關(guān)于傳統(tǒng)的名言警句480句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于傳統(tǒng)的名言警句480句，希望能夠幫助到大家。
1、愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》
2、博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。——《孟子？離婁下》
3、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記？中庸》
4、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》
5、不師者，廢學(xué)之漸也。 ——《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》。
6、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
7、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
8、改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
9、古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。——泰戈?duì)?/p>
10、古之學(xué)者必有師。 ——韓愈《韓昌黎集·師說(shuō)》。
11、國(guó)將興，必貴師而重傅。 ——《茍子》。
12、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
13、疾學(xué)在于尊師。 ——《各氏春秋·勸學(xué)》。
14、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無(wú)可取。——艾略特
15、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)？里仁》
16、盡信《書》，則不如無(wú)《書》。——《孟子？盡心下》
17、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸興》。
18、君子隆師而親友。 ——《荀子·修身篇》。
19、君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。 ——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
20、老人不講古，后生會(huì)失譜。——佚名
21、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。——雨果
23、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記？學(xué)記》
24、有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》
25、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
26、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
27、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
28、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
29、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
30、惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》
31、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》
32、無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
33、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
34、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
35、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》
36、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》
37、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
38、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
39、學(xué)至乎沒(méi)而后止。——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
40、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書？講學(xué)》
41、行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
42、無(wú)論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。——美國(guó)
43、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》
44、師者，人之模范也。——楊雄《法言·學(xué)行》。
45、師哉！師哉！桐子之命也。 ——楊雄《法言·學(xué)行》。
46、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
47、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長(zhǎng)；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。
48、父母要想培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的人格，就一定要營(yíng)造一個(gè)輕松和睦的家庭。
49、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
50、父母的言行是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)，家人的關(guān)愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的溫床，家庭的和諧是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。
51、牽手游戲親愛(ài)為本，交流溝通明白是寶。
52、當(dāng)父母在孩子的教育問(wèn)題遇到困惑時(shí)可以盡量請(qǐng)教老師、鄰居或是教育專家。
53、表?yè)P(yáng)孩子要公開(kāi)進(jìn)行，批評(píng)孩子要單獨(dú)進(jìn)行。
54、與其給孩子千萬(wàn)家財(cái)，不如讓他擁有幸福的童年。
55、教孩子與各種成年人自由交往。
56、家長(zhǎng)是孩子的衣服，污濁的印在孩子身上；潔凈的溫暖孩子心胸！
57、謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
58、家庭教育的最好境界：讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄；讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像！
59、讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子提供選擇的自由。自由選擇導(dǎo)致自己負(fù)責(zé)。如果孩子喪失了自由選擇的權(quán)利，如果他所做的事情完全出于他人強(qiáng)迫與指令，那么，孩子就學(xué)會(huì)了“應(yīng)付”與“敷衍”。
60、讓孩子做自己力所能及的事情。
61、要看孩子將來(lái)素質(zhì)如何，那就要看家長(zhǎng)現(xiàn)在素質(zhì)如何。
62、讓孩子在快樂(lè)中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
63、磨難”好比孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。——李浩
