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高中優(yōu)秀句段
高中優(yōu)秀句段
曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛
終于把我拉扯大了。即將離開(kāi)父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了，我發(fā)現(xiàn)他們鬢上有了白絲;爸媽笑了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光，我突然哭了。爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早銘刻我心。最后，爸爸說(shuō)：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”
座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕
我要感謝父母親的教導(dǎo)，他們是最普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆�，引�?dǎo)我走向光明的未來(lái)。謝謝!這是我唯一能說(shuō)的話了。
7.陶淵明的一句“良才不隱世，江湖多賤貧”勾出了多少失意于廟堂之人的辛酸與苦楚?王勃一句“襟三江而帶五湖”，又牽出了多少人的“浪蕩江湖不系舟”的曠遠(yuǎn)之夢(mèng)?無(wú)論是高適的“天地莊生馬，江湖范蠡舟”，還是范仲淹的“廟堂之高…‘江湖之遠(yuǎn)”，不都在彌漫著一個(gè)悠遠(yuǎn)而曠古的自由之夢(mèng)么?多少人志在廟堂，本意欲“了卻君王天下事，贏得身前身后名”，卻突然發(fā)現(xiàn)那本是莊嚴(yán)無(wú)比的廟堂上卻已是黃鐘毀棄瓦釜雷鳴，或是感覺(jué)到生不逢時(shí)英雄落寞，或是厭倦了勾心斗角權(quán)力傾軋，于是，他們或主動(dòng)或被動(dòng)，或豁達(dá)或悲涼地從高高的廟堂走向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖，想在這片淼淼的水中追求一份曠然，一種不羈——于是，屈大夫形容枯槁披發(fā)獨(dú)吟于淚羅江畔，李太白吟流水或悲鸚鵡愴行于天姥山中，蘇東坡亦“小舟從此逝，江海寄余生”于赤壁磯下……
8.我佇立在煙波浩渺的江邊，望江樓上，那個(gè)終日凝眸、柔腸愁結(jié)的思婦，還是易安。多少次，她送夫千里;多少次，欲說(shuō)還休�；ㄗ燥h零水自流的黯然神傷，有誰(shuí)會(huì)知?才下眉頭，卻上心頭的相思閑愁，有誰(shuí)體會(huì)?載不動(dòng)的許多愁，有誰(shuí)分擔(dān)?如今物是人非事事休，怎能不欲語(yǔ)淚先流?縱有橫世才情，身為女子，易安卻更加希望與丈夫朝夕相對(duì)，比翼雙飛，無(wú)奈不如意事太多太繁，紅顏漸老的易安多少次獨(dú)坐幽落冷清的院落，看盡西風(fēng)卷簾的無(wú)情，失落在人比黃花瘦的傷感中，也由此留下了千古傳頌的詩(shī)篇。我站在她身后，目送她消失在滿地黃花堆積的深院中，目送這個(gè)千古麗人。
9.腹有詩(shī)書(shū)氣自華，在這個(gè)精彩而又無(wú)奈的大干世界中，唯有書(shū)籍才能給予你無(wú)盡的力量，如果沒(méi)有書(shū)的陶冶，人將不人!“位卑未敢忘憂國(guó)”的責(zé)任，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的豪放，“一蓑煙雨任平生”的安逸，“夜夜龍泉壁上鳴”的雄渾無(wú)不來(lái)自書(shū)中，正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)，人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”醒醒吧，國(guó)人!
10.讀書(shū)，是人們獲得知識(shí)的捷徑，足不出戶(hù)，可以盡享書(shū)之韻，書(shū)之美。讀書(shū)，讓我們體會(huì)“紅藕香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”的愜意;讓我們品味“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清悠;讓我們理解“水面清圓，一風(fēng)荷舉”的怡然。足不出戶(hù)，自然的美景，人文的視野，盡收眼底，盡收心胸，豈不暢快?
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