相處其實(shí)很容易-初三記敘文700字
相信許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，尤其是作文中不可忽視的記敘文，記敘文以記敘為主，但往往也間有描寫(xiě)、抒情和議論，不可能有截然的劃分。那么優(yōu)秀的記敘文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的相處其實(shí)很容易-初三記敘文700字，歡迎大家分享。
每個(gè)人都需要與他人相處。的確，每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，都需要與他人交流，以此來(lái)生活、工作，不斷提升自己的社交能力。但人與人的相處真的很容易嗎?
作者引用俗語(yǔ)“君子之交淡如水”，來(lái)說(shuō)明人與人的相處是容易的。但其實(shí)這句話(huà)的意思是說(shuō)，賢者之間的交情平淡如水，不尚虛華。由此可見(jiàn)，相處“淡如水”的前提是雙方都是“君子”。可是人世間哪里有那么多賢者與君子呢?更多的，是在共同利益驅(qū)使下走到一起的“合伙人”罷了。
作者舉了《高山流水遇知音》的故事：俞伯牙在泰山上彈琴，鐘子期很欣賞俞伯牙高超的琴技，于是二人便成了知音，并相約來(lái)年再見(jiàn)。第二年，俞伯牙得知鐘子期病死了，悲痛欲絕，并摔破古琴，從此不再?gòu)椙佟＿@個(gè)故事的`確很感人，但是并不能證明人與人相處很容易，俞伯牙位高權(quán)重，琴藝高超，許多人都爭(zhēng)著與他打交道。可在俞伯牙的一生中，也就只有鐘子期這一個(gè)知己，由此來(lái)看，相處容易這觀點(diǎn)是不成立的，相反恰恰證明了知音難覓，相處很難。古人尚且如此，在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，又能有幾人不活在虛假的面具下呢?唉，人與人的相處真的很難啊!
作者又用四大名著之一《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的故事來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。《三國(guó)演義》之所以叫做“演義”，就說(shuō)明其中許多故事并不真實(shí)存在，其中桃園三結(jié)義的故事就是虛構(gòu)的，不具有說(shuō)服力。而且動(dòng)蕩不安的年代為他們?nèi)说南嘤鰟?chuàng)造了特殊背景，如若故事放在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，與通緝犯、殺人犯成為朋友，就是三觀不正，價(jià)值取向不正確的表現(xiàn)!
李白說(shuō)：“人生貴相知，無(wú)需金與錢(qián)。”可是在功利心過(guò)盛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，你愿意與一個(gè)地位低微，渾身臟臭的乞丐作朋友嗎?那自然是不會(huì)。
馬克思與恩格斯的故事的確表現(xiàn)了人與人之間的高尚友誼和友好相處。但世上有多少像他們一樣的偉人呢?又有多少偉人能像他們一樣情投意合呢?
浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，能“坦誠(chéng)相見(jiàn)”、“推心置腹”的人已經(jīng)不多了。甚至心性單純的人也會(huì)在不良社會(huì)風(fēng)氣的熏染下帶戴上虛假的面具，變得市儈，又如何能以真心換真心呢?
唉，相處真難!
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