64、孩子的成長(zhǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵期，第一個(gè)關(guān)鍵期在3歲前后。3歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關(guān)鍵期；第二個(gè)關(guān)鍵期在13歲前后，13歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨(dú)立生活的關(guān)鍵期。家長(zhǎng)如果在利用了孩子“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，以后的教育就會(huì)一路順暢。如果錯(cuò)過(guò)了“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，會(huì)后患無(wú)窮。
65、換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。——時(shí)金林
66、《麥田里的守望者》為世界貢獻(xiàn)了一個(gè)詞語(yǔ)：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)，叫守望。“守望”的意思是說(shuō)，我守著你，我在不遠(yuǎn)處望著你。我欣賞你，但并不摸你，我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你。“守望”的意思是說(shuō)，你不會(huì)超出我認(rèn)定的那些危險(xiǎn)地帶。我在某個(gè)時(shí)候可能會(huì)把你捉住，再把你放回去。讓人自由地游戲，讓人自己往前走，讓人自己決定自己的生活。這就是進(jìn)步的教育。
67、我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。——張石平
68、對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。
69、應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。
70、一個(gè)母親對(duì)孩子的教育作用比得上一百個(gè)老師。
71、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。
72、學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長(zhǎng)的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。
73、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。
74、誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。
75、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”
76、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
77、要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……——甄世田
78、孩子挑食是從父母談哪一個(gè)不好吃開(kāi)始的。
79、孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。
80、如果事業(yè)型父母雙方都無(wú)法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。
81、育兒過(guò)程有艱辛，也有歡樂(lè)。
82、父母要給予孩子自由成長(zhǎng)的空間，對(duì)錯(cuò)誤的方向給予引導(dǎo)，對(duì)于正確的方向給予鼓勵(lì)。
83、把“書山有路勤為徑”和“學(xué)海無(wú)涯苦做舟”分開(kāi)。在自己感興趣地方的努力，那是勤奮；在自己不感興趣的地方努力，那是刻苦。“千萬(wàn)不要在你沒(méi)興趣的領(lǐng)域追求成功，因?yàn)槟愕酶切┱嬗信d趣的人競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有興趣，你怎么爭(zhēng)得過(guò)人家？”（經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭斯博格語(yǔ)）
84、心的高度影響跳的高度，教育孩子時(shí)要培養(yǎng)他超越自己的能力，突破自我設(shè)限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障礙、恐懼，達(dá)到自己心的高度。
85、在精神情感不發(fā)達(dá)、直接印象積累貧乏的情況下，形式主義地掌握大量知識(shí)，必然造成人的感受萎縮。——甄世田
86、一個(gè)孩子，輸不起；一人成才，幸福三代。
87、勤勤懇懇學(xué)習(xí)，快快樂(lè)樂(lè)生活；認(rèn)認(rèn)真真做事，實(shí)實(shí)在在做人。
88、以真正其心，以善誠(chéng)其意，以美修以行。
89、鼓勵(lì)孩子盡量不依靠成年人。
90、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！
91、輕視勞動(dòng)教育，可稱得上是一種“忘本”與“背叛”，因?yàn)榻逃酒鹪从趧趧?dòng)。
92、平時(shí)在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見(jiàn)。
93、教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。
94、培養(yǎng)孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人永遠(yuǎn)比孩子現(xiàn)在的成績(jī)是怎樣的更為重要。
95、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。
96、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。
97、孩子猶如一張畫紙，父母的一言一行就像留在畫紙上的色彩。
98、民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。
99、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
100、好班主任培養(yǎng)公民，壞班主任培養(yǎng)臣民。盧梭說(shuō)，“公民關(guān)注個(gè)人權(quán)利，臣民關(guān)注整體和諧。”
101、如果教室里的40幾個(gè)孩子人人都是有活力的孫悟空，教室里隨時(shí)都會(huì)陷入混亂。不是教師有問(wèn)題，而是班級(jí)的數(shù)量有問(wèn)題。
102、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
103、豐富的想象力比書本知識(shí)更重要。
104、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。——巴爾扎克
105、時(shí)間如同生命，錯(cuò)過(guò)了不會(huì)再有。學(xué)習(xí)也一樣，錯(cuò)過(guò)了也不會(huì)再有。
106、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
107、有知識(shí)，并不見(jiàn)得有文化。有人獲得了博士學(xué)位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子。
108、孩子的健康成長(zhǎng)不只體現(xiàn)在身體上和智力上，也體現(xiàn)在心理上。一棵小樹(shù)苗，只澆水施肥而不見(jiàn)陽(yáng)光就難以長(zhǎng)成參天的大樹(shù)。尊重對(duì)于孩子，就好比陽(yáng)光對(duì)于小樹(shù)苗一樣。得不到尊重的孩子是無(wú)法長(zhǎng)成父母期望中的參天大樹(shù)的。
109、天賦如同自然花木，要用來(lái)修剪。
110、發(fā)掘孩子的潛能，要用愛(ài)的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子；用愛(ài)的鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)孩子；用愛(ài)的理由拒絕孩子；用愛(ài)的責(zé)任懲罰孩子；用愛(ài)的意志磨練孩子；用愛(ài)的激情回報(bào)孩子。
111、如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。——趙秀朵
