用說老師的表揚(yáng)啦。看到別人拿到數(shù)學(xué)獎(jiǎng)狀,我心里不安起來,想到姥爺唱的歌,我要自己多努力呀!于是我采用笨鳥先飛的方法自己多看書,多練習(xí),并且圍著老師問問題,漸漸的我的成績提了上來,我也越來越明白靠自己的含義,只要自己努力了才會(huì)有成就啊!

            姥爺不僅教會(huì)我們遇到困難不要?dú)怵H,要迎難而上。還教會(huì)我沒要多讀書的好習(xí)慣。

            姥爺?shù)膼酆镁褪亲x書,聽姥姥講姥爺每個(gè)月都要買書,導(dǎo)致姥爺家有一堆堆的書,姥爺還有一大堆的讀書筆記,書上也標(biāo)示了好詞好句和自己的標(biāo)注。姥爺常說:"多讀書才會(huì)有知識(shí),有知識(shí)才會(huì)開眼界。"姥爺又把愛讀書的習(xí)慣帶動(dòng)了我,現(xiàn)在我也越來越愛讀書啦。從書中獲取許多知識(shí),也給我的學(xué)習(xí)成績不斷提升。尤其是語文,每次的作文的高分,老師還表揚(yáng)我懂得多,讀課外書多。我心里想喝了蜜一樣甜。

            遇到困難不要?dú)怵H,要自己多努力也要多讀書,這就是姥爺教給我的。

            我時(shí)時(shí)想著這家風(fēng),并且要這樣做下去。這樣的家風(fēng)會(huì)使我終生受益的。

            傳承中華美德的征文 篇30

            家風(fēng),就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。它直接影響我們的成長與性格還有處世之道,是一種無言的教育,我家也不例外。

            是媽媽教會(huì)了我做人要誠實(shí),她常說一個(gè)不誠實(shí)的人在社會(huì)上是得不到別人尊重的,我小時(shí)候還弄不明白什么意思,直到上了一年級(jí),一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn),我考的很糟糕,回去媽媽問成績時(shí),我想也沒想就告訴她考了100分,卷子又收回去了,可是沒成想晚上媽媽收拾我書包時(shí)發(fā)現(xiàn)了,但她沒有發(fā)火,把我叫過來耐心給我講了一個(gè)故事叫《狼來了》,這使我懂得了誠實(shí)的可貴之處,它是用金錢也買不到的,這件事之后,我再也沒撒過一次慌,因?yàn)槲抑榔垓_別人就等于欺騙自己。

            是爸爸教會(huì)了我勤儉,他的口頭憚:勤是搖錢樹,儉是聚寶盆,雖然我們的生活可以算上富足,但也要節(jié)儉,也不可以亂花一分錢,記得有一次,我和爸爸走在路上,忽然看到前面地上有一角錢,爸爸正要撿起,我說:"一角錢能干什么呀!扔了吧!"可爸爸卻拿起這一角錢邊擦干凈邊說:"一角錢雖少,可也是錢,只要聚少成多,將來它也能成為一筆不小的財(cái)富!"回到家后爸爸找了個(gè)小盒子把這一角錢放了進(jìn)去,后來我們只要有零錢也都放進(jìn)去,直到現(xiàn)在小盒子己經(jīng)變成了大盒子,這讓我明白了一個(gè)道理:生活再好也應(yīng)以"儉持家,因?yàn)閮以養(yǎng)德呀!"從此我便養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣!

            爸爸媽媽教會(huì)了我誠實(shí)做人,勤儉節(jié)約,這也是值得弘揚(yáng)的民族文化,我不僅要傳承下去還要發(fā)揚(yáng)光大,這樣國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛!

            傳承中華美德的征文 篇31

            冬日的陽光悄悄地照耀著我的小書房,灑落在我的身上,我打開這本國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著,一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁,那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……

            中華上下五千年的歷史,凝成了無數(shù)美德。有禮貌、誠實(shí)、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤儉節(jié)約、見義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今,需要我們繼續(xù)傳承。

            “凡出言,信為先”。國學(xué)教我們講求誠信;“詐與妄,奚可焉”,國學(xué)教我們不能說謊話。古人還說:“一言而非,駟馬不能追;一言而急,駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。《宋濂冒雪還書》中寫了明朝時(shí)的宋濂因家境貧困,買不起書,而出門借書看,但他為了堅(jiān)守歸還日期,冒著大雪還書;《曾子殺豬》中的曾子,為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃,他用言行教育了兒子講誠信。

            誠信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中,有一天早晨媽媽送我去上學(xué),快到學(xué)校時(shí),忽然我發(fā)現(xiàn)沒帶紅領(lǐng)巾,可是周圍并沒有認(rèn)識(shí)的同學(xué),媽媽也回去了,我焦急地站在路邊哭泣,怎么辦呢,不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想:去旁邊的小超市里借一條吧,可是人家能借給我嗎?我決定去試試。來到超市,我可憐巴巴地說:“阿姨,能借我一條紅領(lǐng)巾嗎,我忘帶了,下午我還給你錢。”阿姨趕緊給我一條:“沒事小朋友,別著急,快拿著上學(xué)去”。阿姨的話語溫暖著我,多么信任的一句話啊。下午上學(xué),我早早地去還了阿姨錢,阿姨夸我好孩子。

            中華文化浩如煙海,傳承中華文化,發(fā)揚(yáng)誠信美德。讓我們從自我做起,從小事做起,大家行動(dòng)起來吧!

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