人間正道觀后感

時(shí)間：2023-03-13 23:08:32 觀后感我要投稿

人間正道觀后感

　　電視劇《人間正道是蒼�！访鑼懙木褪且詭讉€(gè)家庭為背景的1949年前的中共黨史，或者說是1924-1949國共兩黨的殘酷斗爭史。其中主線是楊立仁(國民黨)、楊立青(共產(chǎn)黨)兄弟倆互相殘殺的歷史，或者說是廣州黃埔軍校中的兩黨互相殘殺的歷史。這樣來編故事，確實(shí)有相當(dāng)深刻的涵義：這段歷史其實(shí)就是倆兄弟互相殘殺的故事，或者說是中國人分成兩個(gè)集團(tuán)(黨派)互相殘殺的歷史。

人間正道觀后感

　　人間正道觀后感_第1篇

　　在國共第一次分手的前期，有多少人對(duì)于選擇是那么的激情充滿，同時(shí)又對(duì)他人不同的選擇是那么的不解。就好象是今天的我，放棄原有的工作和收入，甚至于放棄阻礙我理想和信念的家庭。真的是沒有人能理解。

　　人生應(yīng)該有目標(biāo)，人生不能沒有理想。但為了目標(biāo)和理想而奮斗，而努力的人他的路又是何等滄桑啊。在這條路上他是一個(gè)孤獨(dú)者，他沒有朋友，沒有可以交流思想的人。世人是不看你的目標(biāo)的，更不會(huì)去關(guān)心你的理想。世人俗就俗在他們不注重過程，他們永遠(yuǎn)不停追逐的是你的成功，你口袋里的錢，追逐著你成功后的那個(gè)光環(huán)，期待從那里面分享到屬于他的利益。

　　共產(chǎn)黨人在他們奪取全國勝利前，或者說在得到半壁江山前雖說他們有追隨者，但那不是社會(huì)主流。不是!然，今天他們則是世人真正的目標(biāo)，他們身后永遠(yuǎn)不缺追隨者，永遠(yuǎn)都有一堆人唯恐巴結(jié)不上他們的人。

　　真是應(yīng)驗(yàn)了那句話：商人逐利，小人追權(quán)。無利不起早啊，無利不起早。

　　二十三年前，讓人擔(dān)心的人是那些共產(chǎn)黨人;二十三年后，讓人擔(dān)憂的則是國民黨人。可愛啊，真的可笑嗎?不一點(diǎn)也不，古訓(xùn)說的好啊，“三十年河?xùn)|，三十年河西”。

　　我呢，我未來的結(jié)果將是怎樣的，是“河?xùn)|”，還是“河西”?單從目前的艱苦樣，我看未來多是----“河西”了。

　　奮斗，奮斗到底，拼出個(gè)結(jié)果來。要堅(jiān)信每天的太陽都是燦爛的!堅(jiān)信未來的太陽一定也是絢爛的。

　　人間正道觀后感_第2篇

　　50集的電視連續(xù)劇《人間正道是滄�！肥且徊磕腿藢の�、令人深思、發(fā)人深省的巨著，它通過兩個(gè)家庭悲歡離合、血淚愛恨，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二十五年里，中國現(xiàn)代史中共產(chǎn)黨和國民黨這兩大政黨的成長、發(fā)展、合作和斗爭的波瀾壯闊的歷史畫卷。演繹出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、師生、同學(xué)、戀人間的親情、愛情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個(gè)個(gè)為了拯救中國、為了理想和信念而出生入死、執(zhí)著追求的英雄或梟雄的形象，向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本，是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。

　　理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個(gè)國家民族面臨生死危亡非常年代，無數(shù)的中華熱血青年，為尋求救國救亡的道路，背井離鄉(xiāng)、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個(gè)大背景下來到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導(dǎo)師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀，樹立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

　　片中的主角個(gè)個(gè)都有極高的理想和信仰，無論信仰什么主義，無論在何種危急、復(fù)雜的狀態(tài)下，他們紛爭的只有主義的不同，道路的不同，他們堅(jiān)持的是各為其主，而沒有個(gè)人的恩怨，沒有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛國熱情，他們將個(gè)人命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)融為一體，執(zhí)著地追求國家與民族的獨(dú)立自主、民主自由，他們代表了那個(gè)時(shí)代的潮流，他們是國家和民族的棟梁。