112、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開(kāi)父母，到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開(kāi)父母。
113、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞?ài)和放縱而派不上用場(chǎng)。
114、從小培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，是孩子從進(jìn)步走向成功的關(guān)鍵。
115、教給孩子善于飛翔的本領(lǐng)和敢于飛翔的勇氣，他的羽翼自然會(huì)變得豐滿而有力！
116、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。
117、路是走出來(lái)的，書是讀出來(lái)的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來(lái)的，用陽(yáng)光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽(yáng)光心靈的孩子！
118、人的成長(zhǎng)遵循“潛能遞減法則”。生來(lái)具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對(duì)他進(jìn)行理想的教育，那么他就可能成長(zhǎng)為具備100度能力的人；如果從5歲開(kāi)始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力；如果從10歲才開(kāi)始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說(shuō)，教育開(kāi)始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少。——木村久一語(yǔ)
119、教育孩子，從點(diǎn)滴小事入手，培養(yǎng)孩子最美的心靈。
120、爸爸是樹(shù)干，媽媽是綠葉，孩子是花朵，而家庭是土地，溫馨和睦是陽(yáng)光雨露，共同滋潤(rùn)樹(shù)干和綠葉開(kāi)出燦爛的花朵。
121、心相宜，抹平年齡鴻溝；手相牽，綻放兩代真情。
122、父母的第一使命，就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(zhǎng)。
123、鼓勵(lì)孩子盡量不依賴成年人。
124、只要家長(zhǎng)善于利用，生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都可以用來(lái)教育孩子。
125、人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。——康德語(yǔ)）
126、當(dāng)孩子成績(jī)退步時(shí)，家長(zhǎng)最好的方法不是訓(xùn)斥，不是埋怨，不是數(shù)落，而是和孩子心平氣和地交流，鼓勵(lì)孩子自己找出退步的原因。如果孩子能夠找出原因，問(wèn)題就比較容易解決。
127、適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
128、有遠(yuǎn)見(jiàn)的家長(zhǎng)一定會(huì)為孩子的遠(yuǎn)期發(fā)展打好基礎(chǔ)。
129、父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因?yàn)楹⒆右荒暧幸话氲臅r(shí)間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
130、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。
131、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多；父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
132、有意識(shí)地讓孩子關(guān)注一些事物的開(kāi)始與終端，如枝頭的第一束花朵與最后一片葉子，天空中第一只飛來(lái)的燕子和最后南飛的雁陣……第一場(chǎng)雨，第一場(chǎng)雪，黎明朝日與月落黃昏，只要你有時(shí)間，自然，永遠(yuǎn)是孩子最好的書本！——甄世田
133、好家長(zhǎng)就是讓孩子既“敬畏”又“喜歡”的那個(gè)人。壞家長(zhǎng)就是只讓孩子畏懼而不讓孩子喜歡的人。如果沒(méi)有威信作為教育的前提條件，家長(zhǎng)對(duì)孩子勸說(shuō)越多，孩子對(duì)家長(zhǎng)越厭惡。家庭教育的失敗，常常因?yàn)榧议L(zhǎng)在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家長(zhǎng)在孩子面前便失去了“話語(yǔ)權(quán)”，家長(zhǎng)對(duì)孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說(shuō)就失去了力量。
134、做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀(jì)人才。
135、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
136、給人以魚，不如教人以漁。
137、溝通，是父母與子女心靈交流的橋梁；關(guān)愛(ài)，是父母與子女共享溫情的殿堂；包容，是父母與子女和諧共進(jìn)的引路牌。
138、如果父母希望自己的孩子能夠在學(xué)校過(guò)主流的生活，最好在活力與安靜之間做一個(gè)妥協(xié)和折中：盡可能保護(hù)孩子的活力，同時(shí)盡早讓孩子養(yǎng)成安靜地閱讀習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣。
139、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對(duì)它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。
140、家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂(lè)觀的態(tài)度，但不要樂(lè)觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。
141、沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友誼。
142、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。
143、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開(kāi)始。
144、人莫不愛(ài)其子孫，愛(ài)而不知教之，猶弗愛(ài)也。
145、父母對(duì)子女期望值過(guò)高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。——東方
146、父母要準(zhǔn)備一個(gè)記事本，記錄和孩子在一起發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的反省自己的過(guò)程。
147、人的長(zhǎng)相在出生之前由母親負(fù)責(zé)；出生之后，人的長(zhǎng)相由自己負(fù)責(zé)。教師和家長(zhǎng)的使命就是讓孩子對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任。
148、陳獨(dú)秀倡議“新青年”，可惜他對(duì)“新青年”培育的難度估計(jì)不足，他平生最恨的人至今依然在流行：“手無(wú)搏雞之力，心無(wú)一夫之雄，白面纖腰，嫵媚若處子，畏寒怯熱，柔弱若病夫”。
149、長(zhǎng)善救失”是有意義的，但是，“長(zhǎng)善”比“救失”更重要。“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”是有意義的，但是，“揚(yáng)長(zhǎng)”比“補(bǔ)短”更重要。不要讓孩子放棄自己的長(zhǎng)項(xiàng)而長(zhǎng)時(shí)間地郁郁寡歡地補(bǔ)救自己的短處。
150、體罰是一種單純的“棍棒＋粗口”的原始教育，對(duì)孩子的身心成長(zhǎng)極其不利。——許傳利
151、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹(shù)葉”。
