- 雪的成語(yǔ)故事：程門(mén)立雪 推薦度：
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與雪有關(guān)的成語(yǔ)故事
古往今來(lái)，多少文人雅士迷戀于雪的潔白、清寂，他們看雪、聽(tīng)雪、詠雪、畫(huà)雪、煮雪……締造了很多美麗的故事。即使時(shí)光流轉(zhuǎn)，卻依然可見(jiàn)當(dāng)年風(fēng)采。今天，就讓我們伴著雪景，去回味古老故事中的那一個(gè)個(gè)動(dòng)人瞬間。
1、謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩(shī)論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”
侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起。”
這時(shí)的謝道韞年歲尚小，以柳絮來(lái)形容飛雪，實(shí)在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因?yàn)檫@個(gè)故事，謝道韞也成為中國(guó)古代才女的代表人之一，而才女的稱(chēng)法也因之多了一個(gè)“詠絮之才”。
2、雪夜訪(fǎng)戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來(lái)。當(dāng)他打開(kāi)窗戶(hù)，看到一地潔白。于是，詩(shī)性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩(shī)》來(lái)。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時(shí)的戴逵卻遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣。
于是他立馬動(dòng)身，連夜乘小舟前往。
經(jīng)過(guò)一夜，他也來(lái)到了戴逵家門(mén)前。然而，他卻突然折返。
后來(lái)，有人問(wèn)他這又是為何？他答：“我本來(lái)就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見(jiàn)戴逵？”
率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見(jiàn)一斑。
3、孫康映雪
晉代，有個(gè)叫孫康的書(shū)生，幼時(shí)家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)燈油，不能夜讀，只有早早睡覺(jué)。
他覺(jué)得這樣白白浪費(fèi)掉時(shí)間，非常可惜。一天夜里，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)幾絲光亮。
原來(lái)，那是大雪映照出來(lái)的，孫康心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？
他回屋拿書(shū)，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書(shū)來(lái)。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。
4、袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽(yáng)遭遇罕見(jiàn)的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽(yáng)令在視察災(zāi)情時(shí)，來(lái)到袁安家門(mén)口，只見(jiàn)積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進(jìn)屋查看。卻見(jiàn)袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽(yáng)令很是驚奇，問(wèn)道：“你為何不出來(lái)乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽(yáng)令為之感動(dòng)。
后來(lái)，洛陽(yáng)令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱(chēng)作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)。”
5、蘇武嚙雪
漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。
為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅(jiān)持了數(shù)日。匈奴人見(jiàn)他活下來(lái)，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié)，為世人所景仰。
6、程門(mén)立雪
北宋的一個(gè)雪天，楊時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是，他沒(méi)有貿(mào)然上前推開(kāi)半掩的屋門(mén)，只是恭立門(mén)口，靜候程頤醒來(lái)。
一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住。
程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外雪已有一尺深，再看二人，大為感動(dòng)，從此更加盡心教導(dǎo)。
后來(lái)?xiàng)顣r(shí)果然不負(fù)重望，得老師真?zhèn)鳎氐侥戏絺鞑コ淌侠韺W(xué)，并獨(dú)成一家，世稱(chēng)“龜山先生”。從此，學(xué)問(wèn)史上留下了“程門(mén)立雪”的佳話(huà)，尊師重道也有了更形象的代表。
7、踏雪尋梅
孟浩然酷愛(ài)梅花，雪天時(shí)，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。
有人問(wèn)他原由。他便稱(chēng)：在尋找作詩(shī)的靈感。（吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）
踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛(ài)風(fēng)景苦心作詩(shī)的情致，演繹為千古流傳的佳話(huà)。
梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。
8、煮雪烹茶
古人認(rèn)為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無(wú)暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩(shī)人喻鳧曾寫(xiě)下“煮雪問(wèn)茶味，當(dāng)風(fēng)看雁行”的詩(shī)句。
《紅樓夢(mèng)》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過(guò)聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。
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