《詩經》知識點總結
在現實學習生活中，不管我們學什么，都需要掌握一些知識點，知識點在教育實踐中，是指對某一個知識的泛稱。還在苦惱沒有知識點總結嗎？以下是小編為大家收集的《詩經》知識點總結，歡迎閱讀與收藏。
《詩經》知識點總結1
一、詞語
氓 蚩蚩 愆期 將子無怒 垝垣
爾卜爾筮 咎言 載笑載言于嗟鳩兮
桑葚 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾
淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣
咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁
不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓
象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成語
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠懇可信。
三、文學常識：
1、《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。
2、《詩經》按樂曲分為風、雅、頌三部分。“風”指十五國風，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經》的表現手法有：賦、比、興。
3、《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩經》開創了中國詩歌的`優秀傳統，是我國現實主義文學的光輝起點。現實主義的《詩經》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
《詩經》知識點總結2
《詩經二首》課文原文
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋[ji]。
溯游從之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘[si]。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚[zhi]。
關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【主題思想】
《關雎》寫的是一一個青年男子對一個窈窕淑女的思念、追求的過程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動人民對美好愛情的向往與追求。
《蒹葭》通過對特定情境的描寫和對想象、幻想情景的描述，表現了主人公對遠方的意中人強烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。
【文章結構】
關雎：河邊邂逅—朝思暮想—琴瑟友之
一見鐘情—輾轉反側—鐘鼓樂之
（愛慕）（相思）（愿望）
蒹葭：蒹葭蒼蒼—所謂伊人—宛在水中央
蒹葭萋萋—所謂伊人—宛在水中抵
蒹葭采采—所謂伊人—宛在水中沚
【文學常識】
《詩經》本稱《詩》，后來被儒家奉為經典，才稱《詩經》。題目“關雎”中的“關”是擬聲詞，鳥鳴之聲；“雎”，雎鳩，種水鳥。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類的植物；“霞”指初生的.蘆葦。
“關關雎鳩，在河之洲”，寫水鳥雌雄和鳴，相呼相應，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣。“關關”，形容水鳥和鳴，疊字象聲；同時聲中見意，示雌雄相應，彼此相關雎鳩，水鳥，據說它們“生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎”。
開篇二句聲情并茂：它以悠揚、平正之音，為全詩的“中和之美”定下基調；又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫愛情創造了和諧的氣氛，象征意味既深且濃。接下去寫“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。“窈窕”，連綿字，美好的樣子，形容“淑女”；“淑女”，即好姑娘；、“好述”，就是好配偶。首章落實到：“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩的綱領，提攝全篇。
《蒹葭》是一首描寫愛情的詩。詩的抒情主人公是位青年，愛著一位姑娘，她住在湖的對岸。青年和姑娘也許有過一段交往，也許只是偶然見過一面，但他已經深深地愛上了她。在深秋的一個早晨，他來到湖邊，思念起她來，思量怎樣才能得到她的愛情。
閱讀注意事項
1、注意審題，領會出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問。
2、辨識文體，根據文體知識作答；答題應有條理、書寫規范。
3、遇到開放性或談看法感受的題目必須結合文章的中心意旨（中心論點）來發散，可適當摘錄文中重點語句回答，并盡量結合實際感受、引用的相關名言警句或美文精練概括。
語文閱讀怎么訓練