152、家庭教育最嚴(yán)重的問(wèn)題是兩個(gè)“零”：管理孩子的零食；管理孩子的零花錢。孩子的零花錢由孩子自己支配，大額的“零花錢”由父母代管，作為將來(lái)的長(zhǎng)途旅行或其他大型活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。
153、一個(gè)人的成功=1%IQ——智商）+99%EQ——情商）。
154、家庭教育不是一昧的說(shuō)教，家長(zhǎng)更多的時(shí)候應(yīng)該扮演的是“拋磚”者、“引玉”人的角色。
155、對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的孩子，要重視打開(kāi)他的思路，鼓勵(lì)他進(jìn)行創(chuàng)造思維，提高學(xué)習(xí)效率，增加課外興趣。這是真正使孩子長(zhǎng)期學(xué)習(xí)成績(jī)好，并且在成人以后能夠創(chuàng)造、有工作能力和學(xué)習(xí)能力的教育方式。
156、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒(méi)有高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。
157、教育孩子，重要的是走進(jìn)他們的心靈世界，傾聽(tīng)他們的心聲，與他們共同成長(zhǎng)。
158、站起來(lái)要比孩子高，蹲下去要和孩子一樣齊。
159、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
160、不能因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)誤而戲弄他。
161、如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
162、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
163、要認(rèn)為自己的孩子是好孩子。
164、讓孩子在快樂(lè)中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
165、家長(zhǎng)的一言一行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響孩子的健康成長(zhǎng)。
166、體育”增進(jìn)shenti的力量和優(yōu)美。力量和優(yōu)美的經(jīng)典案例是古希臘人的“投擲鉛球”和“投擲標(biāo)槍”圖案。健康狀態(tài)是雷厲風(fēng)行的生活習(xí)慣、高高地?fù)P起鐵錘砸碎石塊的勞作狀態(tài)。“shenti強(qiáng)健”不只是“四肢發(fā)達(dá)”，它讓神采飛揚(yáng)，活力四射；讓勇氣充沛，敢于冒險(xiǎn)；讓意志發(fā)達(dá)，承受困頓與錘煉而笑聲朗朗。
167、了解并欣賞孩子的特長(zhǎng)，讓孩子因自己的特長(zhǎng)而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志、豪情萬(wàn)丈、意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山。
168、打罵不能解決孩子的教育問(wèn)題，只能宣泄父母的急躁情緒。
169、有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。——東方
170、要像對(duì)待一個(gè)火苗、一個(gè)植物苗那樣，保護(hù)和培育孩子學(xué)習(xí)的積極性；要充分肯定孩子的每一點(diǎn)努力，同時(shí)欣賞孩子取得的每一點(diǎn)進(jìn)步。
171、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。
172、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
173、父母的言行是孩子成長(zhǎng)的目標(biāo)，家人的關(guān)愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的溫床，家庭的和諧是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。
174、養(yǎng)成教育與終身學(xué)習(xí)是家教工作永恒的主題。
175、父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。
176、良好的習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本，會(huì)不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。
177、溺愛(ài)是把軟刀子，會(huì)戕害孩子；冷漠是把硬刀子，會(huì)刺傷孩子；粗暴是條皮鞭子，會(huì)傷害孩子；失望是根木棍子，會(huì)打擊孩子
178、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
179、一定的批評(píng)是必要的挫折教育，培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)、承受能力。而過(guò)度的批評(píng)可能使孩子灰心喪氣。錯(cuò)誤的批評(píng)完全有可能使孩子產(chǎn)生逆反心理。
180、發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)項(xiàng)，是每一個(gè)父母最重要的工作。當(dāng)你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)孩子長(zhǎng)項(xiàng)時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)他發(fā)展自己的興趣，興趣所在，可能就是長(zhǎng)項(xiàng)所在。
181、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。
182、望子成龍父母求，子不成龍反成蟲；成龍成蟲皆會(huì)有，勸君不必太強(qiáng)求；只要不是成害蟲，子成益蟲又何妨；世間常人隨處有，凡蟲俗子樂(lè)悠悠。
183、事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請(qǐng)家庭教師。
184、孩子看不見(jiàn)天使模樣，但是家庭中要讓孩子聽(tīng)到天使的聲音。
185、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語(yǔ)言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
186、如果您的孩子喜歡譴責(zé)別人，是因?yàn)槠綍r(shí)您對(duì)他批評(píng)過(guò)多。
187、中國(guó)年輕的父母會(huì)花數(shù)千元學(xué)開(kāi)車或把自己孩子送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
188、用寬容去呵護(hù)生命，用誠(chéng)信去成就人生。
189、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。
190、誰(shuí)能讓孩子有主見(jiàn)又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。
191、如果孩子的聰明不被學(xué)校承認(rèn)，聰明的孩子就會(huì)視為壞孩子。在學(xué)校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。
192、孩子的自卑心理不是天生的，而是由于錯(cuò)誤的教育方式及孩子抗挫折比較低造成的。當(dāng)一個(gè)孩子被自卑心理所籠罩，其身心發(fā)展及交往能力將受到嚴(yán)重的束縛，聰明才智也得不到正常的發(fā)揮。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子要多鼓勵(lì)少指責(zé)，讓孩子在實(shí)踐中品嘗到成功的快樂(lè)，并從成功中體會(huì)到自己是有能力的，有本領(lǐng)的，自己并不比別人差。
193、不是“三十而立”，而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做；凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好漢！”（陶行知語(yǔ)）
194、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
