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2025年高考語文作文素材:奉獻
在平日的學習中，是不是經常因為寫作文而頭疼？這個時候，作文素材就派上用場了！你知道怎樣正確積累作文素材嗎？下面是小編精心整理的2025年高考語文作文素材:奉獻，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考語文作文素材:奉獻 1
不論在什么時代，奉獻，總是一個崇高、溫暖和感動人心的話題。奉獻，是一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。高考作文常考奉獻方面內容。學生應知道贈人玫瑰，手留余香。奉獻是無私的，不圖回報。奉獻者往往付出的是青春，是無私的愛心，甚至是寶貴的生命，收獲的是快樂與幸福，是他人的敬仰。奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間。
一、精彩開頭
類型1引用名言，意蘊深遠
（1）愛因斯坦曾說：“一個人的價值應該看他奉獻了什么，而不應當看他取得了什么。”是的，我認為一個應該具有奉獻的精神，應該懂得奉獻。（《人生在于奉獻》）
（2）“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻，就是不計報酬的給予，它是一種高尚的品德，一種高尚的精神，做人也應如此。（《奉獻自己》）
類型2類比起興，引出論題
（1）樹林為鳥兒提供棲息地是一種互恩互惠；雨潤滋潤萬物，是一種自然現象；陽光普照生靈，是太陽的本職；人們無私地為別人付出，是一種奉獻。（《把奉獻當成一種習慣》）
（2）美麗的夏天來了，陽光照耀著大地，照耀著每一朵花，每一片葉子。因為有了陽光無私的愛與奉獻，大地才會顯得如此生機勃勃。同樣，因為有了教師的愛與奉獻，祖國的花朵才能健康快樂的成長。（《愛與奉獻》）
類型3假設情境，啟人深思
（1）如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一方空間？如果你是一顆糧食，你是否哺育了那寶貴的生命？（《靚麗的青春，奉獻最美》）
（2）假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地撒下一片綠陰；假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。（《奉獻，一縷馨香》）
類型4引用詩詞，彰顯文采
（1）“野火燒不盡，春風吹又生。”此詩所贊揚的，正是那青青的野草。它起不到裝點自然的作用，卻被人們所傳誦。它不能與鮮花相媲美，卻被人們所敬重。因為它有頑強的生命，和無私奉獻的精神。（《那青青的野草》）
（2）“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。人并非為了獲取而給予，因為給予的本身就是快樂的。“奉獻”一詞，在我們的生活中層出不窮，奉獻這件事，在我們的身邊也時刻發生著。（《奉獻自己，照亮別人》）
類型5比喻入文統攝全篇
（1）我想，每個人在這個花花世界中，都有屬于他自己特定的位置。或是一朵雛菊，一朵薔薇，或是一朵睡蓮，一株玫瑰……無論你是鮮艷還是淡雅，無論是成束開放還是孤芳自傲。不能否定的是，一朵鮮花打份不出美麗的春天。百花齊放才會春滿園。（《奉獻如花似水》）
（2）奉獻與收獲就好比人生一筆受益匪淺的儲蓄，當我把它存入銀行，它能為銀行謀利。困難時，它也是給予我們支持的珍貴的源泉。（《奉獻與收獲》）
類型6設問發端，引人思考
（1）自古以來，多少人為了國家而奉獻，甚至不惜犧牲自己的生命。生命是什么？我認為：生命就是在于奉獻！奉獻，不在于你做出多么驚天動地的事，而是在于你到底奉獻了沒有。（《生命在于奉獻》）
（2）人們常說要實現人生的價值，但人生的價值究竟是什么？我認為，人生的價值就是奉獻。誰對社會對人民的貢獻大，誰實現的人生價值就越大。（《人生的價值在于奉獻》）
二、精彩結尾
類型1妙喻收尾，形象豐韻
（1）奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥蘢、繁茂。（《讓奉獻之樹常青》）
（2）清水澆灌著土地，花朵扮靚著春天。每一朵花的開放都預示著春的臨近，世界也許很小很小，奉獻的領域卻很大很大。或許有那么一天，這個世界將宛若世外桃源。（《奉獻如花似水》）
類型2抒情結尾，感染力強
（1）奉獻是神圣的。偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻；朋友們，憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧！讓我們擎起希望的火炬，劈風斬浪，走向輝煌的明天！（《人生的價值》）
（2）讓愛心之花開滿大地，讓生命之火重燃人間。讓自己的生命之火，照亮別人的世界的同時，你也得到了光明和溫暖。我們要感激那些在背后默默奉獻的人們，因為是他們讓我們明白了什么是幸福，什么是溫暖！（《愛心·奉獻》）
類型3點題收尾，周密嚴謹
（1）一花一世界，一葉一菩提。靚麗的青春，奉獻最美。我奉獻，我知足，我快樂！（《靚麗的青春，奉獻最美》）
（2）奉獻者就像地基下的石頭，獨自面對黑暗與孤獨，但仍然堅守崗位，雖肩負著千鈞重擔，但絲毫不動搖，默默地承受著。這樣的人生雖然看似平常且痛苦，但這又何嘗不是最有意義的呢，縱使平凡奉獻，也要努力奉獻不凡。（《平凡奉獻》）
類型4引用歌詞，突出主旨