平時語文閱讀不好怎么辦，能訓練出來嗎？當然可以。大家需要多做一些閱讀題，把閱讀能力提高上來，最重要的還是要有耐心把文章讀完，然后靜下心來去分析，寫完答案再去對照答案看自己為什么對或者錯，找到錯因，每次都提高一點點，就會有進步。
如果時間來不及，也可以在讀完短文、畫完答案以后，直接看答案，看自己的思路和答案是否匹配。當然，并不一定要把答案奉為金科玉律，語文閱讀很少有固定答案，只要采分點找到了即可，所以也不必太過苛刻。要想提高語文閱讀能力，可以在平時多讀一些課外讀物，上課時注意聽老師怎么分析課文的，都對提高分數很有幫助。
《詩經》知識點總結3
(一) 通假字
1.氓之蚩蚩，抱布貿絲(“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子)
2.匪來貿絲，來即我謀(“匪”通“非”，不是)
3.將子無怒，秋以為期(“無”通“毋”，不要)
4.于嗟鳩兮，無食桑葚(“于”通“吁”，表感嘆)
5.士之耽兮，猶可說也(“說”通“脫”，解脫)
6.淇則有岸，隰則有泮(“泮”通“畔”，邊岸)
(二)古今異義詞
1.泣涕漣漣(泣涕，古義：為眼淚|今義：鼻涕)
2.總角之宴，言笑宴宴(宴，古義：為歡聚|今義：為酒席)
3.不遑啟居(啟，古義：是跪|今義：指開啟。居，古義：指安坐|今義：指居住。)
4.君子所依，小人所腓(君子，古義：文中指主帥|今義：指有品德的人。小人，古義：文中指士卒|今義：指品行差的.人。)
(三)一詞多義
1.言：
①句首助詞。如：言既遂矣。
②相當于“而”。如：靜言思之。
2.以：
①把，介詞。如：秋以為期。
②而，連詞。如：以望復關。
3.作：
①本義是起來起身，引申為興起，產生。如：薇亦作止。
②開始。如：天 下之難比作于易。
③創作，撰寫：自是指物做詩立就，又引申為著述，制造。
如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。
④勞動，勞作。如：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
⑤為，成為，引申為充當，充作。如：君當作磐石，妾當作蒲葦。
4.曰：
①動詞詞頭，無實意。如曰歸曰歸。
②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠。
③說。如：子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
5.止：
①語尾助詞。如：歲亦莫止。
②腳，足。如：當斬左止者，笞五百。
③停止，停留，又引申為使動用法。如：止子路宿。
④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。
⑤容止，禮貌。如：人而無止，不死何候。
6.載：
①記錄，記載。如：史載田橫事。
②年。如：自去舟職，五載復還。
③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔，承受。
如：載舟載舟，所宜深思。
④乘坐，乘車。如：直上載公子車。
⑤祝詞，起加強語氣作用，多用于動詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：“載欣載奔”。
⑥副詞，開始。如：春日載陽，有名倉庚。
7.靡：
①浪費。如：生之者甚少，而靡之者甚多。
②無，沒有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。
如：天高地迥，號呼靡窮。
③倒下，后退。如：左右皆靡。
8.烈：
①火勢猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風。
②光明，顯赫。如：君有烈名。
③事業，功業。如：奮六世之余烈。
④厲害，嚴重。如文人畫士之禍之烈至此哉。
9.陽：
①山的南面，水的北面。
②陽光，太陽。如：斜陽草樹，尋常巷陌。
③溫暖。如：春日載陽。
④表面上，假裝。如：則陽收其身，而實疏之。
10.孔：
①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國無敵。
②很，甚。如：孔武有力。
③大。如：孔道之夷，何不遵乎。
11.華：
①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。
②開花。如：始雨水，桃李華。
③美麗有光彩。如：華服麗人。
④繁華。如：其街市之繁華。
⑤精華。如：物華天寶。
⑥敬辭。如：華誕，華居。
12.思：
①思考。如：學而不思則罔，思而不學則殆。
②思念，掛念。如：已行，弗不思也。
③心情，情思。如：慨當以慷，憂思難忘。
④助詞，無實義。如：今我來思，雨雪霏霏。
13.戒：
①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬事。
②告誡，警告。如：觀往事以自戒。
14.雨：
①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。
②離散。如：一別如雨。
③動詞。下雨或雨一樣的落下來。如：是歲之春，雨麥岐山之陽。
④灌溉。如：水能自雨田。
⑤潤澤。如：吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人。
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