195、優(yōu)秀是一種習(xí)慣。要想讓你的孩子優(yōu)秀，就要逐步培養(yǎng)他養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
196、用陽(yáng)光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽(yáng)光心靈的孩子。
197、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對(duì)象。
198、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)！
199、用父母的愛(ài)心點(diǎn)燃孩子的愛(ài)心，愛(ài)自我，愛(ài)他人，愛(ài)世界，愛(ài)生活！
200、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
201、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
202、常居賢母三逸里；不慕高尚萬(wàn)石家。
203、民生在勤，勤則不匱。
204、由儉入奢易，由奢入儉難。
205、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
206、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。
207、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
208、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
209、黎明即起，灑掃庭除。
210、媚奧媚灶，鄙哉王孫賈；茍完茍美，美夫公子荊。
211、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
212、君子以儉德辟難。
213、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
214、用功不求太猛，但求有恒。
215、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
216、軍興以來(lái)，每見(jiàn)人有一材一技，能耐艱苦者，無(wú)不見(jiàn)用于人，見(jiàn)稱于時(shí)；其絕無(wú)材技，不慣作勞者；皆見(jiàn)棄于時(shí)，饑凍就斃。故勤則壽，逸則夭；勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)能而見(jiàn)棄；勤則博濟(jì)斯民，而神只欽仰，逸則無(wú)補(bǔ)于人，而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依，莫大于習(xí)勞也。
217、得賢內(nèi)助，非細(xì)事也。
218、康樂(lè)跟親大快人心；富貴壽考長(zhǎng)宜子孫。
219、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
220、敬勝怠吉，怠勝敬滅；儉入奢易，奢入儉難。
221、躓馬破車，惡婦破家。
222、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
223、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐於骨肉乎？誠(chéng)不得已也！
224、智含淵藪；潔如圭璋。
225、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。
226、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
227、家有二心，有錢買金；家有二心，無(wú)錢買針。
228、儉，德之共也；侈，惡之大也。
229、慣處賤貧知世態(tài)，飽諳遷謫見(jiàn)家風(fēng)。
230、家世留清白，子弟戒豪華。
231、取之有度，用之有節(jié)，則常足。
232、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
233、人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無(wú)不寵愛(ài)，亦要事也。”吾時(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。
234、讀書不二：一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
235、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
236、富貴直等浮云，守常業(yè)而慎行謹(jǐn)言，可無(wú)大過(guò)；讀書足綿世澤，循家規(guī)而親幼敬長(zhǎng)，便是完人。
237、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。
238、節(jié)約治家之本；溫柔齊家之本；謹(jǐn)嚴(yán)保家之本；詩(shī)書起家之本；忠孝傳家之本。
239、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？
240、子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
241、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
242、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
243、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩。”誠(chéng)哉斯語(yǔ)。
244、衾影無(wú)慚方是學(xué)；家庭為政不須官。
245、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。
246、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。《無(wú)逸》一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身之計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí)；為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹之舟乘四載，過(guò)門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
247、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
248、喻義身無(wú)非理事；愛(ài)名常藻不貪心。
249、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
250、居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。
251、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
252、為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。
253、謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。
254、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
255、偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
256、早起：黎時(shí)即起，醒后不沾戀。
257、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者。將終身以之。
258、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
259、家中養(yǎng)魚、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來(lái)相承之家風(fēng)，二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
260、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也；讀書聲出金石，三樂(lè)也。
261、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問(wèn)門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。