　　劇中主人公楊立青在1925年來到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時(shí)，遇到了兩個(gè)導(dǎo)師。一個(gè)導(dǎo)師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個(gè)導(dǎo)師是現(xiàn)實(shí)主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個(gè)黨派，更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對(duì)楊立青產(chǎn)生了深刻的影響。

　　瞿恩是那個(gè)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來、瞿秋白的影子，可以看到共產(chǎn)黨人從幼稚到成熟的成長過程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說：理想有兩種，一種是我實(shí)現(xiàn)了我的理想，另一種是理想通過我而實(shí)現(xiàn)。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實(shí)現(xiàn)他的理想，表現(xiàn)出了執(zhí)著的追求和無畏的精神，令人肅然起敬，“連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。

　　董建昌信仰的是功利和現(xiàn)實(shí)，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢(shì)而動(dòng)，變幻無常。

　　楊立青在人生道路上還遇到了一個(gè)對(duì)手，這個(gè)對(duì)手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是國民黨右派的化身，他標(biāo)榜的是維護(hù)國家利益，而實(shí)際維護(hù)的是代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)、官僚買辦階級(jí)的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的“家”與“國”的理念，他們站在不同的階級(jí)立場，共產(chǎn)黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國。國民黨人要維護(hù)自己集團(tuán)、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個(gè)是為民眾甘愿犧牲個(gè)人，一個(gè)是為個(gè)人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。

　　為了不同的信仰，黃埔的同學(xué)們按照“鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)”的信條，或同壕奮戰(zhàn)、馳騁疆場，或刀槍相對(duì)、血肉橫飛，展現(xiàn)出“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的俠肝義膽。

　　瞿恩和楊立華之間的愛情，楊立青與瞿霞之間的愛情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情，無不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚(yáng)鑣。

　　在物質(zhì)化的今天，在和平的年代里，在價(jià)值觀多元取向的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，還要不要理想和信仰?要樹立什么樣的理想和信仰?很多人是迷茫的。其實(shí)人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒有信仰的人只能是白癡。現(xiàn)在很多人說我沒有什么信仰，但他們信奉的是“天下熙熙，皆為利來”，遵循的是“人為財(cái)死，鳥為食亡”，追求的是“功名利祿，紙醉金迷”，其實(shí)他們信仰的就是拜金主義、享樂主義。所以才出現(xiàn)豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。

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　　信仰是不能強(qiáng)求的。信仰的產(chǎn)生和形成，取決于客觀環(huán)境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導(dǎo)。楊家三兄弟同在一個(gè)家庭中生長，他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個(gè)校園學(xué)習(xí)，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。

　　理想是有階段性、有層次的。古人講：“道不同不以為謀。”國共兩黨在救國救亡、爭取民主自由、國家獨(dú)立自主方面具有共同的理想，所以才有國共兩次合作。而在國內(nèi)代表哪個(gè)階級(jí)的利益、建設(shè)什么樣的國家方面就有了根本的利害沖突，所以才有了“四、一二”大屠殺，才有了動(dòng)天地、泣鬼神的解放戰(zhàn)爭。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無不與這理想的分合密切相關(guān)。

　　看完在大結(jié)局，關(guān)閉電視機(jī)，我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來的。是他們?cè)诼L的歲月里憑借真理和奮斗，依靠堅(jiān)定的信念和無悔追求的奪得的。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記列寧的教導(dǎo)：“忘記過去就意味著背叛。”樹立正確的理想和信仰，為人類社會(huì)的文明和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

　　人間正道觀后感_第3篇

　　最近廢寢忘食地看了《人間正道是滄�！�，劇名出自毛澤東寫于1949年的七律詩《人民解放軍占領(lǐng)南京》“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。” 它通過以楊瞿二家兄弟姐妹及其相關(guān)人物的恩怨情仇為線索，再現(xiàn)了波瀾壯闊的中國革命史。這部片很殘酷，也很有人情味。它不僅有激烈的對(duì)抗與殘酷的斗爭，也有親情、友情、愛情的珍惜與糾纏�？赐旰螅悬c(diǎn)不吐不快。