（1）“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間……”讓我們在成長的道路上奉獻給他人一份愛吧！（《在成長中奉獻，在奉獻中成長》）
（2）街邊的音像店里傳來了張學友的《愛和承諾》：“愛情是一句承諾，一生執著…… ”歌聲穿過雨幕傳到了這個小小的橋洞里，傳的很遠，很遠……（《愛與奉獻》）
類型5情景描寫，烘托點題
（1）我站在冰冷的雪地中遙望著前方，想著支持我們在漫漫人生旅途中不放棄地走下去的動力是什么：是堅忍的毅力，還是物質的鼓勵，抑或是對夢想的追求？此時，一縷陽光披在我身上。我頓悟，是奉獻——那溫暖人間的奉獻！（《溫暖人間的奉獻》）
（2）我興奮地舉著火苗，感到激情澎湃，久久地、久久地凝望著小主人寫作業時認真地臉龐，我知道，這就是幸福，奉獻的幸福！潔白的蠟衣一節節變短，燭蠟順著身體散落成曳地的長裙，我離開的時刻快到了。恍惚中仿佛縹緲的歌聲傳來：心之所想，何畏險難；云胡不喜，求仁得仁……（《我從奉獻中感受到幸福》）
類型6呼告結尾，引起共鳴
（1）拿出你的熱情，伸出你的雙手，給別人一點幫助，奉獻別人，也是服務自己。只要我們每一個人都學會去奉獻一份熱情。世界將會變得更加和諧美好。朋友們讓我們學會奉獻吧！（《學會奉獻》）
（2）有一種行為叫幫助，有一種情感叫做博愛，有一種永恒叫奉獻，讓我們學習雷鋒，滿心博愛，熱心幫助，真心奉獻。讓我們從平凡的小事做起，存關愛之心，積點滴幫助，做奉獻之人，把助人為樂當成一種習慣和人生追求。（《把奉獻當成一種習慣》）
三、精彩片段
1、生命的意義不在于長短，而在于對他人對社會的奉獻。有的人生命已經結束，可他們為社會所做的貢獻卻讓后人受益無窮。這樣，他們的生命價值得以延伸。給人一束玫瑰，會留下一縷芬芳，奉獻是人生最大的.幸福。（《生命的意義》）
2、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。（《蠟燭有心》）
3、奉獻是一種責任，把奉獻當成一種責任，就為奉獻找到了動力，就會把奉獻當作是應該做的事，心甘情愿地去奉獻。人生只有無私奉獻，才能貢獻社會，服務他人，才能擺脫卑俗，才能真正完美，才能造福社會。（《奉獻是一種責任》
4、奉獻者的收獲是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延續。人所能得到的最大幸福、最自由快樂的心境，莫過于無私的奉獻。修煉無私奉獻精神吧，它是幸福的源泉！（《奉獻是一種幸福》）
5、奉獻并不難，奉獻在實實在在的行動中，它并非高不可攀，其實，我們每個平凡的人都能做到。奉獻是每個人心中都有的一顆種子，是平凡的、大眾的，它需要每個人的參與。社會需要奉獻，更需要我們以行動來實踐這一美德。（《奉獻是一種美德》）
6、翻開歷史長卷，夏朝大禹治水十三年，三過家門而不入；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；蘭考縣委書記焦裕祿全心全意為人民服務，奉獻了自己的一生；孔繁森將自己的一生奉獻給阿里。他們的奉獻精神激勵著每一個人，這就是奉獻的美麗。（《生命因奉獻而美麗》）
7、魯迅說過：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。”是的，奉獻有時是一種犧牲，但是，唯有如此，我們的生活才會更加充實，靈魂的價值才能得以升格。（《學會奉獻，實現價值》）
8、一個人，要做到奉獻，需要一點精神，一種境界，應超越私欲，與祖國共命運，與人民同呼吸。而這一切，源于一種對于祖國和人民的高度責任感，這便需要我們學會去感恩。（《學會感恩，懂得奉獻》）
四、亮點素材
1、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
2、我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。——魯迅
3、人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。——向警予
4、生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。——拉伯雷
5、像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。——法拉第
6、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基
7、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基
8、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助
9、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦
10、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。——弗羅姆
11、兩彈元勛鄧稼先：“死而無憾！”
1950年，26歲的鄧稼先獲得物理學博士學位后回國，毅然接受開拓祖國核事業重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業進行著艱苦的科學攻關。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，妻子已年過花甲，癌魔也早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”