262、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
263、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病Ｈ艘蝗账隆⑺M(jìn)之食，與一日所行之事、所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦，終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟、數(shù)尺之布，而富貴之家，終歲逸樂(lè)，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？
264、蒙養(yǎng)是圣功，揣摩全在小。
265、克勤于邦，克儉于家。
266、家勤則興，勤作衰。
267、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
268、家有常業(yè)雖饑不餓；心無(wú)成見(jiàn)既和且平。
269、主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。
270、中華傳統(tǒng)文化故事傳承中華傳統(tǒng)
271、藏書萬(wàn)卷可教子；買地十畝皆種松。
272、弘揚(yáng)慈孝文化，構(gòu)建大愛(ài)甬城。
273、權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。
274、父母之慈是兒女之孝的依托，兒女之孝是父母之慈的傳承。
275、民之所好，好之； 民之所惡，惡之。
276、孝順，孝順，越孝越順。
277、常懷感恩之心，常思舐?tīng)僦椋Ｄ罟蛉橹鳎Ｎ蚍床钢x，常修孝悌之德，常行慈孝之舉，常弘博愛(ài)之風(fēng)。
278、人民的干部要記住，當(dāng)官一任為民造福；少說(shuō)空話多辦實(shí)事，群眾滿意百姓擁護(hù)。
279、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
280、清清白白，當(dāng)好公公正正官；實(shí)實(shí)在在，辦好樁樁件件事。
281、為人民服務(wù)要落實(shí)到行動(dòng)中，不能停留在口頭上。
282、鞠躬盡瘁為人民，人民永遠(yuǎn)懷念你。
283、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板。——馬洛利
284、不請(qǐng)、不送、不拍、不諛，無(wú)官何懼？宜勤、宜儉、宜清、宜廉，為仆欣然！
285、廉潔從政，報(bào)效人民；防微杜漸，永做公仆。
286、金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如百姓夸獎(jiǎng)；金杯銀杯，不如百姓口碑。
287、忘記宗旨，背叛人民，欺壓盤剝百姓，無(wú)異于自掘墳?zāi)埂?/p>
288、以“孝”修身立命，以“慈”傳愛(ài)立家。
289、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。——毛澤東
290、尊敬老人是一種文明，贍著老人是一種責(zé)任，善待老人是一種美德，關(guān)愛(ài)老人是一種進(jìn)步。
291、弘揚(yáng)慈孝文化 傳播華夏文明 共建和諧家庭。
292、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》
293、慈作舟船春可度，孝為筆墨畫長(zhǎng)馨。
294、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
295、乘中華慈孝之“風(fēng)”，揚(yáng)科學(xué)傳承之“帆”，劃厚德仁愛(ài)之“槳”，行和睦相處之“舟”，登溫馨幸福之“岸”。
296、民不容貪，黨不容腐；人心向背，決定存亡。
297、立公心甘作公仆德乃大，去私念不謀私利品自高。
298、黨員干部要做到三不伸手：在榮譽(yù)上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手。
299、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。——高爾基
300、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》
301、慈孝傳家家和睦，和諧繼世世風(fēng)清。
302、孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。
303、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
304、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。——黑塞
305、文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知。——愛(ài)默生
306、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
307、有一種感覺(jué)叫慈祥目光；有一種意境叫孝道為上；有一種期盼叫一生平安，有一種溫馨叫合家團(tuán)圓。
308、大愛(ài)慈為首，百行孝為先。
309、慈為父母心，孝是兒女情。
310、干部廉潔為人民，人民與黨心連心。
311、百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
312、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
313、父母如同我的天空，教會(huì)我接受風(fēng)雨，引導(dǎo)我看見(jiàn)彩虹！
314、父母對(duì)子女的養(yǎng)育，只有逗號(hào)，沒(méi)有句號(hào)；子女對(duì)父母的孝敬，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。
315、慈愛(ài)如海洋，浩瀚無(wú)邊；孝心如太陽(yáng)，溫暖世界。
316、慈是孝的沃土，孝是慈的回報(bào)。
317、克服民族性是文化的勝利。——愛(ài)獻(xiàn)生
318、人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。——《世俗智慧的藝術(shù)》
319、和孩子手牽手，與父母心連心。
320、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
321、大慈大愛(ài)父母情，盡忠盡孝兒女心。
322、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
323、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律。——約翰赫爾達(dá)
324、慈孝對(duì)聯(lián)：慈心泊天地，孝道貫古今。
325、有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛(ài)獻(xiàn)生
326、慈字父母寫，孝音兒女彈。
327、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
328、一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。——毛澤東
329、小時(shí)候，只有過(guò)節(jié)時(shí)才能吃到肉，當(dāng)我叫媽一起吃肉時(shí)，媽總是騙我說(shuō)，她不喜歡吃肉；前不久，媽得了不治之癥，我忍著淚笑著騙媽說(shuō)，她得的是小毛病。
330、民為邦本，本固邦寧。
331、關(guān)愛(ài)小孩，手與手牽得更緊；尊敬老人，心與心貼得更近。
332、中國(guó)的長(zhǎng)斯封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。——毛澤東
333、政聲人去后， 民意閑談中。
334、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的。——里德
335、慈·藏大愛(ài)，孝·蘊(yùn)真情。
336、大孝大愛(ài)，至善至美。
337、父母慈懷甘付一生愛(ài)，兒孫孝道喜傳萬(wàn)古心。
338、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)具有更深刻的聯(lián)系。——森谷正規(guī)
339、民不畏我嚴(yán)，而畏我廉。
340、慈孝新語(yǔ)：父母恩，比海深；父母情，比山重；父母愛(ài)，比天大；愛(ài)父母，重在心；孝父母，貴于行；盡孝道，莫假情；慈孝風(fēng)，中華行。
341、為人父母慈為重，為人子女孝為先。
