節(jié)操的高考議論文素材

          時(shí)間:2021-08-10 17:01:55 高考素材 我要投稿

          2017關(guān)于節(jié)操的高考議論文素材

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            (1)引言

            氣節(jié)操守,是做人的標(biāo)準(zhǔn),是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者,誠信無欺,見義勇為,甚至舍生取義。他們能做到:“富貴不淫,貧賤不移,威武不屈”。

            無節(jié)操者,見利忘義,貪生怕死,以致賣國求榮,他們靈魂里充滿銅臭。

            縱觀歷史:守節(jié)操者流芳百世;無節(jié)操者,為世人所不齒。

            (2)事實(shí)論據(jù)

            譚嗣同從容就義

            1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變,戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同,當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁?jiǎn)⒊卜磸?fù)催他盡快離開,但他拒不逃走,并慷慨激昂地說:“各國變法,無不從流血而成。今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊病S兄?qǐng)自嗣同始!”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前,譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家,以免殺身滅族之禍,但他已抱舍生取義之志,對(duì)老父的來信均付之一笑。

            受刑前,他面對(duì)上萬圍觀群眾高呼:“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”

            與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人,史稱“戊戌六君子”。六位義士,個(gè)個(gè)大義凜然,宋死不屈,他們高尚的節(jié)操,為世人所景仰。

            齊白石的民族氣節(jié)

            齊白石,名璜,字瀕生,號(hào)白石,現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí),他已70高齡,他憤然辭去北平藝專教授職務(wù),閉門謝客,表示不與敵偽合流。盡天寒冷,全家寧愿受凍,也不領(lǐng)敵偽的施舍,拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏,他先后在門上貼上告白:“白石老人心病發(fā)作,停止見客。”“切莫代人介紹,心病復(fù)作,斷難報(bào)答也。”“畫不賣與官僚,竊恐不祥。”后來干脆寫:“白石已死。”

            白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。

            蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操

            蘇格拉底,古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然,而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”,知識(shí)的對(duì)象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說,毒害青年,反對(duì)民主之罪,判他死型。他從容地對(duì)法官說:“作為一位哲人,我堅(jiān)持哲人的節(jié)操,如果你們提出條件,說只要我以后不再從事哲學(xué)研究,就可以放我,讓我活下去,那么我的回答:只要我活著,我就不會(huì)放棄我的信仰。”

            蘇格拉底,誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié),值得后世景仰,其言行大抵見于柏拉圖的一些對(duì)話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。

            (3)理論論據(jù)

            名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。  明?于謙《于肅愍公集?無題》

            不為利動(dòng),不為威劫。  黃興《在駐洲國會(huì)議員歡迎會(huì)上的`答謝詞》

            見利不虧其義,見死不更其守。  《孔子家語?儒行解》

            大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。  陳毅《冬認(rèn)雜詠?青松》

            心思要縝密,不可瑣屑;操守要嚴(yán)明,不可激烈。  弘一大師《格言別錄》

            不以窮變節(jié),不以賤易志。  漢?桓宛《真誠鐵論?地廣》

            骨宜剛,氣宜柔;志宜大,膽宜小;心宜虛,言宜實(shí)。  弘一大師《寒笳集》

            粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。  明?于謙《石灰吟》

            戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格;不怕污蔑,不怕恫嚇;一切無情打擊,只會(huì)使人腰桿挺直,青春煥發(fā)。  郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》

            寧為玉碎,不為瓦全。  《北齊書?元景安傳》

            人生自古誰無死,留取丹心照汗青。  宋?文天祥《過零丁洋》

            乍向劃中耿介死,不求黃金籠下生。  唐?李白《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》

            志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。  《后漢書?列女傳》

            履富貴不淫,處貧賤而不戚。  明?莊元臣《督元臣》

            不義而富且貴,于我如浮云。  《論語?述而》

            君子辭貴不辭賤,辭富不辭貧。  《禮記?孔子閑居》

            質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。  清?曹雪芹《紅樓夢(mèng)?葬花詞》

            威嚴(yán)不足易其位,重利不足以變其心。  《戰(zhàn)國策?趙策二》

            壯烈的死,茍且的生。貪生怕死,何如重死輕生。  周恩來

            士窮節(jié)乃見,一一董丹青。  宋?文天祥《正氣歌》

            一個(gè)讀書人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)。  老舍

            歲寒松柏,至老彌堅(jiān)。  孫中山《建國方略》

            兩腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。  古希臘諺語

            出淤泥而不染,濯清漣而不妖。  宋?周敦頤《愛蓮說》

            安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。  唐?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

            竹死不變節(jié),花落有余香。  唐?邵謁《金谷園懷古》

            富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。  《孟子?滕文公下》

            見利思義,見危授命。  《論語?憲問》

            富貴易得,名節(jié)難保。  《三朝名臣言行錄》

            一個(gè)人有了崇高的傳大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。  陶鑄《理想、情操、情神生活》

            人之大節(jié)一虧,百事涂地。  唐?劉因《輞川圖記》

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