點評：奉獻既是一時一事，也是一生一世，奉獻是一個廣義的概念，它不只是物質的給予，更是精神上的付出。人生到世上不是為個人，而是要把個人貢獻出來給國家，獻身同時，自己也會升華
12、羅陽：生命獻給艦載機
2012年11月25日，中航工業航空公司副總經理，中航工業沈陽飛機工業（集團）有限公司董事長、總經理羅陽，在遼寧艦完成艦載機起降訓練靠岸時，突發急性心肌梗死、心源性猝死，經搶救無效，不幸殉職，年僅51歲——而此前一天，中國第一架艦載機殲—15，在第一艘航母遼寧艦甲板上昂首躍起。羅陽在航空工業戰線默默奮斗了30年，把生命中最美好的時光都獻給了中國的航空事業，是忠于祖國、獻身航空的楷模。
點評：羅陽，是共和國航空工業的脊梁，在他身上，體現了航空人攻堅克難、勇攀高峰的報國情懷，體現了軍工人恪盡職守、忘我奉獻的崇高品德！
13、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
出處：唐·李商隱《無題》
鑒賞：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。此句以春蠶蠟炬作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅貞不渝，體現了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古傳誦的名句。現多被用來贊美默默奉獻、不求回報之人事，用自然現象來表達出一種偉大的奉獻精神
14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
出處：清·龔自珍《己亥雜詩》
鑒賞：并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長，不為獨香，而為護花。詩人以“落花”有情自比，表現詩人雖然脫離官場，但依然關心著國家的命運，不忘報國之志，表現一種不甘自棄、繼續奮斗、無私奉獻的精神。
五、范文賞讀
民族的脊梁
我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。
這樣的故事在現實生活中很多。當“最美司機”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻無私奉獻作文，讓人們記住了他。
船主與漆工的故事，讓我們領悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質保量，按時漆好，就完成了任務。船上的漏洞是在漆船的過程中發現的，并不在交易合約內。漆工悄悄把它補好，正體現了中華民族的傳統美德。
其次，責任比金錢更重要。漆工進行的是有償服務。發現漏洞，補沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責任。修復船的隱患同樣是他的職責。
漆工的行為讓我們肅然起敬救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經給過了”，船的漏洞“那是順便補的” 。
兩句平淡的話，揭示了漆工在平時的工作中，一貫低調助人為樂，不分分內分外，不計報酬，視信譽、責任為生命，高大形象躍然紙上。
船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當今時代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。
魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”船主與漆工的故事告訴我們，今天社會真正富有的人，不是富可敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會數錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復興，他們是中華民族的脊梁！
要留奉獻滿乾坤
北京考生
最贊賞“樂于助人”的品質，可當別人需要向你求助時，卻要“悄悄走開”。難道這就是當今青少年的處世良方嗎？朋友，先伸出自己的手吧！只有我為人人，才能人人為我。
人生的真正價值首先在于對社會的奉獻。“老吾老，以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪生活上人們總贊賞這一金玉良言。
可見，人人坐而待助而不伸手助人，樂于助人只能是幻影。“希望工程”招貼畫里的小女孩，她深邃的眸子里會充滿失望。孔繁森生前領養的兩個孤兒，何處去尋她們的家？帕米爾高原上誰保衛我們的國家？再毋談什么社會保障體系和國際援助法。那些“悄悄走開”的人們啊，你們又何以安身立命呢？
我們一片丹心換你一片真情，這世界充滿了愛。朋友，真誠地奉獻吧！奉獻，能使你變成一棵大樹，云為歌，風為步，灑下綠蔭是真情的祝福；也能使你心中裝著人民，而非那些猥瑣狹隘的樂趣。當你為人人而奉獻，以樂于助人為準則之后，別人也不會在你的困難面前而走開。奉獻，乘一路碧綠的春風，撒一路繁花碩果，從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空，從天安門到紫荊花開處，祖國，在兒女的奉獻中將千秋萬代花果飄香。