342、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。——Charles Darwin
343、父母恩，兒女情，中華慈善千古行。
344、想民疾苦以自儉，想民喜樂(lè)以自勵(lì)；不使小節(jié)致民怨，不使放縱招民憤。
345、父母的皺紋美麗了我們，父母的花眼陽(yáng)光了我們，父母的彎腰挺直了我們。
346、創(chuàng)業(yè)自需克勤克儉，為官理應(yīng)為黨為民。
347、大愛(ài)無(wú)聲，大德無(wú)言；大慈無(wú)界，大孝無(wú)邊。
348、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨；文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情。——馬大安諾德
349、文化是，或者說(shuō)應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。——阿諾德
350、一份權(quán)力，一份責(zé)任。
351、村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部。
352、不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
353、天一生水，慈孝生福。
354、人間有一種愛(ài)從不打折，稱之“慈”；世上有一種情從不褪色，謂之“孝”。
355、千秋功罪，人民評(píng)說(shuō)；是非曲直，人民裁決。
356、同唱父母恩情歌，共譜中華慈孝曲。
357、激濁揚(yáng)清，為黨為民；無(wú)私無(wú)畏，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
358、父母恩情，天下至愛(ài)；兒女孝順，天下至善；至愛(ài)至善，中華美德；慈孝人間，萬(wàn)古傳承！
359、深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。
360、平時(shí)多給群眾辦實(shí)事，百姓才會(huì)真心擁戴。
361、和氣，文明之美；和順，孝悌之美；和睦，慈敬之美；和諧，大愛(ài)之美。
362、怎樣孝順父母？常常回家看看！多多體諒理解！努力增光出彩！如何慈愛(ài)子女？大是非不馬虎！小枝節(jié)宜糊涂！促兒輩超父母！
363、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
364、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。——雅各布布克哈特
365、群眾是水，干部是舟。千年古訓(xùn)記在心頭，水可載舟亦可覆舟。
366、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。——毛澤東
367、愛(ài)子女慈懷捧旭日，孝父母人間重晚晴。
368、慈愛(ài)人人有，孝心個(gè)個(gè)獻(xiàn)。
369、為政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。
370、上聯(lián)：母慈子孝，同譜中華福祉曲；下聯(lián)：家和國(guó)興，共唱社會(huì)和諧歌。橫批：慈孝中華。
371、父愛(ài)似老酒，外涼內(nèi)熱；母愛(ài)像細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲；兒女是春風(fēng)，暖意融融。
372、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
373、慈于心，只有逗號(hào)，沒(méi)有句號(hào)；孝于行，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)；愛(ài)于人，只有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)束！
374、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度
375、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
376、知恥近乎勇。——《禮記—中庸》
377、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)—衛(wèi)靈公》
378、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
379、滿招損，謙受益。——《尚書》
380、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子—五輔》
381、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
382、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》
383、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
384、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)—為政》
385、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
386、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬光《報(bào)任安書》
387、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
388、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子—?jiǎng)駥W(xué)》
389、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
390、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子—?jiǎng)駥W(xué)》
391、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
392、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
393、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
394、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策—魏策》
395、天下興亡，匹夫有責(zé)。
396、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——《論語(yǔ)—學(xué)而》
397、水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
398、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》
399、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋—用眾》
400、為善則預(yù)，為惡則去。——顏之推
401、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)—學(xué)而》
402、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
403、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士
404、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
405、士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子—修身》
406、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
407、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
408、獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。——北朝樂(lè)府民歌
409、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
410、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
411、歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語(yǔ)》