　　一個(gè)人必須要有信仰并執(zhí)著。瞿恩、楊立青、老穆代表的是共產(chǎn)黨中高層，而立仁、立華、董建昌、楚材代表的國民黨中高層，不同信仰的信徒們勢(shì)不兩立，演繹了你死我活的精彩對(duì)抗。就說瞿恩吧，他是一個(gè)集理想與信念于一體的人，他說世界上有兩種人，一種是奮斗一生終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想，另一種是理想通過我得以實(shí)現(xiàn)，那怕犧牲自己的生命也在所不惜。他顯然是后者。當(dāng)他被俘時(shí)，有許多人勸降，包括他以前的黃埔學(xué)生，他當(dāng)然不為所動(dòng)，直到臨死前，他依然堅(jiān)信自己的信念。他是一個(gè)受人尊敬的人，他所有的學(xué)生和接觸過或是聽說過的人沒有不佩服他的，包括他的敵人，蔣介石、楊立仁。。。。。。一個(gè)沒有信仰的人無異于行尸走肉，有信仰卻背叛會(huì)被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上!

　　人,但凡有一技之長。如果林娥沒有無線電方面的專長，肯定會(huì)被留在南方打游擊，結(jié)局也肯定和瞿恩一樣，被俘、犧牲!瞿霞如果沒有外語特長，也不可能遇到老穆。。。每個(gè)人每天都在做著自己的一份工作,無論這份工作是否適合你,難得的是你能在這份工作中,獨(dú)樹一幟,能憑借自己的能力開拓出一份前人所未有的天地,讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你刮目相看,讓同事對(duì)你欽佩不已,這便是發(fā)揮了你的一技之長. 《大戴禮記·勸學(xué)》云：“鼫鼠五技而窮”。鼫鼠，狀似兔子，據(jù)傳說它有五種技能但均不精到：能飛，但不能上房;能爬，但上不得樹;能游，但過不了溪澗;能打洞，但洞不足以掩身;能走，但不如一般的動(dòng)物快。故其雖有五技卻生存艱難。這樣看來，沒有一技之長，縱然是個(gè)多面手，也如俗語所云“樣樣稀松，步步踩空”，很難混日子的。

　　堅(jiān)持原則前提下的實(shí)用主義也是一種生存之道�？慈碎g正道，很多人最喜歡的還是里面的董建昌!董建昌這個(gè)人是個(gè)能人，能文也能武，凡事都能洞察!而且這個(gè)人很大氣!尤其在民族大義上人家也毫不含糊!雖然是跟了這個(gè)又跟哪個(gè)，這都無所謂!劇中也沒顯示他跟共產(chǎn)黨交火而且對(duì)蔣介石剿共也不滿意!這個(gè)人無論在什么社會(huì)都是有立足之地的!因?yàn)樗还馐菍?shí)用主義而且有民族大義!現(xiàn)實(shí)生活中，在堅(jiān)持原則前提下講究一點(diǎn)察言觀色，注意一點(diǎn)左右逢源，很有必要。

　　愛情不是婚姻的唯一理由。人非草木，孰能無情。無情未必真豪杰!立華與瞿恩是深愛著的情侶，但不同的信仰阻止了他們成為夫妻，瞿恩與林娥逃出上海后，立華撫養(yǎng)了尚未滿月的瞿恩與林娥的兒子。立青與瞿霞也是志同道合的情侶，但八年鐵窗對(duì)身體的摧殘讓瞿霞放棄了締結(jié)良緣的機(jī)會(huì)。適合成了瞿恩與林娥、董建昌與立華結(jié)合的理由，而照顧師母一輩子的責(zé)任感讓立青瘋狂地追求林娥�；橐鋈缤右粯�，是否合適只有當(dāng)事人自己知道。

　　同窗生涯永遠(yuǎn)值得珍惜。黃埔三期六班這個(gè)集體讓人羨慕。范希亮提出的“鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)”的班規(guī)讓這個(gè)班的每一位成員變得完美了許多，他們既有出色的治軍帶兵能力，也有很好的為人處事準(zhǔn)則。即使同學(xué)變成對(duì)手，“范希亮”還是令人十分敬重與喜愛的老大哥，德藝雙馨，在中條山突圍中壯烈殉國;“湯慕禹”在遼沈戰(zhàn)役中被立青的部隊(duì)擊敗后被俘，經(jīng)勞動(dòng)改造后轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;人民”的一分子。任何情況下，同學(xué)永遠(yuǎn)是同學(xué)，同學(xué)之情永遠(yuǎn)是純真的，值得永遠(yuǎn)珍惜!

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