寡廉鮮恥是不是貶義詞

          時間:2023-06-20 19:07:01 賽賽 貶義詞 我要投稿
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          寡廉鮮恥是不是貶義詞

            寡廉鮮恥是指舊指不廉潔,不知恥;現指不知羞恥。以下是小編整理的寡廉鮮恥是不是貶義詞,希望對大家有所幫助。

            典故出處

            漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:“父兄之教不先,子弟之率不謹,寡廉鮮恥,而俗不長厚也!

            近義詞

            鮮廉寡恥

            反義詞

            廉潔奉公

            英文翻譯

            having no sense of dishonor and disgrace

            成語資料

            成語解釋:寡、鮮:少。舊指不廉潔,不知恥,F指不知羞恥。

            成語舉例:只為自己貪財克剝,寡廉鮮恥。(明 東魯古狂生《醉醒石》第七回)

            常用程度:常用

            感情色彩:貶義詞

            語法用法:作謂語、賓語、定語;含貶義

            成語結構:聯合式

            產生年代:古代

            成語正音:鮮,不能讀作“xiān”。

            成語辨形:廉,不能寫作“謙”。

            成語辨析:“寡廉鮮恥”和“恬不知恥”;都有“不知羞恥”的意思。不同在于:“寡廉鮮恥”有“不廉潔”的意思;“恬不知恥”沒有!疤癫恢獝u”有“做了壞事后毫不在意;心安理得”的意思;“寡廉鮮恥”沒有。

            寡廉鮮恥解析

            用法:聯合式;作謂語、賓語、定語;含貶義

            解釋:寡、鮮:少。舊指不廉潔,不知恥,F指不知羞恥。

            出處:漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:“寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎?”

            寡廉鮮恥成語接龍

            恥言人過、過眼煙云、云期雨信、信步而行、行號臥泣、泣麟悲鳳、鳳梟同巢

            巢林一枝、枝葉相持、持盈守成、成千成萬、萬籟俱寂、寂天寞地、地廣人稀

            稀世之寶、寶馬香車、車載船裝、裝聾作啞、啞口無言、言行相顧、顧盼生輝

            輝光日新、新亭對泣、泣血捶膺、膺箓受圖、圖窮匕見、見羹見墻、墻風壁耳

            耳聞目擊、擊鐘鼎食、食不暇飽、飽練世故、故作高深、深得人心、心上心下

            下井投石、石沉大海、海闊天高、高枕安臥、臥榻鼾睡、睡生夢死、死敗涂地

            地北天南、南風不競、競今疏古、古井不波、波羅奢花、花攢綺簇、簇錦團花

            花花太歲、歲豐年稔、稔惡盈貫、貫頤奮戟、戟指嚼舌、舌端月旦、旦旦而伐

            伐罪吊民、民胞物與、與民除害、害羣之馬、馬角烏頭、頭上著頭、頭焦額爛

            爛醉如泥、泥古不化、化若偃草、草廬三顧

            【成語出處】

            1、《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:“父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也!

            2、宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉:“士而可以軒輊,可以親疏,則所得者寡廉鮮恥之人耳!

            3、《宋史.卷三五八.李綱列傳》:“近世士大夫寡廉鮮恥,不知君臣之義!

            4、《明史.卷二○八.余珊列傳》:“正德間,士大夫寡廉鮮恥,趨附權門,幸陛下起而作之。”

            5、《醒世姻緣傳.第一○回》:“枉法受贓,寡廉鮮恥。罔顧人非,茫昧天理!

            三、成語典故:

            漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉(據《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引)

            相如為郎數歲,會唐蒙使略通夜郎西僰中,發巴蜀吏卒千人,郡又多為發轉漕萬余人,用興法誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居后,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位為通侯,居列東第,終則遺顯號于后世,傳土地于子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施于無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎!

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