古代文學(xué)史名詞解釋:花間詞派

          時(shí)間:2023-01-13 12:00:03 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

          古代文學(xué)史名詞解釋:花間詞派

            晚唐時(shí)局動(dòng)蕩,五代西蜀茍安,君臣醉生夢(mèng)死,狎妓宴飲,耽于聲色犬馬。花間詞正是這種頹靡世風(fēng)的產(chǎn)物。以下是小編帶來(lái)的古代文學(xué)史名詞解釋,希望對(duì)你有幫助。

            花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個(gè)文人詞派。產(chǎn)生于西蜀,得名于趙崇祚編輯的《花間集》。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟(jì)。花間派中“花間”兩字出自花間詞人張泌“還似花間見(jiàn),雙雙對(duì)對(duì)飛。”這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法,寫(xiě)女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫(huà)工細(xì),能喚起讀者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的美感。由于注重錘煉文字、音韻,從而形成隱約迷離幽深的意境。對(duì)后世的文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響。

            花間詞誕生于晚唐五代,花間詞派作為最早的流派之一在詞的發(fā)展史上占有重要的地位,有著巨大的影響。晚唐五代時(shí),南方相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境為詞的發(fā)展提供了有利的外部條件,相繼出現(xiàn)了西蜀和南唐兩個(gè)詞壇中心。五代趙崇祚撰《花間詞》,收集了溫庭筠、皇甫松、孫光憲、韋莊、和凝、薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等人的500首詞作。其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲之外,都是集中在西蜀的文人,稱為“花間派”。

            晚唐時(shí)局動(dòng)蕩,五代西蜀茍安,君臣醉生夢(mèng)死,狎妓宴飲,耽于聲色犬馬。花間詞正是這種頹靡世風(fēng)的產(chǎn)物。晚唐五代詩(shī)人的心態(tài),已由拯世濟(jì)時(shí)轉(zhuǎn)為綺思艷情,而他們的才力在中唐詩(shī)歌的繁榮發(fā)展之后,也不足以標(biāo)新立異,于是把審美情趣由社會(huì)人生轉(zhuǎn)向歌舞宴樂(lè),專以深細(xì)婉曲的筆調(diào),濃重艷麗的.色彩寫(xiě)宮能感受、內(nèi)心體驗(yàn)

            “花間”詞人奉溫庭筠為“鼻祖”,但只繼承了溫詞中偏于閨情、傷于柔弱、過(guò)于雕琢的“柔而軟”的詞風(fēng),多數(shù)作品盡力描繪婦女的容貌、服飾和情態(tài),辭藻艷麗、色彩華美,題材狹窄、內(nèi)容空虛,缺乏意境的創(chuàng)造。花間詞的題材和風(fēng)格,以“綺羅香澤”為主。其中也有少數(shù)作品能夠脫去濃膩的脂粉氣,具有較為開(kāi)闊的生活內(nèi)容。而以韋莊成就較高,牛希濟(jì)、李 、孫光憲、鹿虔扆、歐陽(yáng)炯等人也有不同于花間派詞風(fēng)的佳作。“花間”詞風(fēng)直接影響了北宋詞壇,直到清代“常州詞派”。

            詞風(fēng)出處

            所謂花間詞派,因后蜀趙崇祚所選編的詞集《花間集》得名。所選的18個(gè)作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐人,其余多數(shù)為五代西蜀文人包括流寓、游宦者。

            《花間集》目錄頁(yè)花間詞派的形成,自有溫庭筠的開(kāi)山作用,但衍為流派,風(fēng)行一時(shí),則還有它更深刻的社會(huì)政治和文學(xué)原因。晚唐時(shí)局動(dòng)蕩,五代西蜀茍安,君臣醉生夢(mèng)死,狎妓宴飲,耽于聲色犬馬。正如歐陽(yáng)炯《花間集序》中所述:“家家之香徑,春風(fēng)寧尋越艷;處處之紅樓,夜月自鎖嫦娥。”花間詞正是這種頹靡世風(fēng)的產(chǎn)物。晚唐五代詩(shī)人的心態(tài),已由拯世濟(jì)時(shí)轉(zhuǎn)為綺思艷情,而他們的才力在中唐詩(shī)歌的繁榮發(fā)展之后,也不足以標(biāo)新立異,于是把審美情趣由社會(huì)人生轉(zhuǎn)向歌舞宴樂(lè),專以深細(xì)婉曲的筆調(diào),濃重艷麗的色彩寫(xiě)宮能感受、內(nèi)心體驗(yàn)。而李賀、李商隱、溫庭筠、韓偓等人的部分詩(shī)歌,又在題材和表現(xiàn)手法上為花間詞的創(chuàng)作提供了借鑒。詞在晚唐五代便成了文人填寫(xiě)的、供君臣宴樂(lè)之間歌伎樂(lè)工演唱的曲子:“綺宴公子,繡幌佳人,遞葉葉之花戕,文抽麗錦;舉纖纖之玉指,拍按香檀。不無(wú)清絕之辭,用助嬌饒之態(tài)。”(同上)這就決定了花間詞的題材和風(fēng)格,以“綺羅香澤”為主。

            當(dāng)然,《花間集》中也有少數(shù)表現(xiàn)邊塞生活和異域風(fēng)情的詞,如牛希濟(jì)的《定西蕃》,表現(xiàn)塞外荒寒,征人夢(mèng)苦,風(fēng)格蒼涼悲壯;李珣的《南鄉(xiāng)子》、孫光憲的《風(fēng)流子》,表現(xiàn)南國(guó)漁村的風(fēng)俗人情,也較清疏質(zhì)樸,如“漁市散,渡船稀,越南云樹(shù)望中微。行客待潮天欲暮,送春浦,愁聽(tīng)猩猩啼瘴雨。”(李珣《南鄉(xiāng)子》之九)但這不能代表花間詞的總體特征。在《花間集》中成就能與溫庭筠比肩、而風(fēng)格有所不同的是韋莊。

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