412、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
413、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
414、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
415、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子—告天下》
416、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——《后漢書》
417、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子—?jiǎng)駥W(xué)》
418、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子—喻老》
419、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。——蘇軾
420、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
421、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改。《周易》
422、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
423、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
424、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》
425、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
426、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
427、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
428、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
429、樂(lè)以天下，憂以天下。——《孟子—梁惠王下》
430、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子—騰公天下》
431、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
432、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)》
433、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)—顏淵》
434、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)—述而》
435、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
436、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
437、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
438、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
439、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》
440、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》
441、有志者事竟成。——《后漢書》
442、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
443、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)—學(xué)而》
444、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
445、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)—衛(wèi)靈公》
446、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
447、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
448、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》
449、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
450、民生在勤，勤則不匱。——《左傳》
451、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
452、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
453、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟—學(xué)大原下》
454、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記—中庸》
455、位卑未敢忘憂國(guó)。———陸游《病起書懷》
456、人告之以有過(guò)，則喜。——《孟子—公孫丑上》
457、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
458、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子—?jiǎng)駥W(xué)》
459、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。——《老子》
460、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
461、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
462、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
463、百聞不如一見(jiàn)。——《后漢書》
464、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子—修身》
465、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)—述而》
466、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
467、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
468、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
469、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
470、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
471、他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)—小雅》
472、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易—乾—象》
473、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
474、人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言—君子》
475、若要好，問(wèn)三老。——唐海《中山狼》第三出。
476、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)·述而》
477、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋·用眾》
478、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學(xué)記》
479、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
480、最革命者，也會(huì)在不知不覺(jué)中成為最古老的傳統(tǒng)的人。——羅曼·羅蘭
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