我聽見那位老人說：我為身下的熱土奉獻了生命。我說：“我也是中國人民的兒子，我贊美奉獻精神，我愿留奉獻滿乾坤！”樂于助人，為他人和社會而奉獻吧！沒有人再“悄悄走開”時，你的心中會充滿愛，奉獻的彩虹將輝映藍天！
也談奉獻
豬向牛抱怨它不受人們歡迎：“人們經常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什么？”
牛想了想說：“也許因為我是在生前奉獻的。”
“生前？”豬睜大了眼睛，“什么意思？”
牛：“呵呵，就是說我的奉獻更徹底呀！聽說過‘初生牛犢不怕虎’吧。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以后，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割。可以說我們的一生都是在奉獻中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢？成天好吃懶做……”
“夠了！”豬打斷牛的話，憤憤然地說：“原來你是這種意思，還不是拐著彎地自夸，怪不得人們總愛說‘吹牛不交稅’呢！沒錯，你們的確可以算得上是貢獻一生，我們又何嘗不是呢？我們只不過是被養得膘肥體壯后，一次性地把自己全部奉獻給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是分期付款‘而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極；而人們每天把什么殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？”
“這，這……”牛囁嚅了半天，終于擠出一句，“我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過‘時代也需要牛拉車’嗎？”
“哼！別臭美了！那是從前，你看現代社會經濟發展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被‘淘汰出局’了。”
“那也總不能說我們就毫無貢獻吧！”牛的語氣明顯軟了下來。
“當然有啊！你們的貢獻也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻，為什么就不能同等對待呢？古人常云：‘千里馬常有，而伯樂不常有。’看來即使是談奉獻，也需要請伯樂來主持公道呀！”
牛似懂非懂地點了點頭。
六、技法點撥
畫龍點睛，卒章顯志
——作文立意創新技法
龍有龍眼，戲有戲眼，文有文眼，畫龍要點睛，撰文也要點睛。作文時，在關鍵地方，或一針見血地揭示出事物的本質，或用一兩句話點明主旨，這就叫做“畫龍點睛法”。
“畫龍點睛法”，從作用看，一是向讀者闡釋了開篇背景描寫的深刻含意；二是點破題目，明確主旨；三是留下深長的思考；四是突出所寫事物的特點。有點睛，文章便生動精警，不點睛，便呆板平滯。
從句式上看，點睛明旨的警句多是議論句式。如《過秦論》的最后一句：“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。”作者前四段敘史實，末段發議論。這樣寫，能水到渠成、順理成章地得出結論，避免了議論的空泛，增強了文章的說服力。不過，點睛句也可以是敘述、對話，甚至是描寫等。
從位置上看，點睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首，如朱自清的《荷塘月色》開篇便是“這幾天心里頗不寧靜。”由此寫出了內心苦悶和出游的原因，引出他來到荷塘排遣煩惱。再如郁達夫《故都的秋》也是這樣開篇的：“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”一個“清”，一個“靜”便寫出了作者內心的悲涼，奠定了全文濃厚抒情的基調。它也可以置于文中，如莫泊桑的《項鏈》，在寫主人公瑪蒂爾德為賠項鏈而十年苦斗、備嘗艱辛時，作者描述了瑪蒂爾德的向往并進行了評論：“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現在是怎樣一種境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”作者用點睛之筆，揭示出人生遭遇的不確定性。它還可以置于文末，即“卒章顯志”，如上面的《民族的脊梁》便用了此法。
因此，何時點睛，并無一定之規。關鍵在于你能否把“點睛”處寫深寫透，使重點突出，主題突出，人物性格活靈活現。
名句生輝，文采飛揚
——作文語言創新技法
諺語，詩詞名句和中外名人名言，歷來具有表達精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點。引用得好，往往有助于表達的精練和生動。在考場作文中若能恰當引用、化用，必能使文章神采飛揚，意蘊深刻。名句的運用主要有兩種情況：引用和化用。如《世界因多彩而精彩》中間一排是這樣引用的：
“‘輕輕地我走了，正如我輕輕的來。’吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學神秘的面紗。李白‘長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海’的豪放，李商隱‘留得殘荷聽雨聲的低沉，蘇軾‘大江東去，浪淘盡，千古風流人物’的曠達，柳永‘楊柳岸曉風殘月’的婉約，各有千秋。”
一段之內五處引用詩詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和說理感染力，顯示了作者文史知識的豐富和駕馭語言的功力。再如：
“樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。”
此文段乃化用詩詞，有“一行白鷺上青天”、“沉舟側畔千白帆”、 “芳草萋萋鸚鵡洲”“化作春泥更護花”。化用詩詞名句，更見作者的文采。
又如：
“人與自然比鄰而居，遂得以常常看風景，而看風景時，看到的卻往往是自己。
人生多苦辛。看風景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便是古來的隱者。結廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂‘相看兩不厭，只有敬亭山’，或‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是’，或‘一樹梅花一放翁’，都是在看風景時看到了自己。臨到最后，人總要面對自己。”
在例段中，作者運用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒有直接引用，但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個詩人的聯想，眼前浮現出某種詩情的意境，從而產生一種美的享受。接下來，作者又運用排比的手法直接引用詩句，進一步論證“看風景就是看自己”。引用和化用的靈活運用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。
童話寓言法
——作文問題創新技法
寓言是文學作品的一種體裁，是帶有勸喻或諷刺的故事。其結構簡單，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它總是通過比喻使簡單的故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經驗，給人們以智慧和啟發，給丑惡事物以無情的嘲諷。寓言的篇幅偏短，但含義深遠。
如湖北一考生《“三”的奇遇》就是一篇優秀的高考寓言類作文。文章運用擬人的手法，寫了“三”一路的所見所聞——在學校受到的歡迎，書店里的尷尬，人群中的感動和木工房里的感悟等4個場面，從不同的角度詮釋了“三”的作用和意義，最后指出“每個漢字都承傳著一種意義，代表著一種源遠流長的文化”這一主旨。考生把“三”擬人化，賦予“三”以人的個性，特別是在與“影子”的對話，更是突出了它的性格特征：在學校時的驚喜的神態，因誤解了“舉一反三”的而“臉紅”，“三”代表“眾”時的感動和“三角形”表
示穩定時的感悟的神情，都活靈活現的，逼真的表現了出來。
寓言常常通過借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內涵和蘊含著的深刻的道理，我們在進行寫作時，通過也可以運用這樣一種形式，來表達自己的觀點，抒發自己的情感，只要把握了它們的寫作特點，必定能寫出高品質的文章來的。
高考語文作文素材:奉獻 2
真題展示：
(A)因為奉獻，所以世界上少了無家可歸的人;因為奉獻，所以沙漠中多了綠陰;因為奉獻，所以許多人在病痛中被解救出來……
(B)請以“奉獻著是快樂的”為題作文
1.標題示例：
《投大地一片綠陰》《說“愛”》《生活因“奉獻”而精彩》《馬路上的“衛士”》《守衛家園》《奉獻者最快樂》《用愛撥響生命之弦》
2、優秀語段示例:
①你看那高高的鉆天楊，樹身粗壯，枝葉繁茂，巍然屹立，風雨攻不垮它，洪水淹不沒它，是什么支撐著這個頑強的生命?那就是樹根。樹根深深地埋藏在地底下，不斷吸取著水分、養料，供給枝葉的生長需要。盡管你在贊嘆大樹的繁茂時幾乎沒有注意到它的存在，盡管你在贊美樹的價值時忘了這價值從何而來，可它依然默默地吸取著、奉獻著，從不想鉆出地面顯耀自己。相反，為了有更多的水分，更豐富的養料，它總是越扎越深，越扎越遠。樹根有著無私奉獻的可貴品質，它的奉獻比起春蠶，比起蠟炬，卻有著更深的意義。
②在中國歷史上，有無數志士仁人為了社會、國家、民族的利益，鞠躬盡瘁，舍生忘死，在史書上留下了不朽的篇章。三國時諸葛亮為國家鞠躬盡瘁，死而后已，清代林則徐在流放伊犁的途中，寫下了“茍利國家年死以，豈因禍福避趨之”的不朽詩句，都是奉獻精神的典型體現。正是無數代人的奉獻精神，才使中華民族得以屹立于世界民族之林。
③“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的教師，工作到深夜、節假日不休息、為了工作不惜犧牲家庭、耽誤自己的的青春、帶病堅持工作，南京年僅24歲的女教師楊慧香消玉殞，突然永遠地倒在了講臺上就是最好的例證。尤其是在抗擊非典這一場沒有硝煙的戰爭中，不少個人、企業慷慨解囊，奉獻愛心;可親可敬的白衣天使，他們爭上“前線”，用自己的生命保衛患者的健康，同病毒做斗爭，他們沒有閃耀的光環，沒有誘人的報酬，沒有高額的回報，是什么力量使他們把一切奉獻給了他們忠誠的事業呢?什么樣的思想決定什么樣的行動。他們的思想達到了一種境界――讓更多的人平安，讓祖國平安。
3.例作賞析：
讓奉獻之樹常青
周陽
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的'動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥蘢、繁茂。
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